广西的左江和明江滋润着壮乡大地,沿江青山挺拔、岸草如茵,一片亚热带的绮丽风光。在这块古代壮族活动中心的故土上,花山壁画焕发出壮族古代文化的灿烂光辉。花山壁画分布在凭祥、龙州、宁明、崇左、大新等七个县市,首尾绵延400多里。其中宁明县的花山壁画最为壮观,画面高40米,宽170米,画中的人物图像共1300多个,是迄今国内发现的规模最大的岩画,为国内外瞩目。其图像内容丰富多彩,艺术也颇具代表性,故以花山壁画概称这条400里画廊。
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你可能不知道的香港
本书是发表于《南方都市报》的专栏文章合集,作者籍内地人才引进计划前往香港工作,没正经为香港做过多少贡献,倒是因为走过不少地方、住过不少逼仄的出租房及接触过形形色色的香港人,通过自己的观察体会对香港和香港人形成了自己独特的认识,回内地工作后写成了这样一些文章。香港离内地很近,然而又没有想象中的近;越来越多内地人来到香港,但对于香港的认识却仍然一知半解——香港人为何羞于吵架?香港幸福感最强的上班地点为何不是中环?香港女生为何喜穿裤袜?清晨的红磡为何会出现“鬼市子”?在香港没有老外的“趴体”为何是卢瑟的“趴体”?跟香港女生聊天话题为何离不开衣服包包?为何住在板间房才能感受最真实的香港?疏而不离的香港家庭关系背后又隐藏着什么?这一切的背后,是城市的鲜活还是人群的趣处?是观察的敏锐还是好奇心的不懈追逐?林嘉文,现媒体工作者,曾于香港从事IT工作三年。民间风情:三百六十行
“三百六十行,行行出状元”是我们再耳熟能详不过的话。社会百业,就是我们俗称的三百六十行。所谓三百六十行的行,最早似乎是指街巷所设的贩卖摊和商店的行列,这点可以在唐人小说文献中得以证明。传统的三百六十行,是我国农耕社会中的各行各业,特别是指人们赖以为生产、生活,即与衣食住行用等紧密相联的手工业、商业的泛称。宁夏非物质文化遗产研究文集
人类的发展史就是人类的文化史。人类在长期生存发展过程中,创造了丰富而珍贵的文化遗产,其中包括有形的物质文化遗产,也包括口传心授、世代相传的无形的、活态流变的非物质文化遗产,如口头文学及其语言载体、传统表演艺术、民俗礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间知识与实践、传统手工艺技能及其相关的文化空间,等等。廿一世纪初的前言后语(下册)
南怀瑾先生常谓:立国之本是文化。中华民族历经千年万载,文化渊远流长,在新世纪到来之初,世界瞬息万变,炎黄子孙又该何去何从?本书为南怀瑾先生于廿一世纪初应各方邀请之讲课记录,内容涉及广泛,但终不离文化之根本;除凸显众所关心之话题,更望能唤起读者对文化教育之重视。
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神兽守则第一条:你要供我吃,供我住,还要没事供我玩。神兽守则第二条:眼睛不要乱瞟,心思不要乱动,记住神兽的心眼都是很小的。神兽守则第三条:神兽无论说什么,做什么都是对的,如果有异议,请重新参照此条例。神兽守则第四条:……喂,你说够了没!丫的,这是不平等条约啊!还没够,神兽守则最最重要的一条是,你必须必须要爱上我,不然我掐死你!……无语,为什么这年头,宠物居然比主人还嚣张?有比她更加小白菜的主人没?喧闹的校园,因为有了神兽们的加入而精彩纷呈。清隽可爱的龟,帅气霸道的麒麟,优雅华贵的凤凰,腹黑冷艳的龙……天哪,为什么这些神兽长得一个比一个养眼啊!高高在上的神兽,匍匐在人类的脚下,只为了获得人类纯粹的爱。