礼行天下，善以待人
季老在北大是闻名遐迩的著名教授，更是誉满全国的学术大师。可是在很多人眼中，他却远远“配不上”这些头衔——他衣着再平常不过，经常穿一身洗得发白的中山装，一双圆口布鞋，出门时提着一个50年代生产的人造革旧书包。走在人群中，他绝不会引起任何人的注意。他说话时面带笑容，声音低沉缓慢，亲切而又平易。同他谈话，会觉得如沐春风，没有压迫感，绝不会感到紧张和局促。季老就是这样一个没有一点“大人物”架子的人，但是，他却受到人们的普遍敬仰。季老之所以如此受人尊敬，是因为他秉承礼貌对人，善良待人。中国自古就是一个十分重视礼仪的文明古国，而中国人也历来就以礼仪作为人与人之间相处的道德准则。季老曾引用香港《公正报》上的一段话来谈礼貌的重要性：“富者有礼高质，贫者有礼免辱，父子有礼慈孝，兄弟有礼和睦，夫妻有礼情长，朋友有礼义笃，社会有礼祥和。”礼貌是一种日常的行为，并不是一时一刻的闲谈。说到底，懂礼貌是一种品格。它对个人来说是人格；而对国家来说则是国格。一个有修养、有尊严的人，无论富有还是贫穷，在待人接物上都会从容自如、彬彬有礼。我们尊敬的周总理就是一个极具人格魅力的政治家。他的自信、从容、礼仪谦让的言行举止，征服了全世界，他的行为无声地证明了：良好的礼仪和修养就是一种力量。而这种力量并没有国界的限制。在我国古代也有很多懂礼仪的人，张良就是其中一个。张良是我国汉代初期的一位重要的大臣，年少时曾在下邳（今江苏邳县南）居住。有一天，张良闲来无事，便打算出门走走。当他走到下邳桥的时候，看见一位身穿粗布麻衣的老人正站在桥头，看衣着打扮像一个清贫的人，他似乎在等待什么人的到来。张良走过老人身边时，老人故意把自己的鞋子脱掉，让其掉在桥下，然后指着张良说：“孩子！到桥下把我的鞋子取上来。”听到这倨傲无礼的要求，张良心里有点不舒服，他想：“我根本不认识你，凭什么要给你拾鞋？”但他看老人年事已高，腿脚也不见得灵便，如果抛下她不管，就这么让他下桥去取鞋会有困难，便忍下心中的不悦，到桥下为老人取回了鞋子。看着张良拿着鞋子走上桥来，老人脸上露出了一丝笑容。他慢慢地伸出脚，对张良说：“把鞋给我穿上！”张良本不想应允，但转念一想：“对待老人还是要懂点礼貌的，既然已经为他拾了鞋，干脆好人做到底，穿鞋就穿鞋吧！”于是，张良挺直身跪在地上，小心地把鞋穿在老人脚上。老人看着张良哈哈大笑，没有再说一句话，转身而去。老人奇怪的行为使张良心里暗暗吃惊，他看着老人离去的背影，一点也不明白是怎么回事。谁知，过了一会儿，老人又回来了，说：“你这孩子还值得我来教导，你在5天后天刚亮时，到这儿来等我。”张良对老人的行为虽然感到奇怪，但还是恭敬地答应了。5天后，天刚蒙蒙亮，张良急急忙忙地向下邳桥赶去，谁知老人却早已等候在那里了。看到他匆忙赶来，老人生气地说：“和老人相约，反而比老人晚到，这怎么能行呢？过5天你再早点来等我吧！”说完，头也不回就走了。又过了5天，天还未亮，张良早早起了床，向下邳桥奔去。老人又已等候在那里了。这次对着张良，老人大怒道：“怎么又迟到了？过5天再早一点儿来！”又过了5天，张良想：“这次无论如何也不能迟到了。”于是，半夜时分就等候在桥头。过了一会儿，老人步履蹒跚地走过来。张良急忙上前扶住老人，老人看见张良早早来了，露出了欣慰的笑容，说：“年轻人就应该如此！”随后拿出一卷书说：“这是一本世上少有的奇书，我一直找不到合适的年轻人来传授，现在我把它传给你！读了它，你就会有深邃的谋略，它会助你实现自己的宏伟抱负。”张良深深谢过老人，接过书一看，原来是《太公兵法》。回去以后，张良反复诵读，认真体会，每日都有所进益，才智和韬略迅速增长。后来，张良协助刘邦开创了汉朝，立下了汗马功劳。张良用自己的善良和礼貌赢得了契机，最终成就了“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”的美名，得以千古流传。孔子曾说：“不学礼，无以立。”一个人如果连起码的礼仪都不懂，那么他在社会上是无法立足的。张良并非伟岸挺拔、英气非凡的人物，但他懂得礼貌待人，为投身兵戎赢得了机遇，直至官拜大司马，可以说，是礼貌改变了他的命运。心中拥有礼貌，对人自然会和善很多，礼貌好比一只气垫，看上去里面什么东西都没有，但它却能够产生神奇的魅力。历史上的成功人士多是深谙礼节之道的人，礼貌不仅仅是表面上的“你好”“谢谢”，更有发自内心的笑容和善良的话语。德国有一句谚语：“你怎样冲着森林叫嚷，森林就会给你怎样的回声。”只有我们礼貌地对待别人，别人才会以礼相待。
海纳百川，有容乃大
荀子曾经说过：“群子贤而能容墨，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”这里讲的就是宽容的道理。读过季老作品的人都知道他在****期间曾遭受了至今回想起来还令人毛骨悚然的残酷折磨。但****结束后，就如季老所言，自己不但官复原职，而且还“加官进爵”了，从此又开始了人生的另一段辉煌。然而，心胸宽广的季老并没有利用手中的权力去报复曾经伤害过他的人，正如他所言：“我没怪罪任何人，包括打过我的人。我没有对任何人打击报复。”宽容是对人类之爱的一种方式，需要我们在广阔的社会舞台上实践。季老的人生经历告诉我们，人生之路上，我们会面对灿烂的阳光，也会面对阴暗的角落；会有风和日丽，也会有乌云密布。就如同巨轮在大海上航行一般，经常会遇到狂风暴雨的挑战；在大地上奔驰的车辆，经常会有高山大河的阻碍，在人与人相处的过程中，也同样会遇到性格各异的人，他们或善解人意、宽以待人，或心胸狭窄、不近人情。宽容是一种大度的气量，可以容人之长，不嫉妒人所拥有的；可以容人之过，不计曾经的嫌隙。一位哲人说过一番耐人寻味的话：“天空收容每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，故大海浩翰无比！”从严格意义上说，宽容意味着积极主动地去理解他人，包括他人的想法、行为和性格，但并不意味着要我们强迫自己去接受和吸收这些，而是要采取宽容的态度，懂得欣赏和尊重别人的与众不同。更进一步说，当持有不同意见者的权利受到侵犯时，就要求你运用这种宽容的心态去包容和辩护。启蒙思想家伏尔泰曾说过：“我绝不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利！”这正是一直以来对“宽容”一词最简洁，也最深刻的表述。尽管提倡宽容的人通常具有坚定的信心和力量，但宽容本身却很脆弱，它需要大家共同去精心呵护。如果没有十足的耐心和爱心，它就会慢慢枯萎直至死亡。当宽容精神逐渐消失，整个社会也就会失去和谐并走向****，这十分不利于社会的发展，也是十分危险和有害的。当人们的基本权利不被重视，人身自由得不到保证，反而受到严格的审查时，那么人们彼此之间的不了解、不信任也会日益扩大，并在生活过程中日渐产生隔膜，甚至背道而驰。长此下去，人们就会在猜忌和不信任中逐渐迷失自我，陷入没有安全感的恐惧的阴影中。一天晚上，一位老禅师在禅院里散步，忽然发现墙角的隐蔽处有一把椅子，老禅师想走过去看个究竟。那把椅子立在墙角，一定是哪个调皮的小和尚违犯寺规越墙出去玩了，这把椅子用来翻墙确实很方便。老禅师四处看了看，不动声色地走到墙边，把椅子移开，就地蹲在了那里。不一会儿，果然有一位小和尚翻墙进来了，在黑暗中踩着老禅师的脊背跳进了院子。当他双脚落地的时候，才发现自己刚才踏的不是椅子，而是自己的师父。小和尚顿时惊慌失措，僵立在那里不知该如何是好。但是，出乎小和尚意料的是，老师并没有厉声责备他，只是平静地对他说：“夜深天凉，快回去多穿一件衣服。”老禅师宽容地对待他的弟子，因为他知道，此时此刻，小和尚一定已经知错明过，那就没有必要再多加训斥了。以后，老禅师也没有再提起这件事情，可是禅院里所有的弟子都知道了这件事，从此以后，再也没有人夜里越墙出去闲逛了。这就是老禅师的气度，他对犯过错的弟子并不是大加斥责，而是给他提供了反省的时间和空间，从而使其自行了悟。从这一点上可以看出，宽容也是一种无声的教育。一个宽容的人，随处可以做到和谐圆满，笑对人生，这正是所谓的“海纳百川，有容乃大”。对那些善于争辩的人来说，要讲“恕道”。孔子说：“己所不欲，勿施于人。”他讲的就是这个道理。缺乏知识的人，则要不断提高自身的修养，不断地长识进智，正如俗语所说：“才博能养气。”一个人知识渊博了，见识拓展了，就能“见怪不怪，其怪自败”了，如此也就对各种不同的社会现象采取容忍的态度，从而在生活中更加能够大度从容、有器量，而不去轻易对自己不了解的新现象或不喜欢的事物品头论足；同时，也就能知道自己的弱点在何处，从而改进自己的思想方法。心小者，则要力戒浅薄，不怀愤怒，不记小冤。老子《道德经》二十二章说：“曲则全，枉则直。注则盈，敝则新，少则得，多则惑。”可以解释为，委曲反能得到保全，屈枉反能伸直，在低洼处反能充盈，敝旧反能生新，少取反能多得，贪多反而困惑。对于不同意见者，要记人之善，记人之功，切忌苛责与求全责备，不以苛刻来显示自己的优越，不以小人之心度君子之腹，如此才能拓宽心灵的广度。如果常带有偏颇和不满之心，就无法做到宽容和大度。如果一个人太过刚直，则要学会养气，学会一个“忍”字，不意气用事，不争一时之短长。古人说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空；各自责，则天清地宁，各相责，则天翻地覆。”对待任何事都要沉得住气，学会宽恕和理解他人，尤其是在他人失意之时更需如此，多给予一份关爱和理解，就会获得意想不到的情谊。一位学人曾经说过：错误和失败是人生的课程，宽恕自己，宽恕他人。在现实生活中，当你打算用恨意与怨怼去实现或解决所面临的问题时，不妨尝试一下运用宽容的心态，它能帮你实现目标，解决矛盾。生活中，不会宽容别人的人，也很难得到他人的宽容与理解。但并不是说我们要一味地把退让、迁就当做是一种宽容行为，这并不是与人相处的最好方法。宽容是生活中的一门技巧与学问，凡事宽容一点，我们的生活或许会更加轻松自然。仁者有容人之量。富有仁爱精神的人，也必是心胸宽广的人。季老能够心存宽容之心，做到“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，在生活中不苛求于己，也不苛求于人。从中可以看出，与刻薄寡情的人相比，宽容的人必是人品出众、洒脱快乐的。宽容是一种内在的风度，一种人生的境界，也是一笔宝贵的精神财富，它不仅有助于人与人之间的交往，更可以提高人自身的修养。人生何其短暂，这短暂的一生，需要宽容的春雨甘露来浇灌和滋养。拥有宽容的人就会更健康、更幸福，能够更好地拥有美丽的年华。 虚荣心作祟，荣誉感作美
