谦卑有利于人与人之间和谐的交往和互相学习，是每个人都应该具备的美德之一。爱因斯坦说：“我和大多数所谓的无神论者最大的区别是，我对宇宙和谐中难于理解的奥秘保持绝对的谦卑。”
谦卑是一种高贵的品质，是人与人和谐交往的保证。谦卑的品性可以产生美好的人际效应，因为谦和、温恭常常会使别人难以拒绝你的要求，并且为你带来名誉和帮助。正如亚里士多德所说：“对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有的人谦逊是安全。”
谦卑就像跷跷板，你在这头，对方在那头。只要你谦逊地压低自己这头，对方就高了起来，而这最终会为你打开成功之门。
有人曾经问苏格拉底是不是生来就是超人，他回答说：“我并不是什么超人，我和平常人一样。有一点不同的是，我知道自己无知。”这就是一种谦卑。无怪乎，古罗马政治家和哲学家西塞罗会说：“没有什么能比谦虚和容忍更适合一位伟人。”
一颗谦卑的心是自觉成长的开始，就是说，在我们承认自己并不知道一切之前，不会学到新东西。许多年轻人都有这种通病，掌握一点常自认掌握一切，继而犯着各种各样可笑和愚蠢的错误而不自知。
西方哲学家卡莱尔说：“人生最大的缺点，就是茫然不知自己还有缺点。”因为人们只知道自我陶醉，一副自以为是、唯我独尊的态度，殊不知这种态度会遭到多数人的排斥，使自己处于不利地位。
中国的道学始祖老子曾用“水”来叙述处世的哲学：“上善若水，水善利万物而不争。”意思是说，上善的人，就好比水一样，水总是利万物的，而且水最不善争。水总是往下流，处在众人最厌恶的地方，注入最卑微之处，站在卑下的地方去支持一切。它与天道一样恩泽万物，所以水没有形状，在圆形的器皿中，它是圆形；放入方形的容器，则是方形。它可以是液体，也可以是气体、固体。这正是水所体现的“谦卑”精神，而人类也应当效仿水的可方可圆、有容乃大，只有低下头来不断学习、不断汲取，才能使自己的内涵更饱满。
有一位学问高深、年近八旬的老妇人。她原是大学教授，会讲五种语言，读书很多，语汇丰富，记忆过人，还经常旅行，可以称得上是见多识广。然而，人们从未听过她卖弄自己的学识或对自己不了解的事情假称通晓。遇到疑难时，她从不回避说“我不知道”。她从不用自己的知识去搪塞，而是建议去查阅有关专著、资料，以做参考。看到老人的这一切，每个跟她接触的人才真正懂得了怎样才能被别人敬重，怎样才能获得做人的真正的尊严。
心理学家邦雅曼·埃维特曾指出，平时动不动就说“我知道”的人，头脑迟钝，易受约束，不善同他人交往。迅速和现成的回答，表现的是一种一成不变的老一套思想；而敢于说“我不知道”所显示的则是一种富有想象力和创造性的精神。埃维特还说，如果我们承认对这个或那个问题需要思索或老实地承认自己的无知，那么我们自己的生活方式就会大大地改善。这就是他竭力倡导的态度和人们可以从中得到的益处。
每个人都有自己无所知的领域，硬是打肿脸充胖子，只会暴露自己的鄙陋。不如承认自己“不知道”，让无知不断激励自己上进。
谦卑不仅使人进步，还能为人们赢得尊重和敬佩。
在第二次世界大战中，丘吉尔有卓越功勋。战后他退位时，英国国会打算通过提案，塑造一尊他的铜像放在公园里供游人景仰。丘吉尔却拒绝了，他说：“多谢大家的好意，我怕鸟儿在我的铜像上拉粪，那是多么的杀风景啊。所以我看还是免了吧！”托马斯·杰斐逊是美国第3任总统。1785年他曾担任美国驻法大使。一天，“您代替了富兰克林先生？”法国外长问。“是接替他，没有人能够代替得了富兰克林先生。”杰斐逊谦逊地回答。杰斐逊的谦逊给法国外长留下了深刻印象。
进化论的创始人达尔文是一个十分谦虚的科学家。达尔文与别人谈话时，总是耐心听别人说话，无论对年长的或年轻的科学家，他都表现得很谦虚，就好像别人都是他的教师，而他是个好学的学生。1877年，当他收到德国和荷兰一些科学家送给他的生日贺词时，他在感谢信中写了一段感人肺腑的话：“我很清楚，要是没有为数众多的可敬的观察家们辛勤搜集到的丰富材料，我的著作根本不可能完成，即使写成了也不会在人们心中留下任何印象。所以我认为荣誉主要应归于他们。”
谦卑到泥土里才能开出鲜艳的花，每一位因谦卑赢得美名的大人物，都会给人们留下深刻的印象，人们将一生铭记，并且会将其作为教育下一代的范本。
人们经常保持谦卑的态度，所为的不是美名，也不是为得此美德而刻意为之，而是把谦卑作为充实自己的前提条件。因为谦卑而变得无比优秀的你，定然比骄傲自满的你所得更多，这一点毋庸置疑。
像天才一样思考
“闻道有先后，术业有专攻。”每个人都有自己的专长，不可能每件事都很精通。越是爱表现的人，越是无法精通每件事。在一个高度复杂的信息时代，每个人所吸收的知识都不可能包罗万象。做人就要敢于坦诚地承认自己的不足和不知道，不要为了面子，强把自己说成“万事通”，让自己真正的大失脸面。知识是从“不知道”里面获取的，对此，青少年朋友们一定要熟记于心。
