国务家与军事统帅
一个国务家必须具备国家战略知识，而一个军事统帅则必然要精通军事战略知识。尽管这两者所必须懂得的战略知识层面不同，然而却有着共通的地方。国务家所掌握的国家战略包含着自己国家的力量如何产生、如何维持与如何使用这三个环节，而军事统帅所懂得的军事战略则包括自己所掌握的军事力量如何产生、如何维持与如何使用这三个环节。
由于军事力量本身就包含在一个国家的力量构成之中，因此，国家战略与军事战略有重叠的部分，并且由于军事战略本身就包含在国家战略之中，因而就会产生这样的一个疑问，即懂得国家战略的国务家是否必须精通军事统帅所必须精通的军事战略？回答这个问题，我想引入宏观与微观的概念，仅仅相对于军事战略本身而言，国务家所掌握的国家战略中的那一部分军事战略知识应当是宏观的，而军事统帅所掌握的军事战略知识则应当是微观的。而我之所以强调说仅仅相对于军事战略本身而言，那是因为国家战略本身也有宏观和微观之分，而军事战略本身也同样如此，这样相比照来说，国务家所掌握的那一部分宏观的军事战略知识在其所精通的国家战略领域就只能算作是微观的了，而军事统帅所掌握的那一部分微观的军事战略知识在其所精通的军事战略领域也可以变成是宏观的了。
国务家要想宏观地掌握军事战略知识，那么他需要关注的则是军事力量的产生、维持与使用这三个环节的运作原理，军事统帅想要微观地掌握军事战略知识，那么他不仅要懂得军事力量的产生、维持与使用这三个环节的运作原理，更需要懂得如何在实际操作过程中有效地促进这三个环节更加有效地运作。
难点不在于如何区分战争与政治之间的明确关系，而在于如何使得政治家们认清楚实际的战场作战与密室内的政治操作手册之间是有着根本差别的。政治家操控着军队统帅的权力来源和力量补给并监控着军队统帅的指挥过程，这绝不等于说政治家可以代替军队统帅本身来对战场形势作评估和制定作战方案。有太多的政治干预在政治家们看来是理所当然的和绝对正确的，然而在实际战场上却又有太多可变的因素将这些既定的干预方案碾得粉碎。
政治家不仅不应当因为照顾公众舆论的需要而随意干涉军队统帅在战场上的行动，反而应当为军队统帅在战场上的行动向公众舆论作出辩解，前一种情形是公众舆论影响甚至是严重干扰军事行动，后一种做法则是政治家通过疏导公众舆论以支持一线的军事行动。
在19-20世纪战略研究突飞猛进的时代，研究军事战略的人总是倾向于同时兼顾国家战略，这本来并没有什么可以质疑的地方，但是他们却总是将国家战略等同于总体战这种具有双重属性的战略。我已经指明，近现代许多战略研究者口中所说的大战略其实就是特指总体战战略，而这种做法的后果之一便是战略研究者们以国家战略目标替代军事战略目标。
因此，我们看到这样的现象也就不足为奇了，明明是一个人在讲述军事战争问题，但是他却总是回避军队作战这一根本过程而代之以“不战而屈人之兵”这种不经过作战就可以达成作战目标的理想化用语。分明是一个人在讲述如何获致军事胜利的问题，但是他却偏偏要将其他领域诸如政治、经济、文化等要素强塞进来。他们的理由是，军事战争并非单纯关系到军事胜利，而是受到国家、社会各个领域的影响，不错，这种理由的确是事实，但是由此却使得他们对于军事战争的论述脱离了根本。我的看法是，除非其他领域比如政治、经济、文化在我们论述军事战略的过程中确实涉及到、能够对军事战略产生实质性的影响，否则就不应当将这些因素列入军事战略的论述范畴之内。经济发达的国家，其在军事战争中未必会胜过经济落后的国家，如果不是这些研究者们对于经济与军事战争之间抱有某种先入为主的固有推导模式的话，那么他们就应该承认经济只是影响军事战争胜利与否的一种因素，而且其影响的程度也是因为军事战争的不同进程而有所差异的，强烈、微弱甚至根本无关紧要都可以用来形容经济因素对于军事战争的影响。
军事统帅所能够指挥的军队规模
在公元前206-202年的楚汉之争中，汉王刘邦手下的大将韩信在与刘邦的一次对话中点明了军队统帅所能够指挥的军队规模这一问题的某些方面。刘邦问韩信自己能够带多少兵，韩信回答说大王所能指挥的军队最多不能超过十万，接着刘邦又问韩信能够带多少兵，韩信回答说他自己带兵当然是多多益善了。
这种军队统帅带兵规模有限的问题在一些研究拿破仑战争方法的著作和只言片语中也能够得到体现，根据这些研究，拿破仑所能统带的最佳军队数量在十万人以上而不能超过二十万人。事实上，早在克劳塞维茨的《战争论》一书中即对拿破仑统帅军队的规模问题作出过说明，只不过克劳塞维茨是用以佐证军队的数量优势是取得胜利的根本保障这一论点的。
军事潜能
军事潜能并不直接构成军事力量，它只是在经过专门的军事力量创造过程才能够转化为军事力量，但是同时军事潜能也区别于人口基数、军工资源这些实物条件，而是对于这些实物条件所蕴含的巨大军事能量的体现。
只有当军事潜能被充分发掘出来的时候，军事力量才能够得到最大限度地强化。否则，军事潜能对于一个国家的实际军事系统而言就是毫无用途的。
