渔翁夫妇为了表达他们对来客的欢迎，拿出养鸡喂鸭的饲料和打来的小鱼招待天鹅。天鹅是很有灵性的动物。没过几天，这群天鹅就跟老渔翁夫妇建立了感情。在小岛上，它们不仅敢于大摇大摆地走来走去，而且在老渔翁捕鱼时，还随船而行，嬉戏左右。这事成了当时村子里家喻户晓的新闻。
气温越来越低了，冬天越来越近了，这群天鹅大部分展翅飞向了南方，但有两只竟然心甘情愿地留了下来。它们白天在湖上觅食，晚上在小岛上栖息。湖面封冻，它们无法获得食物，老夫妇就敞开他们的茅屋让它们进屋取暖，并且给它们喂食，这种关怀一直延续到每年的春天来临，湖面解冻。
日复一日，年复一年，这对老夫妇总是这样奉献着他们的爱心。
后来有一年的秋天，祸不单行，老夫妇相继得了重病，被送往医院治疗，离开了小岛。后来，两只天鹅也消失了，不过它们不是飞向了南方，而是在湖面封冻期间饿死了。在医院住院的渔翁夫妇得知后，非常心疼，后悔莫及。
在这个世界上，人人都需要无私的爱，可是，爱有时也需要有个限度，一旦超过了这个限度，爱就可能成为一种伤害，甚至可以使受爱者丧命。对天鹅来说是如此，对人类来说也是如此。
爱有时是会伤人的，用自己认为好的方式去付出并不一定是真爱。我们必须知道，爱有千百种方式，自以为是的爱不见得是人家所想要的。
保持“刺猬”的距离
感情容易滋养人心，也会轻易伤害人心，不管是血浓于水的亲情，还是海誓山盟的爱情，都可能在不经意间刺痛对方。就像刺猬的相处，当它们相隔得遥远时，会觉得寒意袭人，于是它们不由自主地靠近，以此取暖。它们紧紧地靠在一起，以为可以得到安全和温暖，可是却难以忍受彼此的长刺，那锥心的疼痛竟然来自于自己信任和期待的对方，于是它们又会各自分散。如此反反复复，就这样不断在刺与被刺两种痛苦之间挣扎。这样分分聚聚、聚聚分分，当它们最终找出一个适中的距离时，才可以相互取暖而又不至于被对方刺伤。
人与人之间的相处会因为走得太远而觉得冷漠，却又因为太近而易受伤害。最亲近的感情往往是最脆弱的。太过疏远难免淡漠，太过亲密难免疲惫，只有保持适中的距离，才能保持和谐。
如胶似漆的恋人也难免因为走得太近而让彼此的心灵支离破碎，于是就有了“相见不如怀念”；血脉相承的亲人总会因为“铁不成钢”而生出“恨”，于是有了难以逾越的“代沟”；可以“同穿一条裤子”的朋友最终也会“当局者迷”，难以看清对方的优点和缺点。
保持一定的距离吧！给对方，也给自己留有一定的空间。与人相处如同欣赏油画。太近，只能看到一块块斑驳的颜料，太远，又看不出所以然，只有在一定的距离之中，才能领略到艺术的风味。
留出距离就是给彼此的感情腾出一个足以盛放的空间。为何有朋自远方来不亦悦乎？远方的距离承载了更多的向往和更多的牵挂，距离换取的是更多的珍惜而不是摩擦。
你总有想一个人静一静的时候，别人也有不喜欢被打扰的时候，留出一点距离，让各自在各自的空间中享受独处的静谧吧。
所有婚姻都是有缺陷的
婚姻是爱情和理智的综合产物
向新事物挑战时，每个人都会有一种不安和复杂交织的感受。与此相似，大部分人在结婚时，也会有这种感受。因为，婚前热恋正走向高峰，往日的美妙情愫，犹在记忆中伸手可及，所以对未来怀有美好的憧憬。
但是，婚姻生活并不像人们想象的那样浪漫美好。俗话说，“人无百日好，花无千日红。”两人之间的感情也一样。两人“钟情期”感情的不断积累，会达到一种特殊的“饱和”。到了婚姻阶段，早已习惯了对方的存在，“挑剔”对方或“忽略”对方的机会增加，反而会使彼此的热情冷却下来，容易形成“围城效应”。
因此，我们应该明白缺陷是婚姻的组成部分，完美无缺的婚姻只存在于恋爱时的遐想里。上帝总有些苛刻，或者说公平，他不会把所有的幸运和幸福降在一个人身上，有爱情的不一定有金钱，有金钱的不一定有快乐，有快乐的不一定有健康，有健康的不一定有激情。向往和追求美满精致的婚姻，就像希望花园里的玫瑰全在一个清晨怒放，那是跟自己过不去。
所以，我们应该坦然地对待婚姻中的不圆满，用心过好你和另一半的每一天，你和爱人的感情才会在这种可贵的经营下天长日久。
一个女孩，自小就喜欢吃西红柿炒鸡蛋，而且习惯在菜中加上一勺糖。有时候，她也痴痴地想：将来陪我吃西红柿炒鸡蛋的人会是谁呢？
在她的想象中，她的他不是军人，也不是医生。他应该是一个高高瘦瘦的青年，有一头浓密的黑发和一双深深的，足以让人陷进去的眼睛。
后来的日子里，女孩遇到了好几个符合理想条件的人，但相处短暂的时间之后，结局总是不得不分离。
一年又一年，女孩渐渐有些着急和失望了。
又一个春天，在郊游的时候，她意外地认识了一个男子——他是一名军医，人高高瘦瘦的，头发稀少，还戴着一副眼镜。
相识一周之后，他陪着女孩去补那颗坏了很久的门牙。走在路上，他紧紧握住她的手，靠近她耳边轻轻说：“等补好后，我就可以吻你了。”
每当他值班时，在黄昏时刻，女孩必然要穿上心爱的长裙，怀里抱一个保温饭盒，穿过长长的充满消毒液气味的走廊，到外科诊室给他送饭。一天，他打开饭盒，看见西红柿炒鸡蛋，惊喜地叫了起来，吃了几口，却忍不住问她：“怎么是甜的？难道你做西红柿炒鸡蛋不放盐吗？”
偶尔，他也笑着对女孩说：“你和我想象中的女朋友完全不一样嘛，只有文凭还对。可是你经常写错单词，念大学时肯定整天打瞌睡、啃指甲……”
女孩温柔地摸摸男友微秃的头，忍不住也笑了……
后来，女孩嫁给了军医。日子很平静，也很幸福。他们经常做两个人都爱吃的西红柿炒鸡蛋，只不过他做的时候加糖，她做的时候一定放盐。
想象中的爱情是一种理想，生活中的婚姻是一种现实。如果你用理想的眼光来衡量现实，那么必然要在现实中碰壁。同样，如果你像要求爱情一样来要求婚姻，等待你的必然是失败。爱情是一种燃烧的激情，而婚姻是一种平静的心绪，它离不开爱情，但它又不完全是爱情，它是爱情和理智的综合产物。
爱需要宽容
“这个世界上没有完美的人。你不是完美的，我不是完美的，但重要的是我们能否完美地走在一起。”正由于每个人都不是完美的，婚姻中才会出现各式各样的摩擦，面对这些琐碎的、然而一不经意就会毁掉婚姻的不完美，彼此之间应该学会宽容，向对方作出让步，这样才能让两个本不完美的人拥有一段完美的婚姻。
在婚恋领域里，在夫妻相处中，只要不是方向问题、原则问题或伤筋动骨的本质问题，糊涂地面对相互间的小矛盾与小磨擦不仅难能可贵，而且还是不可或缺的一门婚姻艺术，对于密切夫妻情感、提升婚姻质量、打造家庭和谐尤为重要。
同在一个屋檐下，同在一座围城中，朝相见、晚相伴、长年厮守在一起，再和睦、再恩爱的夫妻，也难免有摩擦、有予盾，也会有“舌头碰到牙”的时候，在这种“家常便饭”面前，太认真了，太较真了，非得咄咄逼人地辩出个你对我错，争出个你高我低来不可，只能使“战事”升级，小事变大；久而久之，难免会“仇恨入心要发芽”，使稳固的婚姻发生裂痕，使无间的情感产生空洞。
学会把夫妻难得糊涂的婚姻艺术得心应手地运用到婚姻生活中，是一种机敏、一种理智、一种选择。妻子发火了，丈夫选择嬉皮笑脸地装回“糊涂虫”，绝不与她争辩，妻子则会很快地冷静下来，或理智地反思自己；丈夫做错了一件小事，妻子懂得胸怀大度地装糊涂根本没有当回事，更没有河东狮吼兴师问罪，丈夫就会很感动，感动之余反倒会检讨自己……
这种糊涂，是对夫妻情感的一种真心呵护，是对提升婚姻质量的一种保证，也是心与心的一种互动与靠拢。
英子的丈夫是一位麻坛高手，乐于下班后邀朋聚友布方城。每每夜半方归，英子自然不满意。但她并没有正面出击，而是采取了以退为进的糊涂战略。第一次，丈夫玩牌晚归说：“单位开会了！”第二次，他又说：“陪客人吃饭了！”第三次，他又说：“厂里加班了！”
心如明镜似的妻子每临此时便装糊涂，任由他把这个美丽的谎言编撰下去。这种糊涂反倒使丈夫深感理亏心虚了，撒谎到第九次，他竟红着面孔坦白，从此“金盆洗手”再也不干了。他说，他对不起如此胸怀大度的爱妻。在牌与妻子之间，他选择了妻子。
宽容是婚姻的一种艺术。在该糊涂的时候糊涂一下，你的婚姻也就不会向你低头。不要去苛求对方是完美的，因为你也不是完美的，向他（她）低一下头，你们的婚姻就会别有一番风景。
相爱就是给彼此自由
一个即将出嫁的女孩，问母亲一个问题：“妈妈，婚后我该怎样把握爱情呢？”
母亲听了女儿的问话，温情地笑了笑，然后从地上捧起一捧沙。
女孩发现那捧沙子在母亲的手里，圆圆满满的，没有一点流失，没有一点撒落。
接着母亲用力将双手握紧，沙子立刻从母亲的指缝间泻落下来。待母亲再把手张开时，原来那捧沙子已所剩无几，其团团圆圆的形状也早已被压得扁扁的，毫无美感可言。
女孩明白了：爱情和婚姻就像手中的沙子，无须刻意地去把握它，你越是想紧紧抓牢，它就会被挤压得干瘪，最终离你远去。
人人都有控制欲，只是强弱有别。但控制欲太强的女人，也许应该明白这一点：你越想知道，人家越不想让你知道；你越想操控，他越想逃。“道高一尺，魔高一丈”的闹剧总会上演。
如果你控制得太紧，希望他事事按照你的要求去做，他会想：“我结婚前的日子很平静安宁，一进门从来没有人吩咐我做这做那，不能碰这碰那，为什么我要为了婚姻而抛弃自由？”
也许伴侣会在你的“高压控制”下养成好的生活习惯或行为方式，但过度的控制会使伴侣感到窒息，逼迫他离开家里。
所谓伴侣，是让他（她）最为放松的人，而不是让他（她）紧张的人，更不是一味约束他（她）让他（她）感觉窒息的人。如果你真爱一个人，就别抓得太紧。给对方自由是彼此尊重，也是最体贴的态度。
《圣经》中神对男人和女人说：“你们要共进早餐，但不要在同一碗中分享，你们共享欢乐，但不要在同一杯中啜饮。像一把琴上的两根弦，你们是分开的也是分不开的，像一座神殿的两根柱子，你们是独立的也是不能独立的。”
在婚姻中两个人的关系是有韧性的，拉得开，但又扯不断。谁也不束缚谁，到头来仍然是谁也离不开谁，这才是和谐的婚姻。
夫妻之间产生争执的主要原因，是他们把婚姻当成一把雕刻刀，时时刻刻都想用这把刀按照自己的要求去雕塑对方。为了达到这个理想，在婚姻生活中，当然就希望甚至迫使对方改变以往的习惯和言行，以符合自己心中的理想形象。但是，有谁愿意被雕塑成一个失去自我的人呢？于是“个性不合”、“志向不同”就成了雕刻刀下的“成品”，离婚就成了唯一的一条路。
每个人本身都是“艺术品”，而不是“半成品”，人人都企望被欣赏，而不愿意被雕塑。所以，不要把婚姻当成一把雕刻刀，净想着把对方雕塑成什么模样。婚姻是一种艺术眼光，要懂得从什么角度欣赏对方，而不是去束缚对方，彼此之间的空间太小了，谁都会感到不安。
完全依附于丈夫的妻子并不是好妻子，就像为了取悦妻子而改变自己的丈夫不是好丈夫一样，要知道，夫妻二人真诚相爱却兴趣不同是完全可能的。所以，谁也不能把对方纳入自己的视线中，要求他（她）想己所想，做己所做。
丈夫和妻子毕竟是两个不同的角色，他们有共同之处，但他们是两个人而不是一个人，只有保持各自的个性，才能过上美满的生活。
婚姻由两个不同的个体组成，他们必须和谐地生活在一起，为对方的生活添加幸福与快乐。
婚姻生活应该是二重奏，而不是独奏。
婚姻生活需要技巧，需要经营，给彼此留一个自由的空间，婚姻的容量就会加大。婚姻需要的是两个人的互补，而不是完全的相同，时时刻刻以自己的要求去捆绑对方，婚姻就不再是一种和谐，而是一种重负。
给另一半一个心灵的空间，你会发现你们之间不是走得更远了，而是更近了，不要去要求你们思想、行动上的绝对分不开。而要学会在分开中实现分不开，弦绷得太紧，总有一天会断掉，更何况你们本来就是两根不同的弦，给他（她）一个自己发声的空间，不仅是出于对对方的尊重，还是婚姻中的一种境界，一种不可或缺的美。
简单才会精彩
不快乐是因为你活得不够简单
大部分的人在大多数时候都是不快乐的。但是，很多时候，不快乐并不是因为快乐的条件还没有齐备，而是因为活得不够简单。
有个富人尽管有很多财富，但是却感觉不到快乐。怎样才能快乐呢？他已经厌倦了这里的生活，于是决定要到美丽而神秘的远方去寻找快乐。于是，富翁背着许多金银珠宝去远方寻找快乐。
他就这样带着他沉重的包袱上路了，可是他发现自己走得越远越是烦躁，根本没有所谓的快乐。走遍了千山万水，他累得气喘吁吁，根本就没有心思观赏野外的风景，体会闲云野鹤的悠闲自在了。
一天，一位衣衫褴褛的农夫唱着山歌从对面走过来。富人忍不住问农夫：“看上去你很快乐，是吗？”
“呵呵！是的，我觉得很快活！我刚从田地里回来，我的秧苗又长高了一截；在路上，我又幸运地捡到一些柴火和蘑菇！”
“我什么都不缺，你看我背上有这么多财富，可是我就是感觉不到快乐，你能告诉我快乐的秘诀吗？”
农夫憨厚地笑笑说：“哪里有什么秘诀。只要你把背负的东西放下就可以了。”
富人忽然顿悟——自己背着那么沉重的金银珠宝，腰都快被压弯了，而且一路上担心的事情太多：晚上住店的时候害怕被人偷走，白天走在大路上又忧虑被别人抢去，带着太重不方便，丢下又舍不得。成天忧心忡忡、惊魂不定，怎么能快乐得起来呢？
如果富人只带够用的银两，把心思单纯地放在欣赏自然风光上，或者把金银珠宝分发给穷人，他肯定会快乐！他会因为没有了沉重的包袱而快乐，会因为给予别人帮助而快乐。
为什么孩子总是快乐的？他们思想单纯，生活简单。对于一个喜欢零食的孩子来说，一座金山不如一包话梅能给他快乐；对于一个喜欢在野外玩的孩子来说，一团可以变幻出各种玩具的黏土胜过满屋子的高级玩具。所以孩子很容易快乐。
每个人都背着一个空行囊在人生的旅途上行走。一路上，他们会捡拾很多东西——地位、权力、财富、友谊、爱情、责任、事业……一路捡拾，行囊渐渐装满了，因为沉重，快乐也就渐渐消失了。
你本以为装进去的都是好东西，可是，正是这些好东西，让你在斤斤计较中无法快乐。
生活简单就是幸福
