酬别令狐补阙
作于唐文宗开成五年（840）。这年，李商隐移家长安，辞弘农尉求调。酬别：赠答。以诗文相赠并致情意。令狐补阙：指令狐。这一年，令狐服丧期满，出任左补阙、史馆修撰。《旧唐书·令狐传》：“字子直，大和四年登进士第……开成初为左拾遗。二年，丁父丧。服阕，授本官，寻改左补阙、史馆修撰，累迁库部、户部员外郎。”
惜别夏仍半，回途秋已期。
那修直谏草，更赋赠行诗。
锦段知无报，青萍肯见疑？
人生有通塞，公等系安危。
警露鹤辞侣，吸风蝉抱枝。
弹冠如不问，又到扫门时。
惜别夏仍半，回途秋已期——这两句是说：与令狐补阙依依惜别于仲夏，回到长安时已经到了秋末。秋已期：秋末。期，终期。
那修直谏草，更赋赠行诗——这两句是说：令狐补阙一边在忙公务，一边还要从事诗歌创作。这两句是赞扬令狐富有政治才干和文学才能。修：著作，撰写。谏草：谏书的草稿，此指令狐富有政治才干。赠行：临别相赠。
锦段知无报，青萍肯见疑——这两句是说：我自知无法报答令狐补阙对我的深情厚谊，但请令狐补阙放心，你不必怀疑我对你的赤诚之心。锦段：锦绣段，成匹的锦绣。汉·张衡《四愁诗》：“美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。”这里指报答别人的深情厚意。青萍：剑名。汉·陈琳《答曹植笺》：“君侯秉青萍、干将之器。”注：“青萍，剑名。”这里兼有朋友之意。
人生有通塞，公等系安危——这两句是说：人的一生中难免会有畅达和不顺的时候，您担任重要的职务，国家的安危系在您的身上。
警露鹤辞侣，吸风蝉抱枝——这两句是说：担任警戒任务的鹤，为了群体的安全无虞，转移了栖息之地、告别了厮守在一起的伴侣；吸风饮露的知了清正淡泊，永远依偎栖息的树枝。警露鹤辞侣：鹤生性警觉，夜宿时，秋露滴到草上发出声音时，担任警戒任务的鹤会立即鸣叫示警。为了群体的安全，担任警戒任务的鹤往往会转移栖息之地。吸风蝉抱枝：蝉吸风饮露，永抱旧枝。此喻清正淡泊。
弹冠如不问，又到扫门时——这两句是说：我现在已经做好了出仕的准备，如果令狐不闻不问的话，那我只好学魏勃扫门的样子来证明才能了。弹冠：弹去帽子上的尘土；整冠。比喻相友善者援引出仕。《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’。言其取舍同也。”王吉字子阳，故称王阳。王、贡二人相友善，王吉做官，贡禹也积极地做出仕的准备。扫门：指求谒权贵，希望在政治上有所作为。《史记·齐悼惠王世家》：“魏勃少时，欲求见齐相曹参，家贫无以自通，乃常独早夜扫齐相舍人门外。相舍人怪之，以为物，而伺之，得勃。勃曰：‘愿见相君，无因，故为子扫，欲以求见。’于是舍人见勃曹参，因以为舍人。一为参御，言事，参以为贤，言之齐悼惠王。悼惠王召见，则拜为内史。”
诗人直陈渴望汲引之心，希望日益显达的令狐能伸出援助之手。因有求于人，故在表白心意时多用卑辞。前人论此诗时，大都以此非议诗人。其实，在苦词的背后亦可见诗人希望在政治上有所作为的心态。唐代以入世进取为主旋律，在这中间，没有一个文人不对参与到政治之中表现出热情，特别是在科举取士的背景下，“行卷”、“温卷”之风盛行，干谒、求助是唐代文人理所当然的选择。从这一意义上讲，认为此诗格调不高，是有失公允的。纵观全诗，一是反映了诗人投入到政治生涯中的迫切要求，二是曲折地反映了诗人与令狐之间的关系，对于我们进一步了解诗人生活的轨迹，有着重要的意义。
淮阳路
作于唐武宗会昌元年（841）秋。该诗记录了诗人在陈州王茂元幕府时的所见。淮阳：郡名，即陈州，治所在今河南淮阳，唐时属河南道。唐文宗开成五年（840）的冬天，王茂元被任命为忠武军节度，陈州观察使。不久，李商隐到王茂元的幕府任掌书记。
荒村倚废营，投宿旅魂惊。
断雁高仍急，寒溪晓更清。
昔年尝聚盗，此日颇分兵。
猜贰谁先致？三朝事始平。
荒村倚废营，投宿旅魂惊——这两句是说：荒村的旁边是废弃的营垒，投宿于其中，令人惊恐不安。
断雁高仍急，寒溪晓更清——这两句是说：离群的孤雁飞得又高又急促，溪水在清晨显得更加清冷。断雁：失群的大雁。仍：更加。
昔年尝聚盗，此日颇分兵——这两句是说：往年，藩镇中的那些叛将恃强割据一方，现在，朝廷正针对叛藩的实际情况采取削弱兵权的办法。“昔年”句：唐德宗建中年间，淮西节度使李希烈据镇谋叛，自称建兴王、天下都元帅。唐德宗贞元二年（786），李希烈被部将陈仙奇毒死，不久，吴少诚又杀死陈仙奇，继续割据淮西，再传至吴少阳、吴元济。唐宪宗元和十二年（817）十月，吴元济被讨平。李希烈、吴元济叛乱时，曾骚扰至陈州境内，“聚盗”即指此。分兵：指削弱藩镇的兵权。朝廷平淮西后，为防止再度出现叛镇不服从中央的事件发生，曾多次将叛镇之兵分到其他的藩镇统辖。
猜贰谁先致？三朝事始平——这两句是说：究竟是谁的猜忌导致藩镇的叛乱，历经三朝才得以平定呢？猜贰：猜疑妒忌。贰，怀疑，不信任。唐德宗以猜忌著称，建中年间的动乱与他的好疑善妒有一定关系。三朝：指德、顺、宪三朝。淮西自唐德宗朝开始割据，至唐宪宗朝才被裴度等讨平。
诗紧扣“投宿”二字，纵笔写“荒村”与“废营”给诗人带来的惊悸。前四句写眼前景，途经旧日战场，目睹战争留下的荒凉与残破。推原祸本，诗人陷入了沉思。后四句叙事，在追思藩镇叛乱给社会造成危害的同时，又尖锐地指出战争是因唐德宗的无端猜忌而起。纵观此诗，沉着稳健而圆劲，诗人之才思与老到的笔法合一，深得杜甫诗史之法之境。
哭刘硏
唐武宗会昌二年（842）作于长安。会昌元年春，李商隐与刘曾在黄陵晤别。次年秋天，刘逝世的噩耗传来。这时，李商隐已回到长安，并重入秘书省为郎官，为此他一连写下四首诗进行哭吊，并为刘含冤致死鸣不平。刘（fén）：字去华，昌平（今属北京）人。大和二年（828）应贤良方正直言极谏科考试，在对策中痛陈宦官专权的弊害，遭忌被黜。后授秘书郎。宦官嫉，诬以罪，贬柳州司户参军，刘衔冤忧愤而死。
上帝深宫闭九阍，巫咸不下问衔冤。
黄陵别后春涛隔，湓浦书来秋雨翻。
只有安仁能作诔，何曾宋玉解招魂？
平生风义兼师友，不敢同君哭寝门。
上帝深宫闭九阍，巫咸不下问衔冤——这两句是说：上帝安居于深宫之中，闭锁着九道宫门，神巫也不降临人间，去问询世人蒙冤受屈的情况。九阍（hūn）：天帝宫门有九重，故称。巫咸：传说中的神巫。古人认为，巫是神、人之间的使者，故有“下问衔冤”之语。
黄陵别后春涛隔，湓浦书来秋雨翻——这两句是说：自从去年与您在黄陵分别以后，江上浩渺的春涛阻隔了我们的联系；秋雨飘洒的时候，从湓浦传来您不幸逝世的消息。黄陵：山名，在今湖南湘阴境内。湓浦：水名，源出江西瑞昌，东流经江西九江城下，名湓浦港。这里指江西九江。
只有安仁能作诔，何曾宋玉解招魂——这两句是说：我只能像潘岳那样撰写诔文致以无限的哀思，而不能像宋玉作《招魂》那样使您起死复生。安仁：西晋文学家潘岳，字安仁，擅长写悼念死者的哀诔（lěi）文。宋玉：战国后期楚国著名的辞赋家。据说《招魂》是他写来为屈原招魂的。
平生风义兼师友，不敢同君哭寝门——这两句是说：我和您兼有师友的情谊，因此不敢像一般的人哭吊于寝门之外。风义：即情分、情谊。兼师友：兼有老师和朋友双重身份。同君：等同于您，与您处于平等的地位。君，指刘。哭寝门：古代的礼制，死者是师长，应在寝门内哭吊；死者是友，应在寝门之外哭吊。《礼记·檀弓上》：“孔子曰：师吾哭诸寝，朋友吾哭诸寝门之外。”寝门，内室的门。
友人衔冤遭贬、客死异乡引起诗人的无限悲恸。首联直入其事，笔势凌厉，在斥责“上帝”不公的同时，将诗人抨击宦官专权的愤慨溢于言表。颔联一开一合，以生离衬托死别，以“春涛”、“秋雨”等物象，将思念与哀伤具象化。颈联顺势而下，将叙事、写景转入直接抒情，把诗人深致的哀悼及对友人的思念之情进一步强化。尾联突出刘的风范及诗人与他的深厚情谊。整首诗愤激哀伤，沉痛而情深，可谓字字沉郁。
无题二首
作于唐武宗会昌二年（842）。通过追忆从夜晚到天明时的宴会情景，表达了诗人与意中人相会后所产生的无限爱慕之情。
其一
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东——这两句是说：还记得昨夜星辰满天，好风吹动，你我相会于画楼的西畔桂堂东侧。画楼：装饰彩绘的楼阁。桂堂：用桂木构造的厅堂。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通——这两句是说：我俩虽不似彩凤拥有翩然飞舞的双翅，但我们的心却如灵犀一般息息相通。灵犀：犀牛角，古代当作灵物，中央色白，有角髓贯通两头。一点通：喻心心相印。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红——这两句是说：我们隔座而坐，一起玩藏钩的游戏，罚喝暖融融的春酒；分属两队，在红红的烛光下，猜谜射覆。送钩：即藏钩，行酒时的一种游戏。参加者分为两队，一方把钩藏在手中，另一方应立即猜出，不中者则罚酒。分曹：分队。射覆：行酒时的游戏。在覆盖的器具下放置物件，让人猜测。射，猜。这两句极写宴会时的热闹场景。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬——这两句是说：可恨那晨鼓响起，让我不得不去官府中点卯应差；骑马到兰台，行色匆匆，就像飘荡不定的蓬草。听鼓：唐代制度规定，五更二点击鼓，坊市开门。这里表示天亮。应官：上班应差。兰台：指秘书省，此时诗人在此供职。类：像。转蓬：飘荡不定的蓬草。
首联点出宴会的时间、地点，追寻流连，温馨犹在。颔联想象奇特，比喻新奇而贴切。“身无”与“心有”相对，心意的相通与时、事的阻隔，两者互渗，将诗人情之所钟表达得深婉细腻、流丽圆美。颈联极写灯红酒绿之欢，营造宴会中的气氛，为尾联反跌蓄势。“嗟余”二字急转直下，爱情间阻的嗟叹化为飘零无依的飞蓬之感。由此，我们很难说得清诗人可遇而不可求的爱情是否还别有所属？因为经历了心心相印的喜悦之后，诗人还有意识地给我们留下了想象的空间。
其二
闻道阊门萼绿华，昔年相望抵天涯。
岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花。
闻道阊门萼绿华，昔年相望抵天涯——这两句是说：早就听说居住在天上的萼绿华十分美艳，从前，只能远远地相望直到天边。阊门：天门。萼绿华：古代传说中的女仙。据道书《真诰》：“萼绿华者，自云是南山人，不知是何山也。女子，年可二十上下，青衣，颜色绝整。以升平（晋穆帝年号，357—361）三年十一月十日夜降于羊权家，自此往来，一月辄六过。来与羊尸解药。”
岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花——这两句是说：谁知今天我就像那幸运的萧史，得以在一旁窥见美人的容颜。秦楼客：指萧史。秦楼，指传说中秦穆公的女儿弄玉与其丈夫萧史吹箫引凤的凤楼。吴王苑内花：指西施。泛指美貌的女子。
在内容方面，这首诗紧承前诗。匆匆应官，被迫与心仪已久的女子分别，然而诗人还一直牵挂着对方。回想昨夜一幕幕难忘的情景，内心难平。能够与渴慕已久的人声息相通，已是一快事。此时此刻，对方又与自己心心相印，这份自得与快意就更不待言了。起句势平，“闻道”点出心中的渴望之情，“昔年相望”追忆往事，把人拉入深沉的回忆之中，同时给人以无限的想象。“岂知”拔地而起，其追思由虚到实。
即日
作于唐武宗会昌二年（842）。
小苑试春衣，高楼倚暮晖。
夭桃唯是笑，舞蝶不空飞。
赤岭久无耗，鸿门犹合围。
几家缘锦字，含泪坐鸳机。
小苑试春衣，高楼倚暮晖——这两句是说：在小园里试穿新衣，登上高楼，凭栏远眺，沐浴在夕阳馀晖中。
夭桃唯是笑，舞蝶不空飞——这两句是说：桃花茂盛而艳丽，带着笑意；蝴蝶成双而结对，翩翩飞舞。夭桃：语出《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”夭夭，茂盛艳丽的样子。
赤岭久无耗，鸿门犹合围——这两句是说：征人远赴赤岭，好久都没有音信了；鸿门一带，仍然被回鹘军队紧紧地包围着。赤岭：地名，在今青海西宁西南，开元二十二年（734），唐玄宗与吐蕃在此立界碑，赤岭以西为吐蕃管辖。耗：消息，音信。鸿门：县名，唐时为河东道之边。在今山西代县、朔州一带。
几家缘锦字，含泪坐鸳机——这两句是说：眼下不知有多少人家的妇女，因无法与前方的丈夫互通音信，只得整天含泪坐在织布机旁。锦字：用锦织成的字。《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰，善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为《回文璇图》诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄婉，凡八百四十字。”后人称之为“璇玑图”，常用以指妻子寄给丈夫的书信。鸳机：指织布机。
春光明媚，试穿新衣，登高远望，那艳丽的桃花直入情怀。“笑”字传神，细腻地写出了桃花怒放的景象。由桃花转向翩翩起舞的飞蝶，“舞蝶不空飞”既是景语，也是诗人由景入情的绾合处。舞蝶成双成对，由此触动了思妇的心思，由此进入到抒写怀远的内容。“赤岭久无耗，鸿门犹合围”二句，透露出前方战事紧急的信息。当外族入侵、国难当头的时候，那面如桃花的思妇又如何有心欣赏眼前的良辰美景呢？这样一来，牵挂前方的将士，终日心神不定遂成了唯一的选择。最后两句尤其值得玩味，“几家”与“含泪”对举，拓展了思妇怀远的空间，此前所写只是个体形象，经此提示，道出诗人关心的对象是整个思妇群体，反映出战争对普通人生活的影响。李商隐年轻时爱好六朝宫体诗，写过一些浮华柔靡的作品。此诗清词丽句，虽有齐梁宫体诗的香艳，但内容上却有很大的突破。如以细腻的笔法深入到人物心理变化的深处，在叙事中抒情，在抒情中写景，在写景中叙事，叙事、抒情、写景融为一体，从而提高了诗的艺术质量。
灞岸
作于唐武宗会昌二年（842）。这年八月，回鹘乌介可汗率兵南侵，朝廷下令征兵准备抗击。诗人徜徉在灞水岸边，作诗寄托胸中的感慨。灞岸：灞水岸边，地址在今陕西西安灞桥。
山东今岁点行频，几处冤魂哭虏尘。
灞水桥边倚华表，平时二月有东巡。
山东今岁点行频，几处冤魂哭虏尘——这两句是说：回鹘的军队大举入侵，山东各地频繁地抽调兵丁。回鹘军队所到之处，老百姓流离失所，悲戚哭号。山东：秦汉时，函谷关以东地区统称“山东”。点行：按户口丁册点名征兵。虏尘：指回鹘军队南侵扬起的沙尘。这里指代内外之敌。
灞水桥边倚华表，平时二月有东巡——这两句是说：灞水桥边，我身倚华表，联想起往昔治平之时，每年的早春二月，王室都要东巡。华表：古代宫殿、陵墓等大建筑物前面做装饰用的巨大石柱，柱身多雕刻龙凤等图案，上部横插着雕花的石板。这里指的是灞桥边用以指示方向的木柱。平时：指治平之时。东巡：唐王朝设东西两都，即西都长安和东都洛阳。安禄山叛乱后，唐代君主基本上废止了东巡洛阳的举动。
唐王朝衰微渗透在每一个细节之中。徘徊于灞水岸边，诗人感慨万千，胸中掀起了无限波澜。首句以“山东”领起，直写回鹘入侵给老百姓带来的灾难。因入侵而引起连年征战不已，因入侵而引起战火不断向南向东蔓延，因入侵而造成治平之时王室东巡的盛况不复存在。面对此情此景，难怪诗人要“灞水桥边倚华表”，内心波澜起伏了。诗虽只有四句，但言简意赅，极富艺术张力。
行次昭应县道上送户部李郎中
充昭义攻讨
唐武宗会昌三年（843）四月，昭义节度使刘从谏死，其侄刘稹拥兵自立，公然对抗朝廷。在宰相李德裕的主持下，朝廷发八镇兵马讨伐刘稹，次年八月平定叛乱。此诗写在发兵征讨之时。次：途中留宿。昭应县：今陕西临潼县。户部李郎中：当指李丕。充：临时充任，另有本职。昭义攻讨：指讨伐昭义镇叛军的军事行营的攻讨使、攻讨副使一类职衔。昭义镇，辖泽、潞等州，在今山西东南部。
将军大旆扫狂童，诏选名贤赞武功。
暂逐虎牙临故绛，远含鸡舌过新丰。
鱼游沸鼎知无日，鸟覆危巢岂待风？
早勒勋庸燕石上，伫光纶汉廷中。
将军大旆扫狂童，诏选名贤赞武功——这两句是说：将军将举大旗横扫那些狂妄无知的小子，皇帝已下令选拔有名的贤士赞助军事，建立功勋。将军：指石雄为西面招讨使主将。旆（pèi）：军中大旗。狂童：狂妄无知的小子，此指刘稹。名贤：指李丕。赞武功：赞助军事。
暂逐虎牙临故绛，远含鸡舌过新丰——这两句是说：您暂时随主将前往晋的故都绛城，以尚书郎的身份远赴新丰县。逐：追随。虎牙：汉代有虎牙将军官衔。这里代指行营主将。故绛：绛本是春秋时晋国的旧都，晋迁都后，称旧都为“故绛”，唐时为翼城县（今山西绛县）。讨伐刘稹的军事行营就设在这里。鸡舌：香名，即丁香。汉代尚书郎朝奏时须口含鸡舌香，李丕以尚书省户部郎中之身份远赴行营，故说“远含鸡舌”。新丰：地名，指昭应县。昭应县本由新丰、万年二县分出。这里不称昭应而言新丰，是为了对仗、押韵的需要。
鱼游沸鼎知无日，鸟覆危巢岂待风——这两句是说：叛军如同在沸水锅里游动的鱼，已挣扎不了多久了；叛军像鸟在高危的树枝上筑巢，不等风吹便会倾覆。鱼游沸鼎：《后汉书·张纲传》：“若鱼游釜中，喘息须臾间耳。”喻叛军刘稹像身处开水中的游鱼，挣扎不了多久。鸟覆危巢：指鸟在危弱的树枝上筑巢，很快就要倾覆。此喻刘稹。
早勒勋庸燕石上，伫光纶汉廷中——这两句是说：盼望您早日将功勋勒刻在燕石山上，期待您十分荣耀地受到君主的嘉奖。勒：刻。勋庸：功勋。《周礼·夏官·司勋》：“王功曰勋，民功曰庸。”燕石：燕然山（今蒙古人民共和国境内的杭爱山）的石头。东汉窦宪击匈奴，在燕然山刻石纪功凯旋。伫：期待。光：荣耀。纶（fú）：指皇帝的诏令。此处指皇帝封赏功臣的诏令。汉廷：借指唐朝廷。
诗人站在维护中央集权，反对藩镇割据的立场上，为参加平叛的友人壮行。诗气势宏大，首句中的“扫”字，为全诗定下了豪壮的基调。此诗虽写于江河日下、国事维艰之际，然建功立业的豪迈绝不亚于盛唐，其激越超迈、乐观昂扬的精神，在铿锵有力的声韵中、工丽整饬的语言中，均得到充分的映现。
春宵自遣
唐武宗会昌四年（844），诗人闲居永乐县（今山西芮城），作此诗以遣怀。遣：遣怀。
地胜遗尘事，身闲念岁华。
晚晴风过竹，深夜月当花。
石乱知泉咽，苔荒任径斜。
陶然恃琴酒，忘却在山家。
地胜遗尘事，身闲念岁华——这两句是说：身处景物美好的地方，能使人忘却纷扰的凡尘俗事；身心悠闲时，便会记挂起四季的美好景物。遗：忘却。尘事：世俗之事。岁华：指一年当中值得回忆的美好景物。
晚晴风过竹，深夜月当花——这两句是说：晴朗的夜空中，风儿吹过竹林；深夜时分，清朗的月光映照在花儿上。当：正对，映照。
石乱知泉咽，苔荒任径斜——这两句是说：山泉在乱石中流淌，声音幽咽；小路斜斜，上面布满了苔藓。任：任凭。
陶然恃琴酒，忘却在山家——这两句是说：我无比畅快地寄情于琴韵酒兴，忘记了自己身处深山人家。陶然：舒畅快乐的样子。恃：依赖。
陶然幽居“恃琴酒”，虽然可以暂时忘却红尘俗事，却回避不了时序更迭、年华消逝的现实。诗中虽处处见隐者风貌，然诗题中“自遣”二字却暴露出诗人并非甘心情愿地置身红尘之外，景物的幽静更彰显心境的苍凉。“遗”字极佳，与诗题“自遣”相互呼应，与下文中的“念”字形成掎角之势，暗寓诗人面对春秋代序，生发出迟暮之感的喟叹。“任”字有气韵，一写听任自然之妙，二写诗人的萧散和闲适。
登霍山驿楼
唐武宗会昌四年（844）秋，讨伐叛镇刘稹的战争尚未结束，诗人往返永乐（今山西芮城）、太原途中写下此诗。霍山：又名太岳山、霍太山。位于山西省中南部，在今山西霍州东南。驿：驿站，古代供传递公文的人或来往官吏中途换马和歇息的地方。
庙列前峰迥，楼开四望穷。
岭鼷岚色外，陂雁夕阳中。
弱柳千条露，衰荷一向风。
壶关有狂孽，速继老生功。
庙列前峰迥，楼开四望穷——这两句是说：登楼四下眺望，视野开阔，看见岳庙前远远地排列着座座山峰。庙：指霍山的岳庙。迥：远。楼：指驿楼。穷：尽。意为极目远眺。
岭鼷岚色外，陂雁夕阳中——这两句是说：远望山间雾气隐现的地方，依稀可辨山岭上有小鼠在活动；夕阳映照下的池塘，已有大雁飞来。鼷（xī）：一种小鼠，一说这种小鼠有螫毒。岚（lán）：山间的雾气。陂（bēi）：池塘。
弱柳千条露，衰荷一向风——这两句是说：日暮的雾气湿润着千条弱柳，萧瑟的秋风吹向衰败的荷叶。露：指将要凝成露水的湿润水气。一向：犹言一派、一片。
壶关有狂孽，速继老生功——这两句是说：盘踞在壶关附近的刘稹十分猖獗，希望霍山神使能像当年帮助李渊斩宋老生那样，帮助朝廷早日消灭刘稹。壶关：古关隘名。因山形似壶，在此置关而得名，故址在今山西长治市东南。此处代指刘稹的老巢潞州（今山西长治市）。狂孽：指刘稹。孽，罪恶。老生：指宋老生。据《旧唐书·高祖纪》：李渊起兵反隋，隋将宋老生驻守霍邑（今山西霍县）拒李渊。因大雨连绵，运粮不便，李渊决定退兵，李世民力劝乃止。这时，有一白衣老人求见，自称是霍山神使，要李渊于八月雨停时，从霍邑东南出兵，到时他将相助。李渊依言进军，果然斩杀了宋老生。
首句写霍山，次句写驿楼。登高远眺，满眼秋色，使情动于怀的无疑是那一派萧瑟的景象。“四望穷”为中间四句写景蓄势：雾气中的鼷鼠，夕阳下的大雁，霜露中的弱柳，秋风中的衰荷，这一切尽收诗人的眼底，那灰暗的色调让人无不心悸。可以说在诗人的反复强调下，这些景象所生发出的象征意义揭示了叛藩刘稹给社会造成的伤乱。特别值得一提的是，鼷鼠活动在山岭上，大雁栖息在山下的池塘边，一明一暗言在此意在彼，很显然，诗人的用意是以鼷鼠来暗示叛藩刘稹的猖狂。尾联由“壶关”引发积蓄心头的情感，其精神处在“速继”二字上，它承担了诗人希望朝廷早日平叛的迫切愿望。
菊
作于唐武宗会昌四年（844）秋。此时诗人闲居永乐（今山西芮城）。
暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。
陶令篱边色，罗含宅里香。
几时禁重露，实是怯残阳。
愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。
暗暗淡淡紫，融融冶冶黄——这两句是说：淡雅的紫色，明艳的黄色，各种颜色的菊花，美不胜收。融融冶冶：明艳鲜丽的样子。
陶令篱边色，罗含宅里香——这两句是说：菊花曾在隐士陶渊明东篱的边上展现丽色，在罗含的庭院里吐露芬芳。陶令篱边色：东晋诗人陶渊明曾任彭泽（今江西彭泽）县令，后不愿为五斗米折腰，归隐田园。留下“采菊东篱下，悠然见南山”（陶渊明《饮酒》其五）的诗句。罗含：据《晋书·罗含传》：罗含致仕还家，在荆州城西小洲上立茅屋而居，阶前皆种兰菊。后来诗文中常用为才人或退仕后托身有所的典故。
几时禁重露，实是怯残阳——这两句是说：菊花凋零，何尝是受不了重霜繁露的摧折呢？实际上是害怕残阳过后的黑暗。几时：何曾，何尝。禁（jīn）：禁得起，受得住。李商隐因减免对冤屈囚犯的处罚，触怒了顶头上司陕虢观察使孙简，诗人愤然辞官，此后一直闲居。
愿泛金鹦鹉，升君白玉堂——这两句是说：我愿浸在金鹦鹉杯中，为身居白玉堂中的明君所用。泛：漂浮。此处指以菊花浸酒。金鹦鹉：以黄金模仿鹦鹉形状铸造的酒杯。玉堂：原是宫殿的美称，唐宋之后，称翰林院为玉堂。
首联用叠音词写菊花明暗有致的色彩，标格不俗。颔联以陶令、罗含对举，一写陶渊明以菊为伴，二写罗含以菊为友，两句收笔于“色”、“香”二字，传达了诗人的闲适，又展示了诗人的精神品格。颈联以菊花凋零喻幽居时的处境，触景生情，由菊花的凋零感受到人生迟暮，将不愿默默无闻的心迹袒露无遗。末两句顺势而下，将诗人身在山林，乃心无时不在“玉堂”的心意和盘托出。在这首诗中，菊花不但没有成为隐者悠然自得的化身，相反却成为诗人闲居村野而积极用世的象征。其新意的推出，在于诗人关心的对象不是“采菊东篱下，悠然见南山”的飘逸，而是将君臣遇合之盼寄寓其中。
秋日晚思
作于唐武宗会昌四年（844）。
桐槿日零落，雨馀方寂寥。
枕寒庄蝶去，窗冷胤萤销。
取适琴将酒，忘名牧与樵。
平生有游旧，一一在烟霄。
桐槿日零落，雨馀方寂寥——这两句是说：入秋以后，桐槿花日渐稀少，与此同时，它的叶子也在不断地凋谢；特别是一场秋雨过后，桐槿花更是分外地寂寥。桐槿：花名。寂寥：寂静，空旷。
枕寒庄蝶去，窗冷胤萤销——这两句是说：寒夜孤枕，不再对人生心存梦想；也不再于寒冷的窗下彻夜苦读诗书了。庄蝶：指庄周化为蝴蝶事。《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？”意即人生如梦。胤萤：《晋书·车胤传》：“胤博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”
取适琴将酒，忘名牧与樵——这两句是说：抚琴饮酒，获取安适闲在的心情；混迹于牧人、樵夫之间，忘却身外之名。将：和，与，同。
平生有游旧，一一在烟霄——这两句是说：而我昔日的那些朋友，如今都平步青云、获得高升了。烟霄：置身于青云之中，此指高升。
人生日渐凋敝，如一场大梦，忽忽逝去。有心用世，又“零落”、“寂寥”；有心“忘名”，与牧人、樵夫为伍，而旧日同游的伙伴却平步青云。两厢对照，诗人心中的苦涩和悲凉越发深沉浓郁。无奈之中，只能以琴酒自遣，忘名于江湖了。
幽居冬暮
约作于唐武宗会昌四年（844），是时，诗人在永乐（今山西芮城）闲居。一说此诗约作于唐宣宗大中十二年（858），是时，诗人罢职，闲居郑州（治所在今河南郑县），为诗人晚年的绝笔。幽居：深居。
羽翼摧残日，郊园寂寞时。
晓鸡惊树雪，寒鹜守冰池。
急景倏云暮，颓年浸已衰。
如何匡国分，不与夙心期？
羽翼摧残日，郊园寂寞时——这两句是说：我的羽翼屡遭摧残，已无力再振翅高飞，故只有在郊外的寓所寂寞地度过难以忍受的日子。摧残：此指飞鸟的翅膀被折断。喻诗人政治上屡受打击，无力再振翅高飞。郊园：指诗人寓居郊外的处所。
晓鸡惊树雪，寒鹜守冰池——这两句是说：晨鸡看到树上的积雪，误以为天已经亮了，发出了惊叫；但鸭子仍困守在冰封的池塘边。鹜（wù）：鸭子。
急景倏云暮，颓年浸已衰——这两句是说：冬日昼短，时光飞逝而过，转眼间又到天黑的时候；面对此情此景，诗人感到自己已渐渐地衰老。急景：飞逝的日光。景，指日光。倏（shū）：疾速，忽然。云：语助词。颓年：衰暮之年，即老年。浸：渐，渐渐地。衰：弱。
如何匡国分，不与夙心期——这两句是说：为什么我担当的职责，总是无法与我匡扶国家的初愿相吻合呢？匡国：匡救、匡扶国家。分（fèn）：职分，职责。夙心：初心，素愿。期：契合，会合。
物候感人，“幽居”给人以孤寂，“冬暮”给人以寒冷。诗人政治上屡遭挫折，如同羽翼折断的飞鸟无法振翅高飞。颔联写景，寄托遥深，晓鸡之“惊”，寓有不忘进取的情怀；寒鸭守冰，则暗寓坚守不移的情操。颈联由冬季日短而叹盛年已逝。尾联以“如何”领起，直言壮志未酬、报国无门的悲愤。整首诗写景抒情，凝重而沉稳，显示出沉郁的倾向。
寄令狐郎中
唐武宗会昌四年（844），诗人闲居洛阳，体弱多病。这时，诗人接到旧友令狐的慰问信，遂作此诗回寄。令狐郎中：指令狐，是时，令狐在京城长安任右司郎中。
嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。
休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。
嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书——这两句是说：我俩分别的时间已经很长了，现在，接到您千里迢迢寄来的书信。嵩：嵩山，地近洛阳，这里借指诗人闲居的地方。秦：秦中，指令狐所居的长安。双鲤：即双鲤鱼。古人认为，鲤鱼能传递书信。在制作存放书信的封套时，用两块木板做成底和盖，并分别在上面刻上鲤鱼。汉乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”此处代指书信。迢迢：遥远的样子。
休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如——这两句是说：不要再问梁园里的旧宾客都到哪里去了，如今只剩下在茂陵卧病独听秋雨的司马相如了。梁园：梁孝王的宫苑。汉景帝时，梁孝王那里汇集了一批著名的文士，司马相如曾在梁孝王的门下为宾客。茂陵秋雨病相如：据《史记·司马相如列传》：“相如尝称病闲居，不慕官爵，拜为孝文园令。既病免，家居茂陵。”茂陵，汉武帝陵，在今陕西兴平县东北。相如，指汉代著名的辞赋家司马相如，少有大志，以《子虚赋》得汉武帝赏识，但不见进用，后病死于茂陵。
首句以“嵩云秦树”领起，将两地思念之情徐徐托起。二句言心怀感激之情，对令狐的关怀致以感谢。三四句蕴藉而含蓄，借司马相如之事暗寓诗人同令狐及其先人的旧谊，隐约地表达出希望引荐的要求。这首诗将身世落寞与希望有所作为的感情拧结在一起，给人以一唱三叹之感。
