苏岑斜着眼睛看着沈墨寒：“你能抽出时间吗？”
沈墨寒温柔的吻了吻怀里的妻子：“时间与大部分女人的****一样，挤一挤还是有的。当然这个大部分的女人并不包括我沈墨寒的妻子！”
说着捏了捏她的骄傲。
苏岑立刻羞红了脸：“讨厌？”
沈墨寒忍不住哈哈大笑，“那我们明天就出发！从香格里拉回来咱们再回家好不好！”
苏岑点头，香格里拉是她向我的一个地方，其实每个人的心中都有一座香格里拉，是一座美好的，带着海市蜃楼意味的，飘渺的雪山圣城。
沈墨寒果然带着苏岑他们直飞香格里拉。
苏岑没有高原反应，有反应是韩玄飞。好在身体素质不错，吸了纯氧以后身体状况遂好了许多，并没有耽搁第二天的行程。看着凌越等人毫无反应的样子，韩玄飞实在觉得有点憋气。
中午在一个羌赛吃了饭，又继续向前，三个小时后才到了传说中的米亚罗，滑向那些往生者的坟墓。
扎咕噜河低吼着奔流向前，河上有座白色的桥，桥栏两侧竖着两行整齐的经筒，被虔诚的信徒们来回触摸了千万遍，上面刻着藏族密文早已模糊不清。
“米亚罗”是藏语，意即“好耍的坝子”，地处岷江支流杂谷脑河谷地带，斑斓的色彩与蓝天、白云、山川、河流构成一幅醉人的金秋画卷。刚好应证了唐代著名诗人杜牧“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的千古名句。
一路欢笑的苏岑拉着沈墨寒一路转动着这些经筒，他们转轴里发出的声响疲惫而慈祥，仿佛在诉说着那些苍凉的岁月，流离失所，或者惶恐不安。到了桥的另一头，又似乎听见它们笑的坦坦荡荡。
他们得到了藏民们所有的关注，看着这些帅气而英俊的男人们，藏民们总是给予最真诚的微笑。
特别是沈墨寒，那些刻满风霜的妇女虔诚的跪拜着自己心中的那座佛，当她们站起来时，看着如神祗般英俊的男人时，就会咧着一口大白牙笑得很开怀。
沈墨寒也总是大方的回应着藏民们的热情。
韩玄飞和凌越留在河对面的小摊上讨价还价，才一会儿功夫，就买到了一大堆纪念品，特别是小孩和老人的摊点被他扫荡一空。
天空蓝的出奇，远方一朵浮云静静划过，如蚕丝般柔和。远处几个喇嘛头顶着黄色的峨冠，念着经文鱼贯而过。
晚饭后苏岑拉着沈墨寒就在宾馆的温泉池边上坐着，米亚罗的温泉很干净，而且都露天的，温度也刚刚好。池里的水不断冒着热气，远处是山上还有积雪。
夜空晴朗，苏岑仰起头，便看见漫天的星辰。天空像一张巨幅画卷，幽蓝而深远，她的记忆力不曾有过如此美妙的景象，惊讶的望着这清澈的夜空，久久没有说话。她不知道要以怎样的方式才可以定格住着华丽的星夜，只好闭上眼，静静在心底烙印。
苏岑主动依偎到沈墨寒的怀里，这是两人认识以来苏岑最放松的一天。
她喜悦的趴在沈墨寒的肩头，一伸手，仿佛就能抓住天上的星星。
“墨寒，谢谢你，真的谢谢你！我很开心，没想到这里这么美？”说着主动的吻上沈墨寒那性感的嘴唇，诱惑着这个男人。
沈墨寒的呼吸变得急促，拉着她的小手往下走！
苏岑羞红了脸，笑眯眯的咬了一口沈墨寒的鼻子：“流氓？”。
沈墨寒邪性的舔了舔苏岑的小嘴：“老婆，如果这时候还没反应我就应该去看‘东方男科’了。”
苏岑呵呵笑。
“小坏蛋，就知道折磨你老公！”沈墨寒御求不满的咬了下她的小嘴，“等你好了，看我怎么收拾你！”
情愫爬上山岭，越过树林，向四面八方蔓延开来，直至在保饶了夜空，在头顶灿烂的星空下合拢，洒下光芒一片。
流星划过挂满星星的夜空，苏岑大声地指着流星：“沈墨寒！快看！流星！”
沈墨寒立刻双手合十，嘴里念念有词：“我要我的岑儿永远快乐！”
苏岑呆呆地看着沈墨寒，许愿，其实早已不是什么陌生的把戏。每次生日，我们总被慷慨的赠与一个愿望。那些稚气未脱的幻想，爱情，理想，生活，也曾像花儿一样绽放。天地繁华，流水三千，又有几个能只取一瓢饮，便不再奢望？我们总是贪婪的许下一个有一个的梦想，在人里疯，在醉里梦。到头来，不过是幻觉一场。
可是，我们依旧许愿，也许只是娱乐自己，也许只是习以为常。只是单纯的希望念一切都好。时至今日，我依然每次许愿都只有念一个人的名字，很少会提及自己。以前有人问过爱是什么形状？我想，也许是这样的吧。
纵使爱如黑夜里盛开的一朵最黑的话，远到虚无，甜到哀伤，我依然沦陷，无可救药。
张小娴说，人们在爱里不断的游走，寻求自身的圆满，所以，爱情只关乎一个人的事。
苏岑信以为真，仰头看着漫天的繁星，洁白的脸上柔情媚态，看的沈墨寒尽痴了，动情地拥入怀，急切的想与之缠绵倦怠！
大手在悄悄地爬上她细细的肩带，嘴似有若无的划过她如水般的肌肤：“岑儿，你真美！”
“别这样，会让人看见的？”苏岑红了脸，因为不好意思而紧紧闭上眼睛，睫毛颤抖得轻眨着。
沈墨寒轻轻啄了一下苏岑那红润的嘴唇：“羞什么，只有月娘和星光看着我们。”
苏岑柔顺的偎着他，像是她原就属于他一般。
他的吻越来越深入，苏岑发出细细的嘤咛声，纤手无力的抓着沈墨寒的手臂。
看着苏岑越发较弱的模样，沈墨寒恨不能把她给揉碎了。
第二日在一个有名的寺庙中，苏岑看到那些虔诚而自我满足的藏民，感触地说道：“人之所以快乐，不是因为你得到的多，而是你计较的少。”
沈墨寒悄声告诉苏岑：“爷爷信佛，他告诉我佛经分为三藏十二部。即是经藏，律藏，论藏，经诠定学，论铨慧学。精通三藏，并能以三藏自利化他者，尊称为三藏法师，如姚秦鸠摩罗什，唐玄奘等。”
“十二部就是还有十二部经书吗？”
沈墨寒摇头：“十二部经，不是12本经书，而是指如来所说之法，依其叙述之形势与内容，分成十二种类别，又称为十二部经。”
苏岑欢快的看着沈墨寒，她没想到沈墨寒懂得那么多。
一个低沉的声音在他们身后响起：“天生众生，然后有世界。喜怒哀乐，七情六欲，是众生本性。若人皆弃情去欲，眼不见所见，而不闻所闻，无喜无怒，无哀无乐，世界成何世界，生有何益？”
沈墨寒揽住苏岑回头，两人面面相觑，眼前的这个50来岁的壮汉分明是个喇嘛，可他却说得一口地道的普通话。
沈墨寒双手合十：“欲能 世间，调伏欲解脱；断除爱欲者，说名得列盘。佛告聚落主：若众生所有苦生，彼一切皆以爱欲为本，欲生，欲集，欲因，欲缘而生苦，若有四爱，念无常变异者，则四有苦生；弱三二。若一爱念无常变异者，则一忧苦生。”
喇嘛回了一个礼：“两位与佛都是有缘之人。若无世间爱念者，则无忧苦尘劳患；一切忧苦消灭尽，犹如莲华不著水。众生随爱想，一爱想为住；以不知爱故，则为死方便，若之所爱者，不于彼生爱；彼此无所有，他人莫能说。”
沈墨寒却摇头：“对于我来说，快乐美满的人生应该是七成饱，三分醉，十足收成；过上等生活，付中等劳力，享下等****。”
说着对喇嘛微微点头，揽过苏岑出了大殿。
苏岑张着个嘴巴吃惊的看着沈墨寒：“沈墨寒，你没疯吧？”竟然当着佛祖的面说出那样的话来。
沈墨寒摇摇头：“心有佛，形势并不主要。”
沈墨寒看着那些虔诚的香客，对依然一头雾水的韩玄飞，凌越等人说道：“在南北朝的时候，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，其中翘楚者当属大弟子神秀大师。大弟子神秀做了一首对子，身是菩提树，心如明镜台，常常勤拂拭，勿使有尘埃。这首对子的意思是，要青青刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑和种种邪魔。是一种入世的心态，强调修行的作用。而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的。当年六主慧能只是一个伙夫，惠能在厨房听到了说，美则美矣，了则了矣 ，他也做了一首对子，菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处若尘埃。他这个对子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度，主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空子，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。后来弘忍大师就把衣钵传给了慧能。”
本就一头雾水的凌越更加的疑惑：“那他们两人争得不是更加的厉害了吗？他们到底是争呢还是不争？争也是争，不争也是争。”
沈墨寒赞许的点点头：“凌越，你丫比看起来聪明多了，你说的没错，从此佛教也分为了南北两个教派，北派是神秀为代表，讲究的是渐悟，南派以慧能为代表，讲究的时顿悟。后世有人说六祖慧能佛祖是十世比丘转世。其实在我看来，形势并不重要，重要的是你有一颗礼佛的心！就像这些虔诚的香客，他们或许比某些披着袈裟的弟子更加的接近佛！”
