把同谋说谎的人分隔开来，让他们说出事情的经过，只要他们说得不符，谎言就被揭穿了，这种方法在现代也是很常用的。
赵和断疑案
唐懿宗咸通初年，赵和担任江阴县令，以善断疑案而闻名。
有一年，一位淮阴人隔江来告状。称自己是一位商人，常年在外贩卖货物。某年由于资金一时周转不过来，向西邻借了一千缗钱，借钱时以田契做抵押，讲明利息多少，一年后连本带利归还以赎回田契。
第二年，这位做买卖的商人贩卖回来，先还了八百缗钱，并说第二天全部还清后再取田契。因为两家人素来交情很深，而只隔一两天，东邻认为肯定不会有什么问题，所以就没向对方要八百缗钱的收据。
但过了几天后，西邻就到淮阴县衙告状。淮阴县令因东邻拿不出还八百缗钱的字据也不好判案。东邻只好告到了楚州府，结果还是这样。万般无奈下想起了断案如神的赵和，于是隔江到江阴来告状。
赵和则以自己官位低，而且事情又不是发生在本县为由，执意推辞。东邻仍然喊冤不止。赵和说：“那么你暂且住在我家吧。”
赵和想了一整夜，想了一个计策出来。
他写了一封文书，说江阴县捉到一伙江洋大盗，其中淮阴县的某某人（西邻）涉嫌，请淮阴县帮忙缉拿。
按照唐朝的法律，持刀拦江抢劫的犯人，相邻的州县不得庇护。果然，淮阴县令见到文书，立刻命令捕快带领江阴衙役去乡下将西邻解送江阴。
西邻自恃自己是普通农民，实在没有其他劣迹，所以答对起来很镇定。赵和一拍惊堂木说：“大盗已供出你是窝藏钱财的赃犯，珠宝铜钱都存在你家中。”
西邻忙辩解：“小人家中钱财都来路分明，并无窝赃之事。”
赵和说：“那好吧，你最好把家里的所有财物列一清单，以便辨认。”并当场派人去淮阴查点西邻家中钱财。
西邻一听，心稍微放宽了，而且他没料到东邻会越县来告他，就详细地把自己的钱粮金帛如数列出清单，并且注明来源，其中东邻赎契据的八百缗钱也写上了。
赵和看了清单，笑着说：“你果然不是拦江的强盗，但你怎能昧着良心抵赖东邻的八百缗钱呢？”并当场唤出东邻与西邻对证。
西邻又惭愧又害怕，终于认了罪。
对付贪心、自私或虚伪的人，不如用旁敲侧击或是巧计奇谋，让对方自己说漏嘴。
向敏中智断命案
宋朝的向敏中在西北任职的时候，有一段时间驻节在长安。
有一天，有个和尚在天将晚时，到村里一户人家请求借宿，结果被主人拒绝了。和尚发现院门外有一辆马车，他只好凑合睡在这辆车上。
到了深夜，和尚发现有小偷从这家的墙头上扶出一个女人，还有一袋衣物。和尚心想：这家主人昨晚不肯收留我，等天亮后，他发现家里丢了女人和财物，肯定猜疑我，把我抓起来。想到这里，和尚就连夜离开了。可是，天黑路又不熟，和尚不小心掉进了一口枯井里，巧合的是，被小偷掳走的那个妇女已经被杀害，也被扔在这井底了。
第二天，主人家根据足迹沿途搜寻，在井底找到了和尚和女人的尸体，就把和尚抓住送到县府。和尚忍受不了酷刑，只好招认是他引诱那家的女人一起逃跑，因为怕人追来，所以把她杀了扔进井里，天黑没留神，自己也失足掉下去了。至于赃物，原本放在枯井旁边，不知让什么人拿去了。
案子了结，报到府里。府里的官员都认为查处得公平适当，唯独向敏中因为财物还没找到而表示怀疑。他就又提审和尚，坚持要问个明白，和尚终于交代了实情。向敏中秘密派出公差，在暗中查访真正的凶手。
一天，几个公差来到一家店吃东西，店里的老太太听说他是从城里来的，就问：“那个和尚的案子办得怎么样了？”公差们骗她说：“昨天已经被处死了。”老太太叹了口气，说：“如果抓到真正的凶手，那该怎么办呢？”公差说：“这一案已经判决，虽然错了，就算再找到凶手也不敢追究了。”
老太太听后就对官差们说：“这么说来，我就是讲出真情也没什么害处了。那家的女人实际上是村里的一个年轻人杀的。”说着就指他的家给公差们看。公差来到年轻人家里，并从他家搜出抢劫来的赃物。经过一番审讯，凶手招认了全部罪行。
如果不能像向敏中一样体察入微，那么工作中的失误是不可避免的。如何做到不为他人所欺骗呢？细心思考，不轻信别人是最重要的一点。
张齐贤快刀斩乱麻
北宋真宗刚继位时，边疆安定，国泰民安。没想到朝中有些皇亲国戚因为分家产不均大打官司，轮番跑到宫里告御状，官府对这种棘手的状况也无法判决。事情越闹越大，皇帝也深感头痛，就责成台府处理。
身为兵部尚书的张齐贤见这种事情已经干扰到朝中大事，造成人心不稳。于是他不得不出面过问。他在面见皇帝时说：“这种事情，台府如不能下断，我请求由我亲自处理。”于是，他暗中查访出一些分家占了便宜，但是仍然无理取闹的人，把他们召入相府，问道：“你们不是都认为对方的财产多，自己所分的少吗？”
“是呀，这太不公道了。”这些人回答说。
张齐贤痛快地说：“好，本相给你们做主，现在你们出个证据吧。”这些人当堂就签署了证据。证据到手，张齐贤进一步判决，说：“因分家不均，甲方觉得吃亏，致使长年聚讼不决。过去分家的所有证据现在都宣告作废。即刻起，甲方到乙方家去住，乙方到甲方家去住，财产全部交换，双方不能带走原有的任何家产。现责成官府，重新登记立据，并由官府监督执行，即日照办。”
此令一出，那些告恶状的皇亲国戚吃了哑巴亏，再也不敢生事了。第二天，张齐贤把处理情况奏明皇上，皇上说：“我早就知道非你不能平息这件事。”
对于那些贪得无厌，无事生非的人，我们不必和他们一板一眼地讲大道理，不妨反其道而行之，这样效果或许会更好。
欧阳晔巧破左手杀人案
宋真宗时，鄂州出现了一件疑案。
一群人因为争抢船只斗殴，有一个人的右肋处被砍了一刀，伤及肝脏，当场毙命。可是当事者都被抓起来后，谁也不承认那人是被自己砍死的。混乱之中，也没有证人，所以，很久未能定案。
当时，欧阳晔被派来审理此案。
欧阳晔就亲自到监狱去，把囚犯提出来，让他们坐在庭院中，去掉枷锁，宣布此案已结，死者是自己跌倒，撞在利器上所致，与大家无关。然后让他们吃东西，又安慰了一番。
众犯人半信半疑，直到端上大鱼大肉，大家才相信是真的。于是开怀大嚼起来。欧阳晔也不制止，只是在一旁仔细观察。终于，他看到一个喝红了脸的男子，把右手的筷子交到左手，熟练地夹起菜来。
酒席撤去，欧阳晔宣布当场释放众人，只叫衙役们留下那左手夹菜的汉子。被扣留的嫌犯脸色变了一下，紧张地看着四周。欧阳晔对他说：“杀人者就是你。”
犯人听了不知是怎么回事，欧阳晔说：“我看你们吃东西时都是用右手拿勺子，而唯独你是用左手，现在死者的伤口在右肋，这就是你杀人的明显证据。”
那汉子听了此言，再也不敢抵赖，只好供出了械斗中砍人致死的经过。
人必有性，事必有理，能抓住人性和事理，不论遇到什么样的难题，都会迎刃而解。因此，要真的看透一个人的本性，就必须在平时对方最没有防备的状态下，才能看得出来：人家在你面前或别人面前所表现的，通常是经过伪装的。
李若谷智断争家产案
宋仁宗时，李若谷在并州做官。
有一天，一位青年前来告状，说自己的叔叔不认他是侄子，想独霸他的财产。李若谷接下状子，派人去查访青年的邻居，可是派去的人发现叔侄所住的村落只有他们两家，因此无法找人证实青年是不是那人的侄子。
那位叔叔因此一口咬定兄长从无儿子，此青年是外人冒充，想霸占哥哥的田产和宅屋。
李若谷听后也不好判决。过了一阵子，李若谷暗中派人将那侄子叫来，让他回家去痛打他叔叔。回到家后，那侄子不由分说，就将叔叔揍了一顿。
果然，他叔叔便到衙门来告侄子打叔叔是逆伦行为。李若谷问他：“他真是你侄子吗？”那人回答：“是的，他是我哥哥的儿子。”
李若谷说：“好，他既然是你侄子，侄子打叔叔有违人伦，责打十杖以示惩戒！他既然是你侄子，那么其父财产应为他所有，今后你不得侵占。”
这叔叔一听，才知道上了李若谷的当。但也无话可说，只有按李若谷宣判的那样去做。
说谎的人会视场合说话，只要找到其中的破绽，便可以得到你要的“真理”。
包公智断牛舌案
宋代包拯任开封知府时，为官廉洁，执法严峻，不畏权贵，当时的百姓都十分爱戴他，纷纷称呼他为“包青天”。他年轻时，曾当过天长县（今属安徽）县令。一日，有个农民到县衙告状，说他的耕牛的舌头被人割掉了。（宋代为保护农业，曾颁布法令，严禁屠宰耕牛。）但是由于凶手是趁着夜间休息的时候作案的，而且没有留下任何蛛丝马迹，因此判断起来非常困难。
包拯问：“你来告状，别人知道吗？”那人回答：“不知道。”
“耕牛被割去舌头，邻居知道吗？”“我没有跟别人说过，别人应该不会知道。”
包拯心里一下有了计策，对告状的农民说：“听我的吩咐，你回去偷偷地把牛杀了，把肉卖出去。但切记一定不要声张。我会有办法找到那个割牛舌的人。”
农民虽然心里有些疑虑，但仍然按包拯的嘱咐去做。隔了没几天，有个人跑到县衙告那个农民私宰耕牛。包拯知道这个人就是割牛舌的凶手，看到他自投罗网，心里很高兴。他听完诉状，大喝道：“大胆刁民，你为什么要割掉耕牛的舌头？”那人万万没有想到包拯会查出自己，顿时呆若木鸡，只得供出割牛舌的经过。
原来，此人是牛主人的仇人，想害牛主人，便偷偷地割了牛舌头。他以为牛没了舌头便不能吃草，牛主人只能将牛杀死，这样就要触犯私宰耕牛的法令，想借此陷害牛主人。聪明过人的包拯，将计就计，找到了割牛舌的人，并依法治了他的罪。
对于存心陷害别人的人，可以不动声色，假装上当，然后顺藤摸瓜，一定会找出幕后黑手。
不敢摸钟的小偷
宋神宗时，陈襄任蒲城县令期间，发生了一件盗窃杀人案，一位盗贼夜间闯入一大户人家偷盗，被主人发现。盗贼将男女主人及他们的用人砍死后潜逃。
当时，负责捕盗的官吏捉了几个嫌疑犯，但他们都不承认自己是凶手，而且还相互通气，抱成一团，官府一时难以突破。
陈襄设法要瓦解他们，就说：“城外奶奶庙的大钟能辨认小偷，凡是犯了案的摸它，大钟就会响，否则就没声。”
然后他派差吏先带着小偷们走了。他自己率领同僚们赶到大钟所在的寺庙祭祀祈祷一番，又暗地在大钟上涂了墨，再用布帘把钟四周遮住。小偷们到了之后，就命令他们轮流去摸钟。一会儿叫他们把手伸出来一看，只有一个人的手上没染上黑墨。
衙役一见，立刻报告陈襄，陈襄对这人审问之后，查明他就是那个盗贼。在摸钟时，他怕钟真的会发出声来，所以不敢碰钟，这反倒暴露了他的罪行。
做了坏事的人，一般会心虚，利用人们的这种心虚心理，往往能找到问题的突破口。
冒牌父亲
程颢，北宋神宗时任晋城县令。
当地富人张三的父亲死了不久，就有一老翁走进他家对他儿子说：“我是你的父亲。”张三的儿子很诧异，不知是真是假，便与老翁一起到县衙，请求帮他分辨真假。
程颢问老头是怎么回事，老翁说：“我本是医生，常出远门为人治病，当时妻子生下儿子，家境贫困不能抚养，就送给了张家。”
程颢请老翁拿出凭据，老翁从怀中取出一个记事的册子递了上去，册子上写道：“某年某月某日，某人抱儿去张三翁家。”程颢询问了张三的儿子和张三的年岁，然后对老头说：“这个儿子出生的时候，他父亲才四十岁，那时你就称他为‘三翁’了吗？”老翁吓了一跳，当即认罪，被程颢依法重惩。
只要细心察看，注意一些细节，就能找到行骗者的漏洞，拆穿行骗者的鬼把戏。
边郎中智辨真伪
宋朝时开封府有一个屠夫姓胡，他的老婆因为行为不检点，常受胡屠夫和公婆的打骂，因此她时常有离开丈夫远远逃走的想法。有一天傍晚，她去井边打水，一去不回，胡屠夫见状担心妻子出什么意外，就立即去官府报案。
这时，正巧在附近一口枯井中发现一具女尸，官府命胡屠夫和胡屠夫的岳父去辨认。胡屠夫仔细地看了一遍说：“我能肯定这不是我老婆，因为我老婆有一只脚缺一个小趾，而这尸首的脚趾是全的。”
胡屠夫的岳父同胡屠夫一向不和，见此情形认为这正好是报复女婿的一个好机会。于是等胡屠夫刚说完，他就伏在女尸旁大哭，并对官府的人说：“这就是我的女儿，她的公婆一向欺负她，一定是他们把她打死后扔在井里的。你们一定要为我的女儿报仇啊！”这一下胡屠夫可是百口莫辩了。
时值盛夏，两天后，尸体已腐臭，官府只得把尸体埋在城外，胡屠夫收监候审，他在受审时，受不住酷刑，迫于无奈只得招认是自己害死了老婆。
过了些日子，负责复审此案的刑部边郎中，他为人细心谨慎，洞察秋毫，查阅案卷后发现许多疑点，他认定此案是冤案，他认为胡屠夫的老婆肯定没有死，胡屠夫肯定是被冤枉的。但负责审理此案的宣抚使安文玉却坚持原判。
边郎中为了查证事实，就派人到各城门口去，把张贴的捉拿逃亡者的所有告示都仔细观看一遍。工夫不负有心人，终于发现一张告示中提到的从胡姓商人家逃跑的一女婢，其特征和女尸非常相似。边郎中得知这个发现后，立即派人监督埋尸者起出原尸，埋尸者指着河岸的一个新坟说：“这就是那座坟。”为了验证，众人就七手八脚地把坟挖开。没想到挖开后一看，里面埋的竟是一具男尸。
大家都感到非常诧异，边郎中若有所思地说：“当时埋尸正值盛夏，埋尸人担心河水上涨了过河不安全，可能是把尸体匆匆抛到河里交差。得知我们要挖坟验尸以后，非常惊慌，又找来一具男尸来充数。”经过审问，那埋尸者点头承认。
安文玉虽然明白胡屠夫是冤枉的，但以没有抓住逃走的胡妻为由，仍然不答应释放胡屠夫。事也凑巧，开封府有一个官吏被调任洛州（今河北永年县）州官，他的一个听差在来迎接的歌伎中发现了胡屠夫的老婆，便把她带到州府审问。原来这女人乘打水跑到一相好家，没想到相好竟然见利忘义，把她卖了，沦为歌伎。由此才真相大白，胡屠夫被开释。
给事情下结论的时候不能急于求成，应该仔细观察，认真分析，这样才有可能找出问题的症结所在。
元绛识奸
宋朝时，元绛在上元担任县令。
一次，上元有甲、乙二人一起喝酒，在喝得半醉时两人竟厮打起来。后来甲回家睡觉，夜里就被人砍断了双脚。他的妻子认定是乙干的，揪住乙告到县里，而这时甲已因伤重死了。
元绛告诫甲妻说：“你还是赶快回家料理你丈夫的后事吧！乙已经承认是他做的了。”暗地里，元绛则派了一个慎重可靠的小吏跟踪在甲妻后面。
在路上，小吏发现有一个和尚迎着甲妻微笑，两人还凑到一起窃窃私语。元绛得到报告后，命令把他们逮捕，把和尚关在小屋里，然后审问甲妻和他通奸的情况，甲妻只好如实交代了她和和尚合谋杀死甲的经过。
