第2章 注释

茅鹿门知县：即茅坤，字顺甫，号鹿门。归安今浙江湖州市人。嘉靖十七年进士，曾任青阳今属安徽、丹徒今属江苏知县。善古文，最心折唐顺之。槁开灰心：《庄子·齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”先务：首先要做的。源委：《礼记·学记》：“三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之谓务本。”郑玄注：“源，泉所出也；委，流所聚也。”引申为事情的本末。“文莫犹人”二句：《论语·述而》：“子曰：文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”意思是说：文章，大约我同别人差不多。亲身实践做个君子，我却没有什么收获。莫，朱熹《论语集注》作为“疑词”，有“大约”的意思。“绳墨”二句：绳墨，即墨线，是木工画直线用的工具，在文章中往往借以比喻规矩、准则。奇正，孙子兵法用语，奇即奇兵，正即正面用兵。这里比作写文章出奇制胜与正面用笔。具今古只眼：具有不同于古今一般人的独到见解。呻吟：指写诗文时低声吟哦，以斟酌词句。疏卤：疏陃粗糙。专专：两个“专”字连用以加重语气。一说疑衍一“专”字。陶彭泽：即陶渊明。渊明曾任彭泽令。沈约：南北朝梁代著名文学家、诗人，字休文，武康今浙江德清县武康镇人。作诗严于声律，提出“四声八病”说，束缚了诗歌创作，其诗内容狭隘平庸。儒家、老庄家、纵横家、名家、墨家、阴阳家，都是春秋战国时的学派，各家都有其独立的学说、见解。老庄家即道家，以老子、庄子为代表人物。驳：驳杂，混杂不纯。精光注焉：精光，指“真精神与千古不可磨灭之见”。意思是将这种精神、见解，贯注在他们的文章之中。影响：意思是捕风捉影，随声附和。剿说：因袭别人的言论、学说。“欧阳永叔”句：欧阳修，字永叔。他在《艺文志序》中说自汉以来的书籍，“至唐始分为四类，曰经、史、子、集。而藏书之盛，莫盛于开元，其著录者五万三千九百一十五卷，而唐之学者自为之书，又二万八千四百六十九卷”；又说这些书：“凋零磨灭”，“今著于篇，有其名而无其书者十盖五六也”。四库：即指经、史、子、集四类书。毛颖：毛笔。韩愈曾作《毛颖传》。端溪：指砚台，即“端砚”。此砚系由端溪水中之石制成，故又以“端溪”称之。徒：朋辈，同类型的人。为徒，犹“为伍”。