‘宝相舍利’已成，自然也就表示着可以施展神念了。
魏天一直很好奇，这个世界所谓的‘天地之桥’到底是什么！也因此，刚从修炼状态中退出来，他便又迫不及待施展起运用神念的法诀，准备一窥究竟。
随着眼前慢慢暗下，魏天心神也渐渐趋于宁静。虽然是第一次施展，但这等小神通并没有多么复杂，其中可能遇到的各种突发qing况，藏经阁很多本佛门前辈的修炼笔记中也有记载，看多了的魏天，施展起来倒也很是轻松，没有半点负担。
微风拂过脸庞，一丝丝光芒，似乎能穿透眼皮，魏天下意识的睁开双眼，却又被眼前所看到的景象给震撼了。
这是一个和魏天想象中完全不一样的世界。
红色的世界，白色光点四处漂浮。无数条银色的如水般轻柔的液体，从四面八方朝自己涌来，汇成一汪银色湖泊，在自己脚下缓缓流动。金黄色的光罩环绕四周，将自己此时站立的，这如同光罩般散发着金色光芒的桥状物体所包围，仿佛在刻意保护着什么。而自己，便身处这金桥之上，光罩之中。
这，便是天地之桥内的情景么？
脚下这，便是所谓的天地之桥么？
自己，此时难道是以元魂的状态存在的？
手里这个‘玉珠’便是自己的‘宝相舍利’么？
这所谓的神念，原来就是用元魂的视野来看事物罢了。魏天恍然大悟，原来所谓神念，道理却是这么简单。
魏天此时的元魂是位于天地之桥内的，看见的自然是天地之桥的情景了。那么是不是说，如果自己的元魂能够离开肉体的话，也能看到外面的物体了？假如还能进入他人天地之桥的话，是不是也能看见他人的元魂，甚至直接攻击他人元魂？
当然，这不过是魏天心情舒畅时对自己开的玩笑。这个世界还没有听说谁的元魂在肉体被毁之前是可以离体的，更别说进入他人天地之桥内了。
虽然元魂不能离开肉体，但有些个神通，却还是需要元魂来施展的。就比如佛胎传承，说是需要以神念沉浸其中，其实也就是用元魂施展某种神通来取得佛胎内的信息罢了。
话说回来。
几经波折，终于完成了自己第一个目标的魏天，此时心情大畅，再加上第一次使用神念，要说对自己的天地之桥没有丁点好奇心，那肯定是不可能的。因此，他也难得的为自己放松了一把，控制着自己的元魂，在整个天地之桥内晃了起来。
元魂的移动，是靠飘的，因此四周那如湖泊般的银色液体倒也没有对魏天照成什么阻碍。但令魏天不解的是，无论自己再怎么飘，甚至飘到天地之桥的出口人中那里，那一直笼罩着天地之桥的金色光罩却也如一个可以肆意扭曲的泡泡一样，死死的跟着自己，就是不让自己走出去。
这东西，应该就是天地屏障了吧！魏天曾经在一个佛门前辈的笔记中看到过类似这样的描述，它最重要的作用便是保护元魂，倒不会对自身带来什么危险。稍微想了想，魏天便决定不再理会它，反而随意看了起来。
说实话，天地之桥内其实也蛮单调的。除了那天地之桥、银色液体与天地屏障外，再无什么醒目点的东西。剩下的，都是如四周这般红色的*，实在没什么好看的。
看久了，魏天也没了先前的兴致，回到天地之桥上，把玩了会手里的‘玉珠’，也并没有看出个所以然来。想着时间也浪费了不少，也是时候该出去了，魏天当即便散了神通，心神从元魂身上退了出去。
而就在魏天心神刚刚散去，那天地之桥下银色的湖泊中却陡然翻滚起来，瞬间，便如一团沸水，不住的冒着银色泡沫。
九个比魏天的元魂不知亮白多少倍的身影渐渐从湖泊中冒了出来，缓缓飘至半空，慢悠悠的分散在天地之桥四周，将整个天地之桥围了起来。应该说，他们围的并不是天地之桥，而是那桥中的人儿。
这九个身影的模样都很是模糊，虽然身上白光大盛，但是光说样子，却是远没有魏天的元魂来的清晰，看的久了，甚至会给人一种越来越模糊的错觉。而且，他们似乎都有意识的和天地屏障保持着一定的距离，仿佛感觉得到天地屏障对自己的抗拒一般。
之后，九个身影便这么定定的站着，直至许久，也没有丝毫动静，就像是一群士兵，在长官下令之前，不敢有丝毫异动。至于谁才是他们的长官，这就无从知晓了。
……
这段日子，魏天总感觉自己的脑中，准确点说是自己的天地之桥中，多了一些莫名的东西。但到底是什么，魏天却无从知晓。每一次自己运起神念，看到的依然如自己第一次进去看到的一样，没有丝毫变化。
久而久之，魏天也就懒得再去想了，他把这些归咎于‘宝相舍利’初成所产生的副作用，随之也就不在理会，反而忙起了自己的事情。
到了‘佛相之境’也就代表着魏天从此真正踏入了这个修炼世界，也代表着他有了一丝自保的能力。那么接下来，自然便是按照他原本的计划一步一步走下去了。
魏天老早就已经计划好了，只要‘宝相舍利’一成，便下山去看看这个世界。反正妙仙观的一年之约也不远了，为了不堕方丈师傅的名头，自己也需要去拜访拜访。
因此，这段时间，魏天便是为下山而做着准备。
首先，便是把那片空置了很久的，也是方丈师傅陈尸的残桓破瓦给收拾了。这个很简单，只是体力活而已，花了两三天时间魏天便收拾的妥妥当当，除了那残破的墙面和地板他没有办法之外，其他的已经看不出什么异常了。这也算魏天为定君寺最后做点什么的吧。
至于收拾当中无意间在一片破瓦下发现的那个盖着一层厚厚灰尘的破钵，却也被魏天好好的收在了自己从方丈师傅禅室里找到的一枚储物戒子中。说不定那是老方丈生前爱用的东西，权当留个念想也好。至于烈火镜、飞天轮等几个老方丈一直不是很在意的法器，也被一并装了进去。这些东西老方丈用不上，但对于此时的魏天来说，却也是一番助力。
当然，老方丈尸体的储物戒子里肯定有更好的东西，但魏天却没有去拿。既然自己不能留下来，那么这些方丈师傅用惯了的东西，就让它们代自己留下来陪陪老方丈好了。
第二件要做的，便是收拾藏经阁。
当然，这里说的收拾与上面的收拾又不一样了。这次的收拾更简单，魏天只是将所有的经书带到了后山，然后温柔的放了一把火，便算收拾完毕了。
很可惜么？魏天并不这么觉得。
时代在进步，现今整个大陆上早就没有哪个门派传承还用纸笔记录的了，这样占地方不说，安全性也实在太低。为什么那些宵小之徒会不时的找上定君寺，想要盗得一两本修炼法诀，原因就是在此，整个大陆只有定君寺还死死抱着这份传统不放。魏天此次不过是彻底的揪出这一丝陈旧的传统，狠狠把它踩碎罢了。
况且，藏经阁百分之八十的经书魏天都看过了，而且都记下来了。只要他还活着，重现藏经阁的光辉，也不是什么难事。
做完这些，便到了最后，自然也是最重要的一项——佛胎传承。现在的魏天，只是将《大日如来经》上的佛胎基本修炼法诀给完成了而已，真正的传承他还没有接触到。这等关乎自己切身利益的大事，魏天是绝对不会马虎大意的。
前面说过，佛胎，其实也就是一副佛门金身的佛像罢了。当然，是有些特别的佛像。它们被统一保存在定君寺的万佛堂。在定君寺落魄之前，这里却是比藏经阁还要重要的佛门圣地，常年坐镇五位金身长老，由此也可见佛胎对于一个佛门弟子的重要性。
不过现在……
魏天没心情感叹什么，推开万佛堂的门，径直走了进去。
《大日如来经》上记录的有各项佛胎传承在万佛堂的位置，魏天也很轻易的便找到了自己修习的阿弥陀佛胎，当即便将它取了下来，直接盘腿坐在地上，用神念施展神通，沉入佛胎之内。
一波波的信息涌入魏天脑海，撑的他脑袋有些发疼。除此之外，倒也没什么危险。魏天认真的看着，仔细体会着那一丝佛门真理，却也没有分心修炼，只是将这些信息全力记忆一遍，之后便退了出来。
佛胎传承难的只是那一段基础的修炼，就像修房子，只要基础打牢了，往后自然水到渠成。而且，这一次魏天只是将这些信息过了一遍，并没有迫不及待的开始修炼，倒也没有花费多少时间。
将佛胎传承收到储物戒子里，魏天又快速的将整个万佛堂扫荡了一遍，他的储物戒子里也随之多出了二十副佛胎传承之后，又是一把火在定君寺后山燃起，而后又渐渐平静。
这东西，魏天可不放心在自己走后还留在这里，而要全部带走却也不现实，储物戒子也装不下。那二十套传承已经是魏天精挑细选，并在计算过储物戒子的容量之后，能带走的，也是最好的传承了。至于其他的……
魏天认为，无论如何这些都是定君寺的东西，白白便宜那些宵小之徒，还不如彻底毁去。反正定君寺只剩下魏天一人，他要怎么处置这些东西，自然由他自己做主，谁也不能因此来指责他什么。
做完这一切之后，站在定君寺山门前的魏天，一边轻抚着被塞的满满的储物戒子，一边眼神复杂的回头看了一眼，心里微微叹息一声，而后，义无反顾的下山而去。
