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第1章 中国历史故事(1)

商汤灭夏

夏朝在少康即位以后,江山稳固了一段时间。但是好景不长,到了夏朝第十七代王桀的时候,夏朝已经摇摇欲坠了。

桀是一个有名的暴君,他长得无比粗野,力大超人,胸无点墨。当上夏朝君王后,整天不思国家大事,只顾自己贪图享乐。他丝毫不管百姓的死活,无数的财富都填进了这个暴君的欲望之口。而且这个暴君杀人如儿戏,自称自己的统治可像太阳一样长久,老百姓敢怒不敢言。有的人悄悄对着太阳骂道:“你这个可恶的太阳什么时候完蛋啊。”

这时,黄河下游有一个诸侯国渐渐地发展起来,就是商。商的首领叫汤,他贤良无比,以仁义治国,以礼貌待人。一天,汤在外郊散步,看见一个人四面张着罗网在捕捉鸟,嘴里还说:“天上飞着的鸟儿,快快钻进我的罗网。”汤听后,走到那人的面前,说:“你这样做是要打尽所有的鸟。”于是命那人撤去三面罗网,并教他祈祷说:“想往左的,就往左吧;想往右的,就往右。不听从命令的,才进入我的罗网。”汤与捕鸟人的故事很快传开,人们知道他对飞禽这么善良,都称赞他是仁慈的国君。从此以后,周围的诸侯国也都和他和睦相处。

汤的势力越来越大,就着手准备灭夏。他训练军队,准备粮草,打通各个诸侯国的关节,尽力形成一种共同讨伐桀的态势。但是,当时有一个叫葛国的诸侯国不听汤的建议,而且明显要跟汤作对。所以汤就选择了这个小国先下手。有一次,商汤得知葛伯杀死了一名送饭的儿童,便以此为借口,率领军队讨伐葛国。两军刚一交锋,小小的葛国就被打败了。之后,汤按照辅相伊尹的谋划,先用停止对夏朝纳贡的办法,来试探夏朝的实力。得知商停止向夏朝纳贡后,桀勃然大怒,立即命令九夷(在今淮河流域)的军队攻打商汤。商汤见九夷的军队仍然听从夏桀的指挥,自己有腹背受敌的危险,便向夏桀做出请罪的姿态,恢复对夏的纳贡。第二年,商汤再次停止对夏朝纳贡,夏桀又命令诸侯攻打商汤。结果,有缗氏(今山东金乡东北)首先叛夏,九夷也不再听从夏桀的指挥。商汤见夏桀已处于孤立无援的境地,便立即号召各方诸侯兴兵讨伐夏桀。

大约在公元前1600年,汤兴兵伐夏。出兵前,汤举行了誓师大会,并作了一篇《汤誓》在大会上宣读。他说:“夏桀荼毒生灵,罪恶深重,上天命令我消灭他;我害怕上天发怒,所以不得不讨伐他;如果你们帮助我奉行上天的命令讨伐他,我会赏赐你们;如果不听从我的指挥,我就惩罚你们做奴隶,或把你们杀掉。”商汤誓师后,便统领各方国的军队,绕道从西方出其不意地进攻夏桀居住地——斟寻(今河南巩县西南)。夏桀率军队仓促应战,刚与商军交锋,便败退到鸣条(今河南封丘东)。在鸣条,双方展开决战,桀大败,狼狈地向南逃到南巢氏(今安徽寿县南),不久就死了。延续近500年的夏王朝就这样结束了。

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商朝的由来

汤,又称武汤、成汤、商汤,甲骨卜辞中称作唐、成,金文和周原甲骨文中称作成唐。汤是帝喾后代契的第十四代孙,他是商的开国君主,灭夏之后建立了商。商兴起在黄河下游,相当于现在的河南、山东一带,商部落的历史可以追溯到母系氏族公社时期,这个部落的始祖叫契。传说契的母亲简狄洗澡,忽然发现燕子下了个蛋,吃了以后便怀孕生契。所以古代有“天命玄鸟,降而生商”的传说。汤的妻子有个陪嫁奴隶,名叫伊尹,汤差使他在厨房干活。伊尹很有才能,为了让汤发现自己,故意有时把菜做得很可口,有时却或咸或淡。有一次,汤就此事责问他,他就乘机向汤谈论了自己对治理国政的见解。汤大为惊奇,知道他是一个贤才,就免除他奴隶的身份,任命他为右相。自此,在伊尹的谋划下,汤积极准备灭夏。一年后,建立了中国历史上第二个奴隶制王朝——商朝,定都亳。汤为部落首领17年,建立商朝以后,称王13年,后因病而死。

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桀是夏朝最后一个王,名履癸,是中国历史上有名的暴虐、荒淫的国君之一。履癸文武双全,赤手可以把铁钩拉直,但荒淫无度,暴虐无道。他骄奢淫逸,生活腐化,动用大量人力、物力、财力去建造寝宫、瑶台,又从各地搜罗美女充填后宫。于是四方诸侯纷纷背叛。

盘庚迁殷

商王朝从汤王到盘庚王共经历了十九个君主。前九个君主统治期间,基本上能继承商汤开创的事业,统治也比较稳定,因此都城一直在亳。可是从汤的五世孙仲丁到九世孙阳甲,商统治者开始腐朽起来。在王室贵族当中,争夺王位的斗争愈演愈烈,兄弟之间、叔侄之间,甚至父子之间,展开你死我活的斗争。动乱的结果,致使王位更替频繁。这就是所谓的“九世之乱”,内乱削弱了商朝统治,诸侯不来朝见,商的势力逐渐被削弱,由中原向山东曲阜一带退却。在这种情况下,再加上水涝、干旱等自然灾害,商朝很快地衰落下去。原来臣服于商朝的一些少数民族和诸侯国也纷纷反叛。

这时商王盘庚即位了。盘庚是一个能干的君主,他既通晓自己国家和民族的历史,又有一套很有效的统治办法。因此,他觉得国家不能再这样子下去了,应想一个有效的办法来挽救商朝的衰亡。于是,盘庚决定把都城迁到成汤故地殷,此前商朝已四次迁都。

盘庚找来了王室贵族向他们宣布了自己的决定。“大王,频繁迁都必然大伤朝廷元气。再说,土地、房屋都搬不走啊!”王室贵族拼命反对,他们害怕迁至新都后就不能照旧享乐了。盘庚耐心劝道:“我会像先王关心臣民那样,关心和保护你们,带你们寻找安乐的地方。殷的土地肥沃,自然灾害少;再说,迁都避开了危险的反叛势力,能使国家安定下来。”可是,贵族们依然反对,谣言四起。盘庚很恼火,他把奴隶主贵族又召集起来,训斥道:“你们休想要改变我的决心。如果不与我同心,先王的在天之灵便要责罚你们,降下不祥来。”

盘庚坚持迁都的主张,终于挫败了反对势力。但是当迁都的工作一切准备就绪,就要出发的时候,已到隆冬季节。有人建议等过了寒冬,来年春暖花开后再出发。可盘庚经过深入调查,决定马上迁都。一声令下,人们驾起牛车,赶着羊群,浩浩荡荡地出发了。当队伍到达目的地时,已是新春初暖的季节。人们马上开始了艰巨的营建新都的工作。但是到了一个新地方,老百姓生活非常艰苦。贵族们又乘机起哄,煽动大家搬回老家去。盘庚毫不退缩,又发表了一篇措辞强硬的训诰,指责了那些闹事的贵族。

在建设新都的工程中,盘庚和百姓们面临着重重困难,特别是粮食不足。因此盘庚下令把所有的粮食集中起来统一管理,规定无论平民或贵族,都得参加劳动,盘庚本人也经常和大家一起干。为了加快营建新都的进度,夜晚,人们点起火把继续干活。他们呼着号子,挥汗如雨,肩挑背扛,经过几十天的战斗,新的都城初步建立起来。从此,商朝进入了稳定的时期。

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“中兴之王”的由来

盘庚,甲骨文做般庚,汤第九代孙,他是商代的第19位君主,在位28年,是一位很有作为的君主。他在位的第三年(前1298年),决定把都城从奄(今山东曲阜)迁到殷(今河南安阳)。殷位于今安阳小屯村(当时称北蒙)一带,那里土肥水美,山林里有虎、熊,水里有鱼虾。从此,人民安居乐业,文化发展,社会富足繁荣。商王朝从此中兴,盘庚也被称为中兴之王,此后270多年,商的都城一直在殷,故商又可称为殷或殷商。盘庚是商王中最后一个迁都的国君。盘庚曾发表过一个重要的演讲,今天的“星火燎原”一词,就是由此次演讲的内容凝炼而成的。

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《尚书·盘庚》

《尚书·盘庚》就是商王盘庚在迁殷前后的讲话记录。据《尚书·盘庚》记载,盘庚迁都时的阻力主要来自贵族,盘庚利用“天命”和“先王”两面旗帜对反对的贵族发出威严警告,迁都后进一步强调,不管与商王血缘关系的远近,有罪者处死,立功便封赏。

烽火戏诸侯

周宣王死了以后,儿子姬宫(sheng)即位,这就是周幽王。周幽王不管国家大事,只知道吃喝玩乐,打发人到处找美女。有个大臣名褒珦(baoxiang),他几次劝谏幽王,周幽王不但不听,反让褒珦下了狱。

褒珦在监狱里被关了三年,褒家的人千方百计要把褒珦救出来。他们听说幽王喜欢美女,就在乡下买了一个非常漂亮的姑娘,教会她唱歌跳舞,把她打扮起来,献给幽王,替褒珦赎罪。这个姑娘算是褒家人,叫褒姒(si)。

幽王得了褒姒,高兴得不得了,就把褒珦放了。他十分宠爱褒姒,可是褒姒自从进宫以后,闷闷不乐,没有露过一次笑脸。幽王想尽办法叫她笑,可她怎么也笑不出来。周幽王说:“有谁能让王妃娘娘笑一下,就赏他一千两金子。”

有个叫虢(guo)石父的人,为了得到赏金,想出了一个鬼主意。原来,周王朝为了防备犬戎的进攻,在骊山一带造了很多烽火台,每隔几里就有一座。如果有敌人,把守第一道关的兵士就把烽火烧起来;第二道关上的兵士见到烟火,也把烽火烧起来。这样一个接一个烧着烽火,附近的诸侯见到了,就会发兵来救。虢石父对周幽王说:“现在天下太平,烽火台长久没有使用了。如果把烽火点起来,附近的诸侯见了肯定会赶来援助的。娘娘见这么多兵马扑空,肯定会笑起来的。”周幽王拍着手说:“好极了,就这么办。”有个叫郑伯友的大臣听说了这件事就去劝阻周幽王说,烽火台是为了战时救急用的,这个玩笑开不得。大王现在这样戏弄诸侯,失信于他们,如果到了真有急事时,诸侯又以为大王在戏弄他们,不派兵相救,那如何是好啊。但周幽王却满不在乎。

到了晚上,周幽王真的派人把烽火点了起来。临近的诸侯得到这个警报,以为敌人打过来了,赶快带领兵马来救。没想到赶到那儿,连敌兵的影儿也没有,只听到山上一阵阵奏乐和唱歌的声音,大伙儿都愣了。幽王派人告诉他们说,辛苦大家了,这儿没什么事,不过是大王和王妃放烟火玩儿,你们回去吧!诸侯知道上了当,都憋了一肚子气。褒姒看见城墙外来了好多兵马,乱哄哄的,就问幽王是怎么回事。幽王一五一十告诉了她。褒姒真的笑了一下,幽王见褒姒开了笑脸,就赏给虢石父一千两金子。

后来,犬戎进攻镐京。幽王听到消息后,连忙下命令把骊山的烽火点起来。可是诸侯因为上次上了当,谁也不来理会他们。结果犬戎兵一到,镐京就被攻破了。犬戎大军像潮水一样涌进城来,把周幽王、虢石父和褒姒的儿子伯服杀了,把褒姒也给抢走了。

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褒姒的来历

在夏朝衰败的时候,有二神龙停在夏帝宫廷前,说:“我们是褒国的两个先王。”夏帝命人占卜,得出的结果是:将它们杀了、请走或者留下,都不吉祥。再次占卜,结果是:请求得到龙的涎液储藏起来,才吉利。于是命人陈列玉帛,以简策写文告请求神龙,龙去了,留下涎液。夏帝命人用匣子将涎液装起来,除去地上留下的痕迹。夏朝灭亡后,这匣子传到殷朝,殷亡,传至周。始终无人敢打开它,到了周厉王末年,打开观看。涎液流到地上无法除去。厉王命宫女赤身裸体对着它大呼小叫,涎液遂变成一只黑蜥蜴,窜入后宫,正好被一名小童女碰上,女童成年后便怀了孕,生一女孩。无夫而生育,使她非常害怕,就将那小女孩丢弃在路旁。其时,已是宣王登位,曾有女童唱谣曰:“桑木做成的弓啊,箕木制成的箭袋,是要灭亡周朝的。”恰有一对夫妇卖此二器,于是宣王派人抓他们。夫妇二人在逃跑的路上,看见被宫女丢弃的女婴,便收养了她。他们逃到褒国。后来,褒人获罪,为向幽王赎罪,将这个被丢弃的无父女子献给幽王。因为她从褒地而来,遂名褒姒。

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周幽王

周幽王于公元前781年即位。在位时,沉湎酒色,不理国事,各种社会矛盾急剧尖锐化,政局不稳,地震、旱灾屡次发生。幽王变本加厉地加重剥削,任用贪财好利善于逢迎的虢石父主持朝政,引起国人怨愤。

管鲍之交

春秋时期,齐国的管仲和鲍叔牙是好朋友。他们之间彼此了解、相互信任。

管仲的祖先是周王室的同宗,他的父亲曾经做过齐国的大夫,后来家道中衰,到管仲时已经很贫困。为了谋生,管仲就和鲍叔牙一起做小买卖。每当赚了钱,管仲总是多分给自己,少分给鲍叔牙。而鲍叔牙对此从不和管仲计较。对此人们背地议论说,管仲贪财,不讲友谊。鲍叔牙知道后就替管仲解释说:“管仲不是不讲友谊,只贪图金钱。他这样做,是由于他家贫困。多分给他钱,是我情愿的。”有好几次,管仲帮鲍叔牙出主意办事,反而把事情办砸了,鲍叔牙不但不生气,还安慰管仲,说:“事情办不成,不是因为你的主意不好,而是因为时机不好,你别介意。”管仲曾经做了三次官,但是每次都被罢免,鲍叔牙认为不是管仲没有才能,而是因为管仲没有碰到赏识他的人。

鲍叔牙是夏禹的后代,他后来在齐国当了大官,就举荐了管仲。可管仲三次参加战斗,每次都临阵脱逃。人们讥笑管仲,说他贪生怕死。鲍叔牙知道以后,就向人们解释说,管仲不怕死,因为他家有年迈的母亲,全靠他一人供养,所以他不得不那样做。就这样,在长期交往中,他们两人结下了深情厚谊。

后来,管仲辅佐公子纠,鲍叔牙辅佐公子小白。不久,齐国发生暴乱,齐襄公被杀。公子纠和公子小白开始争夺王位。最后,公子小白获胜,登上王位,他就是“齐桓公”。

齐桓公把公子纠杀死,把管仲囚禁起来。齐桓公想让鲍叔牙当宰相,帮助他治理国家。鲍叔牙却认为自己没有能力当好宰相,他大力举荐被囚禁的管仲。鲍叔牙说:“治理一个齐国,有我就足够了,但大王想争霸天下,就得任用管仲。”齐桓公终于被鲍叔牙说服,把管仲接回了齐国。管仲回到齐国,当了宰相,而鲍叔牙却甘心做管仲的助手。在管仲和鲍叔牙的合力辅佐下,齐国成为诸侯国中最强大的国家,齐桓公成为诸侯王中的霸主。

管仲曾感叹说:“当初,我辅佐的公子纠失败了,别的大臣都以死誓忠,我却甘愿被囚困,鲍叔牙没有耻笑我没有气节,他知道我是为了图谋大业而舍弃了一时的名声。生养我的是父母,但是真正了解我的是鲍叔牙啊!”

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管仲的思想及影响

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