可是不能活用的知识，价值有限，这就是一切领导者要舍书取人的原因。如果你想更快地成功，就得追求对知识的活学活用。
知识其实是一块跷跷板，只要利用得当，它便会弹起来，就会产生力量。因此，每一种知识都是机会的跷跷板，也是成功的推动力。
许多组织以及个人都面临着一个巨大的困难，即如何把大量日益增长的信息和知识以及广泛的可利用的资源转化为解决问题的手段，它应是可创新的、实用的、有效的。同样，每个人都不能回避的困难是如何充分地使用我们掌握的关于个人、家庭和社会的知识，来寻找创造性地解决问题的方法。
人们至今还没有很好地解决这个问题。平庸的方法耗费了人们大量的时间和金钱；个人、家庭和社会的相互关系越来越难以处理。传统的思维方式阻碍了好计划和观念的实现。
在20世纪80年代，人们普遍认为计算机和通信技术的发展，将带来生产力、 产品质量和效率的巨大提高，为了在这三个方面都有所突破，我们必须从其他的更新的角度来提出新的想法。
目前我们所面临的任务是使知识与人类的需求、价值、偏好和目的相适应，从而在人工制品和体系等方面不断获取进步。而在已有知识和需要与你所探求的方法和结果之间存在一条鸿沟，人们必须用比以前更有效的方式来沟通才行。为了完成这一任务，你首先要充分了解自己所珍视的价值，从极端的科学主义中摆脱出来，而使用创新思维。
为了成功地处理生活难题，我们需要做出巨大的改变，这并非是有意地夸大事实。为了人类的生存发展，我们必须从根本上改变我们的意识，改变我们观察和思考的方法，架起我们的知识和价值观之间的桥梁。
我们需要用新的思维方式来跨越已有的知识体系和价值观间的鸿沟，需要新的原则来指导我们努力地将知识转化为实践。在这个过程的每个阶段，都要重视创造性的发挥，在对整个知识体系的理解基础上做出决定。
当然，仅有知识是不够的，“知识就是力量”这条长期被人们信守的格言，应该被创新思维的新格言所取代：“知道如何使用知识才是力量”。
在当今社会只有新的信条才是适用的，因为对于各种层次的知识和资料，社会都必须找到使用它们最有效、最可行的方法。
那么，怎样才能真正做到把学到的知识活学活用呢？关键一点就是知识必须经过实践检验。如果我们所学的不能提高职业素养，对职业生涯就没有太大意义。比如学插花，尽管它会提高我们的生活质量、生活情趣，但对职业素养作用不大。如果做网络编辑，要珍惜每一个做专题的机会，争取做到又快又好，让受众明白新闻的表象和实质。如果你是产品经理，就要珍惜每个做产品的机会，离客户近一些，记下客户的意见和实践中出错的地方，勤思考，善于总结经验。
战国初期，赵国名将赵奢的儿子赵括，自幼读了不少兵书，谈起兵法，头头是道，连他父亲都难不倒他。但是赵奢却认为赵括不能当大将。
后来秦国攻赵，赵括接受兵权，打起仗来照搬兵书，结果被秦军围住，赵军40万大军全军覆没，赵括自己也被射死。这个故事背后隐藏的道理就是，只有书本知识、没有实际经验是不行的。
社会是一所大学，在这所大学里我们可以学到许多校园中所学不到的内容；社会还是一座宝藏，这里有你取之不尽、用之不竭的资源。
如果你想把书上的知识变成自己的真知灼见，就必须把书上的知识与自己的生活、工作相结合，变成全面的、综合的知识。如果对书本上的知识不能学以致用，那只能是一种片面的、无用的知识。
总之，只有在实践中灵活运用你所掌握的知识，你才能获得成功。
不断地学习他人的成功经验无论想把哪一件事情做好，都要先学习其相关的技能与经验，以指导自己的行动。一个有智慧的人，都善于掌握第一手的信息，并不断地学习他人的成功经验，不断地自我反省，纠正自己的方向，让自己在竞争中占有绝对的优势。
有一个贫穷的犹太人，见一个富人生活得很舒适，很惬意。于是他告诉自己说：“走着瞧！总有一天，我会比他更富有，会比他过得更好！”
于是，他对富人说：“我愿意在您家里为您工作3年，我不要一分钱，但是您要让我吃饱饭，给我地方住。”
富人觉得这真是少有的好事，立即答应了这个穷人的请求。3年后，穷人离开了富人的家，不知去向。
10年过去了，那个昔日的穷人已经变得非常富有，相比之下，那个富人，就显得很寒酸。于是，富人向昔日的穷人提出请求，愿意出10万元买他富有的经验。
那个昔日的穷人听了，哈哈大笑：“我正是用从你那儿学到的经验，才赚得了大量的财富，而今你怎么又要用金钱来买我的经验呢？”
根据犹太人的经验，智慧源于学习、观察和思考。变成富人的第一条途径是向富人学习。而那位穷人就是靠同富人共同生活，在富人的“言传身教”中学到了富人的经验和智慧，才使自己有了智慧，于是也就有了金钱。
纵观人类历史，任何一种知识都是在继承的基础上增值的，任何一门科学都是人类长时间共同积累起来的智慧结晶。在科学探索和发明创造中，聪明的人们总是善于借鉴他人的成功经验为自己所用。
英国科学巨匠牛顿研究物质的运动规律，发现了万有引力定律。当牛顿在谈到这一重大科学发现时曾留下一句名言：“我之所以看很远，是因为我站在巨人的肩膀上。”牛顿的这句话并不只是谦虚，牛顿对于万有引力定律的发现并不是从“零”开始，也不是“苹果落地”瞬间的辉煌，而是在“借鉴他人成功经验”的基础上实现的一种伟大超越。像哥白尼的“日心说”，开普勒的“行星运动三大定律”，胡克的“太阳吸力”等理论，都被牛顿在万有引力定律中加以继承和发扬。
爱迪生发明电，是在法国的一本《百科全书》上看到了法拉第的“电磁学理论”；而法拉第的电磁学理论则是受益于美国化学家戴维的“电与磁”理论；瓦特发明蒸汽机，实际上并不仅仅是茶壶盖的功劳，而是两个关键性技术环节起了作用，而这两个关键性技术资料正是从学习中得来的。
“站在巨人的肩膀上”，借鉴他人的成功经验，对于我们人生和事业的启发作用，也许是我们靠自己苦苦摸索多少年都难以达到的。所以，要自觉创造与“巨人”交往的机会，多向他们学习，使他们的成功经验为我们所用。
勤学不辍
山外有山，天外有天。只有勤学不辍，不断进取，才可能出人头地。
柳公权小的时候字写得很糟，常常因为毛笔字写得七扭八歪受老师和父亲的训斥。小公权很要强，他下决心一定要练好字。经过一年多的日夜苦练，他写的字大有起色，和年龄相仿的小伙伴相比，公权的字已成为全村最拔尖的了。
从此以后，他写的毛笔字，得到同窗称赞、老师夸奖，连严厉的父亲脸上也露出了微笑，小公权感到很得意。
一天，柳公权和几个小伙伴在村旁的老桑树下摆了一张方桌，举行“书会”，约定每人写一篇大楷，互相观摩比赛。公权很快就写了一篇。这时，一个卖豆腐脑的老人放下担子，来到桑树下歇凉。他很有兴致地看孩子们练字。柳公权递过自己写的字，说：“老爷爷，你看我写得棒不棒？”
老人接过去一看，只见写的是：“会写飞凤家，敢在人前夸。”老人觉得这孩子太骄傲了，皱了皱眉头，沉吟了一会儿，才说：“我看这字写得并不好，不值得在人前夸。这字好像我担子里的豆腐脑一样，软塌塌的，有筋没骨，有形无体，还值得在人前夸吗？”小公权见老头把自己的字说得一塌糊涂，不服气地说：“人家都说我的字写得好，你偏说不好，有本事你写几个字让我看看。”老人爽朗地笑了笑，说：“不敢当，不敢当，我老汉是一个粗人，写不好字。可是，有人用脚写都写得比你好得多呢！不信，你到华原城里看看去吧！”
小公权很生气，以为老人在骂他。后来想到老人和蔼的面容，爽朗的笑声，又不大像骂他，就决定到华原城里去看看。
华原城离他家约有40里路。第二天，他起了个五更，悄悄给家里人留了纸条，背着馍布袋就独自往华原城去了。
柳公权一进华原城门，见北街一棵大槐树下挂着个白布幌子，上写“字画汤”三个大字，字体苍劲有力，笔法雄健潇洒。树下围了许多人，他挤进人群一看，不禁目瞪口呆。只见一个黑瘦的残疾老头，没有双臂，赤着双脚坐在地上，左脚压住铺在地上的纸，右脚夹起一支大笔，挥洒自如地在写对联，他运笔如神，笔下的字迹龙飞凤舞，博得围观客们阵阵喝彩。
小公权这才知道卖豆腐脑的老人没有说假话，他惭愧极了，心想：
我和字画汤老爷爷比起来，差得太远了。他“扑通”一声跪在字画汤面前，说：“我愿拜您为师，我叫柳公权，请收下我，愿师傅告诉我写字的秘诀……”字画汤慌忙放下脚中的笔，说：“我是个孤苦的畸形人，生来没手，干不成活，只得靠脚巧混生活，虽能写几个歪字，怎配为人师表？”小公权一再苦苦哀求，字画汤才在地上铺了一张纸，用右脚提起笔，写道：
写尽八缸水，砚染涝池黑；
博取百家长，始得龙凤飞。
老人对公权说：“这就是我写字的秘诀。我自小用脚写字，风风雨雨已练了50多个年头了。我家有个能盛八担水的大缸，我磨墨练字用尽了八缸水。我家墙外有个半亩地大的涝池，每天写完字就在池里洗砚，池水都染得乌黑了，可是，我练的字还差得远呢！”
柳公权把老人的话牢牢地铭刻在心里，他深深地谢过字画汤，就依依不舍地回去了。
自此，柳公权发奋练字，手上磨起了厚厚的茧子，衣肘补了一层又一层。他学习颜体的清劲丰肥，也学欧体的开朗方润；学习字画汤的奔腾豪放，也学宫院体的娟秀妩媚。他经常看人家剥牛剔羊，研究骨架结构，从中得到启示。他还注意观察天上的大雁，水中的游鱼，奔跑的麋鹿，脱缰的骏马，把自然界各种优美的形态都融入了书法艺术里。
柳公权终于成为我国唐代著名的书法家。可是，柳公权一直到老，对自己的字还很不满意。他晚年隐居在华原城南的鹳鹊谷，专门研习书法，勤奋练字，一直到他八十多岁去世为止。
柳公权的故事告诉我们：天道酬勤，勤奋是一种重要的品质。也许短暂的努力并不能让你在学业上遥遥领先，但是经过长期的勤奋学习，你一定会有实质上的飞跃。一分耕耘，一分收获，只有努力了，才会有收获。每天多付出一点，每天多努力一点，每天多积累一点，在不知不觉中，你就会发现，自己已经在学习的征途上成为领头雁。
