“晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐……”
桃花源里无战火硝烟,无苛政压逼,与世隔绝,人们自得其乐,在魏晋时期,有人无意闯入,并传于世,陶渊明为此写下“桃花源记”一文,羡煞世人。然世人多寻不可得,因此以为杜撰,却不知桃花源实有之。
桃花源,实为与凡世并存之空间,属另一世界,称为灵界。
灵界内亦有其天地清浊,日月之行,星辰灿烂,山河壮丽,灵花秀木,珍禽走兽,应有尽有。四时之变化,晨昏之交替,亦如凡世……
灵界本与凡世隔绝,凡世人亦不知其所在,按照凡世人所理解,这世间,只有一个太阳,一个月亮,一个天,一个地,绝无两个之理,却不知在此宇宙洪荒中,实有生灵万万重天。
灵界智慧超凡,灵界知凡世,而凡世不知道灵界,只是灵界坚守不打破结界的古训,岁月流逝,彼此历史变迁,彼此毫不相干。
直至有一日,灵界对凡世的隔离结界竟然破裂,露出一道缝隙,乃至有桃花源记中的渔人得以侥幸入内。
凡世人进入灵界,自起始以来,已非首例。昔秦末避战乱之村民,绝望至极,携家带口,悲呼苦号,无意中至于灵界入口处。
灵界之主心怜悯之,特许其进入灵界,并将之安置于桃花源,使其单独为一村落,灵界之人不得打扰。(纳入灵荒苦境)
秦末村民感激不尽,只顾得欢欣于找到了一个新的安身之处,且山清水秀,鸟语花香,实为人间福地,能在此安身真是不知几世修来的福分,因此也别无想法,本分规矩,安居乐业,传宗接代,实不知早已换了天地,到了另一世界。
再过几代,其后人更是不思其他,不知凡世的中原魏晋,只认为这个宝地只是秘境,为天地巧合而已,因此俱安于桃花源,自在度日。
待那武陵渔人进入,谈及凡世朝代,桃花源人隐约记得先祖曾提起有秦,却心思简单,不曾多做计较。
待留那渔人住了几日,也便送之出去了,千叮咛万嘱咐那人不要和别人说,只是担心这种怡然自乐的生活为外人所打扰,再没有进一步想到其他。
而这一切,却早已为灵界之主所知,只是桃花源的世代安宁,灵界之主怜悯慈悲,不忍打破,只悄悄待渔人出去后,施法将结界裂洞修复,不动声色。
灵界万物万灵,仍是一派和乐现象,没有感受到威胁即将来临。而武陵渔人将桃花源告知凡世人而凡世人追寻无果,也是因为灵界之主及时修复结界裂缝。
桃花源因此成了凡世人的一个念想,而此次看似意外的事件,却是灵界早已注定的即将发生大灾难的征兆。
灵界之主修复结界后,损耗真元过多,回至西昆仑,看着昆仑台沉思了一会,便行至自己的行宫进行闭关。
闭关前给童子留下一句话:此皆天运。灵界对外结界破裂,乃因阴阳失衡,各方势力不均,牵动西华山下地脉,导致封印破裂,恶源即将复出……天下又将有一番浩劫!
童子问道:但凡浩劫,生灵涂炭,百姓遭殃,无破解规避之法么?
灵界之主白眉紧锁,良久方道:苍冥未央,世复其昌。