“解语花”的由来。
《开元天宝遗事》记载：“明皇秋八月，太液池有千叶白莲，数枝盛开。帝与贵戚宴赏焉，左右皆叹羡。久之，帝指贵妃，示于左右曰：‘争如我解语花。’”李三郎真的是个情痴，若非如此，安能懂得女人如花的道理。而杨贵妃更是不凡，“女为悦己者容”，她当是超额完成了任务。
拜倒在石榴裙下的传说。据说杨贵妃很喜欢石榴，为此，玄宗皇帝在华清宫附近种了不少石榴供她观赏。玄宗皇帝爱看杨贵妃酒后的娇态，常把她灌醉以观赏她那妩媚之态。而石榴据说有醒酒之效，故在观赏之后，玄宗皇帝常剥石榴喂到杨贵妃口中。朝中大臣见皇帝贪恋美色“耽误朝政”，于是对杨贵妃怨言日生。杨贵妃虽从不干预政事，但众口铄金，却也颇感烦恼。一天，玄宗皇帝邀群臣宴会，请杨贵妃弹曲助兴。杨贵妃在曲子奏到最精彩动听之时，故意一指将琴弦拨断（由此可考《九阴真经》曾流落至杨贵妃手中），使曲子不能弹奏下去。玄宗皇帝忙问其故，杨贵妃说，因为听曲的臣子对她不恭敬，司曲之神为之不平，故令弦断。
玄宗皇帝当然不信，但面上却做深以为然状，虔诚而严肃的下旨道：以后无论将相大臣，凡见贵妃均须行跪拜礼，否则格杀不论（自己的女人，哪怕错了，你也得挺直了腰帮忙，何其高风哉？）。从此，大臣们见到杨贵妃都诚惶诚恐地拜倒在地。据说杨贵妃平日喜欢穿绣有石榴的裙子，那些大臣私下便都用“拜倒在石榴裙下”这话来“高山仰止”。这个只是传说，应是后人胡乱杜撰附会出来的。
泪妆。有次见到王菲（当然是在电视上）脸上贴着似眼泪的饰物，恍然觉得似曾相识，却原来早在唐朝，杨贵妃就已经玩过现在让我们觉得新奇的泪妆了。起因乃是由于杨贵妃上火齿痛，当时她还没有那从不离口的玉鱼儿镇痛，于是流下的眼泪把脂粉冲得两条印迹，却不料美女就是美女，如此一来反更增添了一番楚楚动人的风姿。于是宫内女人群起效仿，甚至流行到了民间，是为泪妆。
红香汗。
杨贵妃体态丰满，怕热，夏天常身着轻绡，让侍女扇扇风，还是难解其热。据说她的汗色红，且腻而多香，拭之于巾帕之上，颜色如桃红色。后世武侠小说中但写美女出汗，定用“香汗淋漓”一词，笔者窃以为盖出于此也。《旧唐书·杨贵妃传》记载，安史之乱后，唐玄宗（次时他已经被儿子李享篡位，成了太上皇）自蜀地重返长安，曾秘密派人改葬杨贵妃，但挖开旧冢时发现：“初瘗时以紫褥裹之，肌肤已坏，而香囊仍在。内官以献，上皇视之凄惋……”，这里记载的香囊，曾有考古出土实物，是一种金银制作的香囊，分为两个半球，壁镂空，合则一圆球。内有一游动实半球，用以装香料，无论香囊倒向何方，皆不会遗漏，技巧之精，让人难以相信是在千年前制作而成。而这段令人神往的爱情悲歌，也因为这件香囊而变得触手可及、历历在目了。
§§宁为贫家妇，不做帝王妃——贵妃王珠
先哲说：性格即命运。这话用在唐德宗身上是再合适不过了。纵然那个时代的夫权与皇权的气势是多么巨大，但唐德宗性格中的耐久性和意志力的缺陷，足以冲销这种气势，从而演变为最大的社会悲剧和最深的爱情悲剧。唐德宗的一生，可说是悲剧和悲情的一生。他志大才疏，察人不明，心无常性，大悲大喜。即位之初，鸿鹄满志，开展削藩大计；然而，几经挫折失败，最后竟灰心丧气，懦弱如小妇人一般，从而使藩镇开始了真正的割据。其实人一生都要经过几次失败，失败并不可怕，但德宗的极端性格，竟使惶惑和信心的缺失变得比失败更加可怕。德宗在对待自己的爱情方面，也犯了同样的错误，他的情绪经不起挫折，容易走极端。他爱慕贵族小姐王珠，封为贵妃，然王珠小姐入宫后，不爱锦衣玉食，常伴粗茶淡饭，不爱凤冠霞帔，偏喜缟衣素服，并时刻要求德宗放她出宫。不管他怎么降恩于她，就是得不到她的爱。德宗气恼之下，命令放出，并谕旨官宦人家皆不得娶之。元士会与王珠一见钟情，为不违背与德宗的前约，元士会辞了官职，甘愿一辈子流落民间务农。真是历史上的奇人奇事。
