{技法与例说}
一、技法叙说
（一）从描写角度来分，可分为直接描写和间接描写。
（1）所谓直接描写（又叫正面描写），就是通过对于人物、事件、环境的具体直接的描绘和刻划，从而把它们直接显现在读者面前的一种艺术技法。
（2）所谓间接描写（又叫侧面描写），就是作者通过对其他人物、环境，以及水、镜子、照片等媒介的描写，来表现描写对象的一种艺术技法。
（二）所谓心理描写，就是作者通过对人物的内心活动和心理体验的描写，来表现人物性格特征的一种艺术技法。
（1）这种心理描写，能直接揭示人物的感情、理智、灵魂、矛盾、斗争，更加细致入微地刻划人物的性格，是人物描写常用的一种表现方法。
（2）心理描写的方法是很多的，常用的有人物独白、内心分析、回忆联想、幻梦、幻觉等。我们在具体运用时，不能拘泥于某一种方法，而应该根据不同的情况，灵活运用。
二、举例说明
中国当代作家冯德英的长篇小说《苦菜花》，有一段关于娟子的心理描写。
作者是这样写的：
娟子怔怔地站着忘记回答她的话，看着她颤拐着小脚走去，不知道怎的，心里一阵不好受。她想转回身走掉，可是怕被老大娘瞧见了。她跨进门槛……真的听见有个青年女人银铃般的说话声，话音里充满了喜悦。她不由自主地站住脚，心里涌上一股她有生第一次感到酸溜溜的滋味。她想回去，又想，带来的东西怎么办呢？想起东西又想起母亲，她一向把姜永泉当成自己的儿子看待。如果把衣服拿回去，母亲一定要埋怨她，甚至会生气的。再说，他也要穿呀！可转念一像，最好不进去，别把人家的谈话冲断了。对，把衣服给房东老大娘转给他吧！
娟子到区上去开会，母亲叫她把给姜永泉做好的衣服带去。娟子到区上未见姜永泉。房东老太太给娟子说，老姜屋内来了个客人，好像是他的媳妇。娟子是爱慕姜永泉的，想把衣服送给她，所以才抬脚“迈进了门槛”。当她听见一个“银铃般的”女人的声音，在跟姜永泉说话，心里“酸溜溜的”，不是“滋味”。这段心理描写，是人物心理和行为相结合的描写。作者把一个十分喜爱姜永泉和天真单纯的姑娘的特点，给活脱脱地描绘出来了。
{例文阅读}
圆脑壳的表演
当我走进餐厅时，买饭买菜的两个窗口，都排起了长长的队伍。为了早点吃上这顿饭，回教室做作业，我拿着饭碗，走到队伍的前边。一看小王在那儿，便一下了插到他的前边。我刚插进队伍，后边就有一个人在喊：“喂，插队的，请你出来！”
我回头看了看喊我的那个同学。他长得跟我差不多高，大约有一米七五，比我还浑实，大头圆脑，虎背熊腰。此时，他虎视眈眈地瞪着我，目光很不友好。我想：要是论打，别看他长得比我粗壮圆浑，可不是我的对手，因为我是练过拳击的。可我又想：为这点小事打起来，多不值得啊！再说，我插队买饭违犯了公德，是不对的。理不在我这边，若打起来，同学们也不会站在我这一边啊！想来想去，我还是决定到后边排队去。当我刚要抬脚离开队伍时，他又来了一句：“看什么？不认识？我就是说的你！到后边排队去！……”他还说了一些更难听的话。若在平时，若“理”在我这边，我早就教训他了。现在我只好忍受着他对我的怒斥，绕过买饭队伍的尾部，到买菜的窗口排队。
当我正闷闷不乐地排队买菜的时候，那个怒斥我的圆脑壳 ，竟然走到我的前面来了，他要插队买菜。
顿时，我不假思索地说道：“插队的，请你出来！”
他回头看了我一眼，我马上又给了他几句：“看什么？不认识？我就是说的你！到后边排队去！”
说真心话，我不是以牙还牙，也不是对他进行报复。我看见这种言行不一、严以律人、宽以待已的人就气愤。
“对不起，我有事！”他比较客气地说了一句。
“啥事！”我的气未消。
“这……”他一时没说上来。
“有啥事？啥事也没有……”不知谁说了一句。
我走过去一把抓住他的的手，把他拽了出来。看他不服气地握紧了拳头，我把碗向地上一放，也拉开了要打的架式。
“给他点厉害……”
“教训教训他……
“把拳击的招式用上……”
“对，用拳击打……”
圆脑壳看了看我拳击的架式，没敢跟我较量，乖乖地向买菜的队尾走去了……
一、美学思想
在审美意识地强烈制约下，笔者在本文中运用了心理描写的艺术技法。
二、名人名言及其他
日本学者芥川龙之介说：道德的恩惠是时间和劳力的节约。道德的损害是良心的完全麻醉。
法国学者伊他尔说：人自然具备的优越的道德性，不过是以强力从动物中把人提高的文明所造成的。
法国学者纪德说：所有的美德都是以我放弃而完善的。果实的极度美味是由谋求萌芽而得到的。
谚语说：百修百德，不修无德。
三、畅想裂变与悟语流泻
加强道德修养，让自己的言行，符合道德的标准。
加强公德修养，让自己的言行，符合公德的准绳。
公共道德要遵守。
社会公德要执行。
遵守道德，这是一个公民有觉悟的表现。
执行公德，这是一个公民好思想的表现。
越来越多的人遵守道德，我们的人民越来越美。把道德模范的塑像，立在我们的心灵里，也立在城镇的街道上——和——夜晚的歌舞厅里。
越来越多的人执行公德，我们的社会越来越好。把公德模范的塑像，立在我们的心坎上，也立在村寨的胡同里——和——夜晚的俱乐部里。
四、简析课文
开饭了。买饭买菜的两个窗口，都排起了长长的队伍。“我”插队买饭菜，后边的“园脑壳”便喊：“喂，插队的，请你出来！”这时，笔者便写了“我”的心理活动：我想：要是论打，他可不是我的对手，因为我是练过拳击的。紧接着，笔者又写了“我”的心理活动：可我又想：为这点小事打起来，多不值得啊！再说，我插队买饭违犯了公德，是不对的。因此，我还是决定到后边排队去。这两段心里描写，看出了“我”思想觉悟的提高，“我”还是以公德来要求自己的。
不久，那个“圆脑壳”竟然走到我的面前来插队了。“我”便说道：“插队的，请你出去！”这时，笔者又写了“我”的心理活动：我不是以牙还牙，也不是对他进行报复。我看见这种言行不一，严以律人，宽以待己的人就气愤。此刻，笔者又写了“我”的行为：我走过去，一把抓住了他的手，把他拽了出来。
这段心心理和行为相结合地描写，表现了“我”的道德标准，也表现了“我”的正义行为。
笔者在本文中，运用了心理描写的艺术技法，写出了“我”思想的变化，和所具有的“公德”与“道德”的个性特点。
