战国时期，名医扁鹊有一次去见蔡桓侯。他在旁边立了一会儿，对桓侯说：“国君有病了，现在病还在皮肤里，若不赶快医治，病情恐怕将会加重！”
桓侯听了笑着说“我没有病。”
待扁鹊走了以后，桓侯对身边的近臣说：“这些医生就喜欢医治没有病的人来夸耀自己的本领。”
过了十天，扁鹊又去见桓侯，说：“国君的病已经发展到肌肉里，如果不治，恐怕会更加严重。”
桓侯不理睬他。扁鹊走了以后，桓侯很不高兴。
再过了十天，扁鹊又去见桓侯，说：“大王，您的病已经转到肠胃里去了，再不从速医治，就会更加严重了。到时候后果可是不堪设想。请国君三思！”桓侯仍旧不理睬他。
又过了十天，扁鹊去见桓侯时，对他望了一望，转身就走。桓侯觉得很奇怪，于是派使者去问扁鹊。
扁鹊对使者说：“病在皮肤里，肌肉里，肠胃里，不论针灸或是服药，都还可以医治；病若是到了骨髓里，那还有什么办法呢？现在桓侯的病已经深入骨髓，我也无法替他医治了。”
五天以后，桓侯浑身疼痛，赶忙派人去请扁鹊，扁鹊已经逃到秦国去了。桓侯不久就死掉了。
哲理点拨：一个人身上如果有了小的缺点错误不及时改正，那就会酿成不可挽回的大错。推而论之，天下之大事必治于细，难事必治于易。
墨子劝退鲁班
鲁班是战国时期的巧匠大师，被后世人称为“木工祖师”，受到广大人民的爱戴。
有一次，鲁班受到楚王邀请来到楚国，由于感激楚王的盛情款待，于是答应为楚国军队制作云梯、战车等攻城武器。
墨子和鲁班是好朋友，他听说后，就前来楚国拜见鲁班，对他说：“有人欺侮了我，你一定要替我出气。”
鲁班说：“请告诉我那人的名字，当今各国国君对我都很尊敬，我相信只要我们有理，一定会为你讨回公道的。”
墨子却说：“不，我请求你替我杀了他！”
鲁班听后，大为不悦，说：“我为人慈善，不做杀人的事。”
墨子回答道：“你现在已经说不上仁慈了，你很快就会杀掉成百上千的人啊！”
鲁班不解地问：“怎么可能呢。我又不打算去参军打仗，怎么会杀人啊？”
墨子说：“你过去盖房子、做器具造福于人民。可是，现在你却在为楚国的军队做云梯、战车等攻城武器。你造了这些东西，楚军就会用它们攻城略地，杀害其他国家的人民，这岂不是比杀一个人更严重吗？”
鲁班听后，深感惭愧，当即表示再也不会为楚国制造这些武器了。
哲理点拨：许多人都会无意识地犯错误，这不要紧，重要的是，当意识到错误时，要马上改正，才能避免犯更大的错误。
好坏之分
孔子有一名弟子叫宓不齐，字子贱，他为人善良正直。
有一次，他巧遇阳昼，彼此交谈时，他谦虚地向阳昼请教用人之道。
阳昼说：“我才疏学浅，又是贫贱出身，哪懂什么用人的道理，只是你既然要我说，我就以钓鱼的经验给你做个参考吧！有一种鱼叫阳桥，很贪吃，只要饵一放下就趋之若鹜，马上围过来争相抢食，因此很容易上钩，但是这种鱼肉薄味差，所以许多人都会将之丢弃；另一种鱼叫做鲚鱼，就算用很香的饵去引诱它，它都不理，因此很难上钩，但这种鱼肉质厚又鲜美，人人都很喜欢。”
后来子贱到单父县为官，有些人鞠躬作揖主动前来亲近他，他心里有数：“这些人对我恭维逢迎，必定是一些趋炎附势、投机取巧之辈，不就如阳昼所说的阳桥鱼一般？”
他就用这个道理作为择人的标准，于是将地方治理得很好，百姓都说：“子贱是一位明辨是非、善良的长官，因为他能亲君子而远小人。”
哲理点拨：巧言令色、趋炎附势的人，大多是一些投机分子及唯利是图之流，真正的正人君子，是谨守本分、为人正直，不为外在利欲所引诱的。
具有善心的人
明朝时，有个叫做瞿嗣兴的人，他不但侍母至孝，而且为人也非常有善心。
天寒时，到了煮饭的时间他见到谁家烟囱没有冒烟，就将钱从窗口扔进去，然后赶紧走开。每次邻里有人生病，付不起医药费，他就替对方请医生，帮他抓药煎药，以救人性命。
有一次，一个穷困的人到他的粮行买小米糊口，收了钱后他借口说：“你多给我了。”于是又将钱还给对方。
他从小至老，一辈子不停地行善助人，就是希望所有的人都能获得他的帮助。
哲理点拨：施舍不在大，能救人之急即可，只要能够帮助别人，不论是用金钱或行动，任何一种良好的行为都算是善行。
谄媚丢命
后梁的开国皇帝朱温，有一次率领一些大臣出大梁城，走出数十里后，在一颗大柳树下休息。这颗柳树极为粗大。朱温夸赞道：“好一颗大柳树！”
说罢以目光扫视众人，众人立刻随声附和地说：“真是颗好柳树！”
朱温又说：“这柳树可以做车头！”
一些人又表示赞同：“是，的确是做车头的好材料！”
其实柳树根本不适宜做车头，于是有人说道：“这颗柳树虽好，但是做车头却必须用夹榆树。”
朱温这时脸色一变，大骂那些一味逢迎他说柳树可以做车头的人如同指鹿为马，实在是奸佞之徒，当场全部杀死。
哲理点拨：有的人没有做人应有的骨气，没有评价是非应有的标准，绝无实事求是之意，唯有谄上取宠之心，完全丧失了人格，这样的人，死了也不值得同情。
清正的夏统
夏统是西晋时期江南的人，他从小饱读诗书，见解独特，才干出众，智慧超人。由于他的才学远近驰名，因此有很多机会可以踏入仕途，但他心里明白官场黑暗腐败，看不惯达官贵人们互相倾轧，却争着剥削百姓，搜刮民脂民膏的世道，因此不愿意做官，不管谁来请他，他都不动心，仍然过着清贫的生活。
有一次，夏统乘船到京城洛阳去给母亲买药，刚好碰上太尉贾充带着家人和手下，一大帮人前呼后拥地乘着一条豪华的大船在洛河上游览。
贾充身边有些认得夏统的人，就指着他告诉贾充说：“太尉，那个人就是着名的江南才子夏统。”
贾充也是久闻夏统的大名，偶然相遇，很是高兴，就派人请夏统过来小叙一番。
夏统也不推辞，来到贾充的大船上和他一块儿喝酒说话。谈了一会儿，贾充发现夏统果然满腹经纶，分析事理头头是道，确实名不虚传，是个难得的人才，就想推荐他在京城做官，以培植自己的势力。哪知他刚流露出这个意思，夏统马上就不高兴了，再不肯答话。
贾充心想：“看来这个人还有点自命清高，看来我得用点手段。有谁能见着荣华富贵和成群的美女不动心呢？”于是，他吩咐下去，要手下的士兵排成威严的仪仗队列，想使夏统羡慕这种威风的排场；接着又招来一队涂脂抹粉，打扮得花枝招展的美女，把夏统围在中间翩翩起舞，香风扑鼻，希望能使夏统为之动心。
可是，贾充没料到的是，不管他用什么办法，夏统始终都无动于衷。他只是默默地端坐船中，脸上的表情十分冷漠，好像对身边的一切都没有感觉似的。
贾充非常气愤，但也无可奈何，恨恨地咬牙骂道：“这小子简直是个木头人，石头做的心肠，一点常人的感情也没有！”
哲理点拨：夏统不是没有感情，他只是洁身自好，不愿与官僚们为伍罢了。他这种面对威胁利诱仍毫不屈服的高风亮节，直到今天都值得我们学习。
周处自新
晋朝义兴县人周处，年轻的时候，脾气暴躁，喜欢惹是生非，经常无故与人打架斗殴，在乡里影响很坏，被人视为祸害。
那时候，义兴县内的大河里出现了一条蛟龙，同时在义兴县山里又有只斑额吊睛猛虎，它们都时常在河里、在山上侵害老百姓。于是，当地人们都把周处同蛟龙、猛虎一起看做是“三害”，而这“三害”中又以周处最为厉害。为了除掉侵害老百姓的祸害，曾经有人劝说周处上山去杀死那只斑额吊睛猛虎，到河里去斩除那条危及乡里的蛟龙。
周处听说后，立即进山去杀死了那只斑额吊睛猛虎，接着又下山来到有蛟龙作恶的河边。当蛟龙露出水面准备向他扑过来的那一刹那间，说时迟，那时快，周处转眼间便跳下河去举起手中锋利的砍刀，向作恶多端的蛟龙头上砍去。
蛟龙为了躲避周处的刺杀，在河里时沉时浮，游了几十里路远，周处一直在后面紧紧追赶，同样是时而浮出水面，时而沉入水底。就这样，三天三夜过去了，地方上的人都认为周处已经死了。人们都在为这“三害”的灭亡而奔走相告，互相庆贺。
不料，周处在杀死了蛟龙后，又突然浮出了水面，游到岸边，回到了乡里。当他看到人们以为自己不在人世而奔走庆贺时，才知道自己早已被人当成了祸害。这是什么原因呢？他扪心自问，经过一番仔细的反省之后终于有了改过自新的念头。
于是，他到吴郡去寻找陆机、陆云两兄弟。因为在当时，陆家兄弟是远近闻名的受人尊敬的大文人、大才子，周处是想请陆家兄弟开导思想，指点迷津。
周处来到吴郡陆家的时候，陆机不在家，正好会见了陆云，于是他就把义兴县人为什么恨他的情况全部告诉了陆云，并说明自己想要改正错误重新做人，但又怕自己年纪已经不小，恐怕做不出什么成就来，因此想请陆家兄弟指点迷津。
陆云开导他说：“古人认为，一个人如果能在早晨懂得真理，那么即使是在晚上死去，也是可贵的；何况你现在还年轻，前程还是满有希望的。”陆云接着说：“一个人怕只怕没有好的志向。有了好的志向，又何必担心美名不能够传播开去呢？”
周处听了陆云这番话后，从此洗心革面、改过自新。经过自己艰苦的努力，后来终于成了名扬四方的忠臣孝子。
哲理点拨：一个人有了缺点错误并不可怕，只要敢于正视、敢于改正自己的缺点错误，重新确立好的志向，一样可以成为一个有用之才。也就是说：浪子回头金不换。
柳季与岑鼎
春秋时期，鲁国有个叫岑鼎的宝贝，这只鼎形体巨大，气势宏伟雄壮，鼎身上还由能工巧匠铸上了精致美丽的花纹，让人看了有种震慑心魄的感觉，不由得赞叹不已。鲁国的国君非常看重和珍爱岑鼎，把它看作镇国之宝。
鲁国的邻国齐国是个大国，齐国国君为了争夺霸权，向鲁国发起了声势浩大的战争。由于鲁国国力较弱，根本不能抵挡齐国的强力进攻。鲁国国君只得派出使者，去向齐国求和，齐国答应了，但是有个条件：要求鲁国献上岑鼎以表诚意。
