只要你们崇拜这个新偶像，那么它就会给予你们想要的一切。如是，它也收买了所有你们的道德之光采和高傲的瞻视。
它也会设法利用你们作饵，去将那些多余的人也一并勾引过来！是的，它设计了一套阴谋诡计，以及一匹配着神圣之鞍饰而叮叮作响的死亡之马！
是的，它设计了许多人的死亡——一种自夸为生命的死亡，这对所有的死亡之说教者来说，是一项很大的贡献！
我认为国家是一个无论善人或恶人皆在其中饮鸩止渴的地方，在那里，他们都是身不由己；国家，是大家慢性自杀而称之为“生命”的地方。
看看这些多余的人吧！他们偷取了发明者的杰作和智者的宝物，却自称这种行为为文明，而一切东西到了他们的身上则都变成了一种病毒与祸害！
看看这些多余的人吧！他们永远在卧病——他们呕出自己的胆汁，并将之称为报纸。他们自相吞噬，都已经有些无法消化了！
看看这些多余的人吧！他们愈是聚敛财富，反而愈加贫穷，愈加空虚。他们不断地追求权势，尤其是权力之柄和更多的钱财，这些有能者！
看这些身手敏捷的猴子是如何爬行的吧！它们互相攀援，并在泥泞与坑洞中扭作一团。
他们都在追求那至高无上的宝座，似乎幸福就是能够坐在其上——这是由于他们的疯狂所致。其实，坐在宝座上的往往是污垢——因为宝座也多半置于秽物之中。
我觉得他们都是一些疯子、爬行的猴子，一些不懂得自我所需而盲目追求的人。在我眼中，他们的偶像，就是那个冷酷的怪物，它早已是尸骨腐臭——而他们这些偶像的崇拜者亦然。
兄弟们，你们愿窒息在他们那熏人的胃气之中吗？我劝你最好还是破门而逃吧！
千万不要再与那恶臭靠近了！并且远离那些多余之人的偶像崇拜吧！
千万不要再靠近那恶臭了！还是远离这些让人死亡的乌烟瘴气吧！
大地仍为伟大的灵魂而开放着，还有许多地方可供隐士们独自或结伴潜居修行，那里洋溢着宁静之海的气息。
自由的生活仍等待着伟大的灵魂去享用。真的，凡愈少占有的人，便愈不为物累，亦不为形役——适度的贫乏其实也是一种幸福！
在那里，一个没有国家的地方——也唯有在那里，非多余的人才会开始存在，那不可缺少的人才会开始唱出他那独一无二的美妙歌曲。
在那里，一个没有国家的地方——看哪，兄弟们！难道你们没有看到那道彩虹和超人之桥吗？查拉图斯特拉如是说道。
——1885年，《查拉图斯特拉如是说》
尼采的人生劝诫
我们每个人的身上都多多少少具备成就大事的某种潜质，不仅仅是敏捷、聪明伶俐的人这样，即便是那些相对木讷，甚至看起来有些愚笨的人，也有这样的潜质存在。只要他们下定决心去做一件事，并且投入全部的热情，那么就可以做出很大的成绩，因此，去做你爱做的事，并且做好你爱做的事。只有做得好，我们才有可能去爱；只有爱得深，你才能做得更好。所以，去追求你所需要的幸福吧，相信只要你肯努力，肯付出，终有一天会赢得你想要的一切。
懂得时刻反省的人，才会赢得属于自己的成功
查拉图斯特拉从人们那里听到了一个道德讲座的智者，他是一位善于谈说睡眠与道德的智者，因此他获得崇敬与赞颂，许多少年来到他的讲座前虚心受教。查拉图斯特拉也来到智者这里，和少年们坐在他的讲座前，于是这智者如是说：“尊尚睡眠而羞涩地对待它吧，这是第一件重要的事！回避那些不能安睡而夜间醒着的人，窃贼在睡眠之前也是羞涩的——他的脚步总是悄悄地在夜里路过。守夜者是不逊的，同时不逊地拿着他的号角。睡眠绝不是一种容易的艺术，必须有整个昼间的清醒，才可能会有夜间的熟眠。
每天你必须得克制你自己十次，这引起健全的疲倦，这是灵魂的麻醉剂。
每日你必得舒散你自己十次，因为克制自己是一件痛苦的事情，不舒散自己的人就不可能安然入睡。
每天你必得发现十条真理，否则你会在夜间寻求真理，你的灵魂也可能会因此而感到饥饿。
每天你必须开怀大笑十次，否则你的胃，这个苦恼之父也会在夜间扰乱你的睡眠。
很少有人懂得这个道理：但是一个人为了能够安然入睡，必有一切的道德。我会犯伪证罪吗？我将犯奸吗？我会贪想我邻人的那个奴婢吗？这一切都与安眠是不甚调和的。
纵令你有了一切道德，但你还得明白一件事：合时宜地遣道德去睡眠。
你须使它们不致互相争执，那些小爱宠！不为着你争执，你这不幸者！
服从上帝，亲睦邻人，安睡的条件如此。同时也与邻人的魔鬼相和谐，否则它会在夜间来打扰你的安眠。
敬重统治者而信服他们，即便是有些跛足的统治者，你也得这样做！安睡的条件如此。权力高兴用跛足走路，我有什么办法想吗？凡是牵引羊群往最绿的草地去的，我总认为是最好的牧者，这样，才与安眠调和。
我不要许多荣誉或大财富，这不过是自讨烦恼罢了。但是没有美誉与小财富的人也是无法做到安然入睡的。
我宁愿选择一个窄狭的友群，而不要一个恶劣的；但是他们必得按时来而按时去。这样，才与安睡调和。
我对于痴子也感受很大的兴趣：他们促进睡眠。当人们承认他们有理由的时候，他们是很快乐的。
这样，有德者的昼间便过去了。当夜间来到时，我也不会召唤睡眠。睡眠这一切道德的主人，是不愿被召唤的！
但是我反省着日间所做过的每一件事，所想的每一件事。我反省着，我不断地自问你的十次自克是什么？十次舒散，十条真理与十次使我开心地大笑的事情是什么？
我反省着，在这四十人思念的摇篮里摇荡着。忽然睡眠这道德的主人，这不奉召者，竟抓着了我。
睡眠轻轻敲着我的眼睛，我的眼睛就开始变得沉重起来。睡眠接触着我的口，我的口就开始一次次地张大。
真的，它用很轻的脚步，溜到我身上来，这最亲爱的偷儿，它偷去了我的思虑；我痴笨地站着，像是一个书案一样。但是我站了没多长时间，就已经倒下去了。
查拉图斯特拉听完了智者这些话，他心里便开始暗笑起来：一线光明在他心里破晓。他向自己的心如是说：“这智者的四十个思念，颇有些傻劲，但是我相信他是善于睡眠的。谁是住在这智者旁边的，那他便是幸福的。因为这种睡眠是会传染的，虽然隔着一层厚厚的墙，但也会穿过墙而传染开来。
“他的讲座放射出一种魔力。这些少年来听这道德的说教者，并不是白费时间的。他的智慧告诉我们：为着夜间的安睡，必须有昼间的清醒。真的，如果生命原无意义，而我不得不选择一个谬论时，那么，我觉得这是一个最值得选择的谬论了。
“现在我知道从前人们找寻道德的教师时，人们所追求的到底是什么了。人们所追求的，是安睡与麻醉性的道德。一切被称颂的讲座智者之智慧，只是无梦的安眠，他们不知道生命还有其他的更妙的意义。
“这种道德的说教者，现在还有几个存在呢；但那几个都不如眼前这个诚实：不过他们的时候已经过去了。他们站不多时，就已经倒去下了。这些昏昏欲睡的人受到了祝福；因他们立刻熟睡了。”
——1885年，《查拉图斯特拉如是说》
尼采的人生劝诫
不可否认，勤劳是一个人取得成功的必要条件。任何时候，勤劳都是必要的。但是，无论是在过去还是在现在，勤奋的人的结局却会非常悬殊：有的最后是腰缠万贯、身价不俗；有的则是面临失业、生计无着。如此看来，勤奋未必成功。因此，在低头奋进的时候，不妨时常坐下来回顾一下自己所走过的路，看看哪些事自己做对了，哪些事自己做得还不够完美，哪些事自己做错了，然后总结经验以免下次犯错，如此我们才能在前行的道路上势如破竹，直抵胜利的顶峰。
