李平福出身世家，从小就有良好的教养，外出游历更加开阔了见识。刚才听明道逸讲述蛊毒之术对人族生存繁衍的重要作用，心中感到十分有理。此时听到这位相貌非凡，气质出众的小和尚斩钉截铁地直言其为魔教遗毒，不禁面呈惊讶之色。
明道逸此时也彻底地回过神来，竟然骂我是妖孽！任你是再好的相貌也不能挽回心中产生的恶感。心道我倒要看看你这小和尚能说出什么花儿来！
小和尚气态祥和，满脸真挚道：“南方魔教可能曾经对人族稍有助益，但不能改变它魔教本质。炼毒炼蛊不但祸害人的身体，还易人性情，使人趋向残虐暴戾。”
“世俗中人多说穷山恶水出刁民，视南疆山民为愚昧野人，未尝没有几分道理。观那南疆民风素来喜好杀戮，性情暴虐，不知宽恕之道。再修阴狠歹毒的蛊毒之术，凶恶相济更加不堪造化。”
明道逸眼中流露出嘲讽之色，果真是老生常谈，若这小和尚技止于此，论道之试当无威胁。周身真气加速流动，浑身气机勃发，道心莹莹于跃。
开口反驳道：“一样米尚且养百样人，世人性情本就不同，何必求那千篇一律。北方之人粗狂豪放，南方之人俊秀婉约，为何就不能容下民风粗狂的南蛮山民？”
“南方圣教教化有功，将文明之火点燃于荒野之外，开辟人族繁衍新局面。若没有蛊术怎么应付潜居深泽大渊的绝世凶物？若无炼毒秘法怎么生存在那毒瘴肆虐、戾气横行之地？”
小和尚微微一笑，似拈花佛陀，出尘而超凡。朗朗谈道：“你这鸟妖倒也有些诡辩之力。可是却不知世事流转，事态无常，如今的天下早已非上古气象。南方魔教以蛊毒杀戮之道起家，然而昔日因，今日果，终究难免如烟云般流散。”
“南方魔教所传不过是饮鸩解渴，以生存的名义将人**堕落成魔。如今自有双全法，理当将它淘汰入历史的尘埃。”
小和尚的话语似清泉、似流水，潺潺流过明道逸心田，颇有抚慰人心之妙。“佛法超脱生死，道法逍遥自在，其间蕴含大智慧，可以便扫世间魔障，又岂是邪魔外道可以比拟？”
“如今大楚圣天子在位，海晏河清，时和岁丰。又得佛道两家仙圣人物屡次秘受机宜，终有一日可将无上的大智光明、无漏无尽的智慧广传寰宇。归附中原皇朝就可以摆脱愚昧，走向文明，那里还需要那些蛊毒手段？”
看着那粉嫩的小和尚说着义正言辞的话语，明明是小正太却一脸严肃，明道逸心中忍不住一阵可乐。只不过这小和尚言辞虽然稚嫩，其中却以时光变动的观点来看待文明的传承，以横向对比贬低南方圣教，又附以皇朝正统的理念，可见他头脑之灵光。看到身边若有所思的李平福，明道逸心中思忖：这个世界的佛门弟子也是嘴炮无敌啊！
明道逸呵呵笑道：“如今的南蛮貌似混乱不堪，毫无光明秩序可言啊！”
小和尚笑颜不改，回道：“如今气数为至，纵有邪魔乱世，终有伏诛的一天。”
明道逸呼吸一窒，气数？啊！佛家弟子也讲气数？这个自己真的没办法反驳了。这可是最无敌的言论，一旦说起气数这种渺渺之言，还有什么理由去反驳呢？
小和尚对李平福道：“这位施主可需要小僧助你一臂之力？”
李平福连连摆手，口中连称不需要。虽然心中更加认同小和尚所说的话，毕竟生于中土，天然便有一股荣誉感，自然对王朝正统更加有认同感。可是如今自己正在接受仙家考验，若是随便接受别人的帮助，恐怕会落下轻浮的印象。
小和尚悠悠一笑，也不介怀，金光摇曳中，身影闪烁，已现于十米开外，其后如影似魅，移形换影不似人间人物。
明道逸心道看来这小和尚不是那种一心参悟禅理的苦修士，应当拥有类似神足通之类的神通傍身。只是他小小年纪能有这么高深的修为？明道逸深表怀疑，毕竟人族不是妖类可以觉醒血脉传承，若想领悟超凡神通，需要很高的悟性和修为。
经过小和尚这一叨扰，明道逸也无心情再和李平福闲话。距离****之期尚有两月有余，各家修士这就一一前来，自己固然没有想过能在****之上大放光彩，也感到稍有压力。
武试一关自己修为太浅，只为见识一下诸多同道手段，涨涨见识。可是道试一关目前看来也不保险，有佛门这些专门打嘴跑的弟子，自己也需要上心准备一番。
估算李平福今日应当能够穿过玉竹林，这一路并无险情，明道逸便先别过这位求仙心切的发烧友，直往空桑山福地飞去。
路上遇到卫仙容和楚家姐妹打招呼，明道逸也是一幅心事重重的模样，没有多做理会便回返自己居处黄石洞。
不过明道逸终究不是五岁骨龄的鸟妖，有着前世丰富阅历，稍加寻思便发现那小和尚说的并不正确。先进淘汰落后，文明战胜愚昧，南方圣教其修行法门固然有着不可避免的弊端，可是这不该是其惨遭灭门的原因。
国家有强盛衰弱之别，文明却无高下之分。可能中土人士看待南蛮山民直如野人，茹毛饮血，衣不蔽体，食不果腹，终日里与山林野兽为伍。为了炼毒炼蛊，将自己整得丑恶非常，腐臭难闻，人憎鬼厌。
可是那又怎样？
有人喜欢高高在上，藐视众生，一声号令，天下臣服。可是有人却又喜欢小富即安，喜悦是福。
你们道门羽士，乘风御气，逍遥自在，真乃自在神仙。
你们佛门大德，勘破因果，彻悟生死，不坠红尘。
这固然是世人羡慕的大自在，大逍遥，大智慧，大觉悟。可是这又怎么能是否定别人存在的理由呢？
你们可以追求自己心中理想真理，可是又怎能轻易否定别人的一生追求呢？
佛道两家超脱度世之道可以是对的，但是也并不意味着圣教教化就是错的。
以自己一家之私念，代表天下公正至理，他们还没有那个资格。圣人还有言：三人行必有我师焉！
想到此处明道逸心中一阵轻松，似乎又有所得，日后判断自己未来道路会更加理智，当不会被外道所惑。佛道两家超脱正法固然是好，但是可不一定最适合自己，对自己来说亦是外道。
