第二十四章喋血杀场
第十九回邪魔宣言（下）
“那么我来问你，伊夫，”罪人伍卡德笑嘻嘻地问道，“究竟哪一方是正义，哪一方又是邪恶呢？”
精灵贤者伊夫知道答案，可他不想回答。
“你是不知道答案呢？还是不想回答？”宝具魔人以胜利者的姿态朝精灵贤者眨了眨眼，“我来替你回答。”
“卡修王国目前是正义的，因为我们的国家赢了，”伍卡德说道，“我们总能把氏族部落赶出我们的领土，所以可以自豪地宣称兽人部落是邪恶的。”
“而卡修王国为何会胜利呢？”罪人伍卡德故意问道，“是因为我们的国民、我们的军队比兽人和狼人的联盟更善良？”
宝具魔人沾沾自喜地说，“不！是因为卡修王国比氏族部落更强大。强者总能赢，赢的一方才有资格说自己是正义的。”
南十字军事卡修王国边境守备军的一支武装力量，精灵女军官奈丽斯多少知道一些西部边境的情况。
奈丽斯说，“有些氏族部落之所以被称为邪恶的部族，是因为他们所到之处烧杀劫掠，造成了无辜平民的大量伤亡。”
“兽人是尚武的种族，狼人有劫掠的风俗，人类和精灵认为是罪恶的事，在他们的文化中却是一种荣耀，”伍卡德解释道。
他接着说，“氏族勇士认为投降是可耻的，战败者能死于胜利者的刀下，对较量的双方而言，皆为荣耀。”
“我之前也说过，”宝具魔人继续道，“狼吃掉羊，这对彼此都是一种崇高的行为，是对生存的赞歌。”
“不对！这是霸权主义！”精灵伊夫抗争道。
“强者的霸权主义就是世界的真相，生存的真理，”宝具魔人不容置疑地说。
“弱者也有生存下去，活下去的权利，”伊夫毫不犹豫地反驳道。
“弱者当然可以活下去，作为强者的奴隶，”罪人伍卡德说道，“实际上，这个世道就是奴役人的世道。只不过，每个人看上去都有自由、平等的虚假权益。”
“你说什么？”伊夫不敢相信，越发觉得自己和伍卡德难以沟通。
“善良、诚实、守信，这些道德规范就和神典、律法一样，是心灵的枷锁，”宝具魔人狂热奋悦地说。
他又道，“是强者制定的游戏规则，使强者的统治拥有正当性，并逐渐奴化被统治者，更成为打击反抗者的理由。”
精灵伊夫刚想说话争辩，却被伍卡德抢了先，“伊夫·麦考莱，你所遵守、捍卫的那些，其本质上讲，正是在维系卡修王国的王室家族对于这个国家的强者霸权。”
“现在的卡修王国难道不好吗？”伊夫辩解道，他为自己是个卡修王国的国民而感到骄傲，“人民安居乐业、国家富足强盛，又是那么和平稳定的年代。”
“对你来说或许不错，对我而言则不够好，”罪人伍卡德深仇大恨似地说，“象征神典的教会将我母亲逼上绝路，代表律法的治安官害死了我的婆婆，虚伪的道德观令我蒙受他人的欺辱，我真是恨透了这些。”
“所以你复仇，所以你杀害了那么多人，”精灵伊夫愤然道，“你不能为了你自己的遭遇，就怨恨整个世界，仇恨所有人。”
“诚然，我藐视他们的生命，但我的生命又可曾被谁尊重过呢？”宝具魔人既恨又狠地说，“如果这个世界无法容纳我，那么我又何必在乎看到这个世界熊熊燃烧。”
“你太自私了！这个世界不是属于你一个人的！这个世界是属于生存在这个世上的每一个人的！”伊夫情绪激昂地高声说道，也顾不上会惹宝具魔人发狂杀人了。
“那我过去遭受的欺凌与伤害就这样算了？”罪人伍卡德没有狂性大发，只是加强气势似地提高了说话的音量。
“你应该努力改变自己的境遇，并在那之后想办法使这个世界变得更美好，”精灵伊夫说道。
“我会的，”宝具魔人的双眼烁灿着魔性的光辉，他抬起右臂，拳头紧握——像是操控住了一切，“我要让这个世界属于我。”
“天啊！是什么使你变成了这样，是那个魔族宝具吗？”精灵美女奈丽斯惊讶地望着疯狂的魔人。
“不！我想，即便那是魔族宝具，也没有那么大的魔力，”罪人伍卡德的语调中有些狂、有些傲，还有些冷酷。
“改变我的，是这个丑陋的世道，”伍卡德狂傲地说，“苦难使我懂得，要想过得好，就必须成为万恶之首，群魔的领袖。因为魔族并没有离开这个世界，只是换上了人的嘴脸。”
“我承认，这世上有邪恶存在，”伊夫坚定地说，“但并非每个人都是邪恶的，好人的数量远远多于坏人。”
精灵贤者伊夫注视着伍卡德，毅然说道，“如果你认为凭着作恶多端就能成为受人崇拜的首领，那是痴心妄想！”
“伊夫，你知道吗？”罪人伍卡德并不动怒，像是讲道理似地说，“在氏族部落，要想当上首领，只需要向现任的首领公开挑战，展示足够强大的实力，击败对方，就能成为新的首领。所以，那些部族总是由最强者领导。”
“那又怎样？”精灵伊夫不知道宝具魔人说这些话的用意何在。
“但要成为人类的首领，却要遵守律法、道德、良知，要在别人的棋盘上，按照别人的游戏规则，得到别人的认同，”伍卡德很失望地说。
随后，他望向伊夫，问道，“你觉得，你在魔法部的领导会认同你替代他吗？”
“只要我办事优秀，业绩出众，我还是有机会的，”伊夫自信地说道。
“是啊！等到你的上级升迁了或者倒台了，你才会有这么个机会，”罪人伍卡德笑了笑，“所以你们只能按部就班，上级走了，位置空出来了，才轮到下级顶替。”
“一级一级往上爬，像攀楼梯一样，”宝具魔人不屑一顾地说，“那么迟缓，那么死板、那么僵化，那么缺乏效率，时常还会埋没了人才。”
“你想要快，你想要一下子飞黄腾达，”伊夫渐渐懂得宝具魔人的话中之意了，“所以，你选择了犯罪。”
“正是！”罪人伍卡德好像遇到了知己般快乐起来，“其实，你仔细想一想就会明白，犯罪行为才是使人实现目标的最有效途径，是成功的捷径。”
“我不用想也知道，犯罪是要受到制裁的！”精灵伊夫觉得，伍卡德简直不可理喻。
“那是因为犯罪行为失败了，犯罪者本身不够强大，”宝具魔人说下去，“在自然界，掠食动物彼此抢夺或偷窃猎物是很普遍的。”
“你要把自己降低到动物那个层次，你自便，我不送，”伊夫没好气地讥讽道。
“人也是一样的，智灵也是一样的，”宝具魔人还是没有生气，笑呵呵地说，“像柯文斯家族那样的黑道世家，为什么会那么有钱、有权势？还不是靠犯罪获取的成功？”
“想要功成名就，干一番大事业，就必须钻律法的空子，无视良知、抛弃信仰，”伍卡德例举着说，“哪个商业大亨不是贪得无厌？哪个军事将领不是心狠手辣？哪个君主国王不是冷酷无情？”
商业大亨促进了经济、军事将领保卫了领土、君主国王发展了国家。他们或许是为了自己的富贵荣华，才这么做的，办事方法也或许有待商榷。
但他们的所作所为都对他们所处的时代做出了杰出的贡献，推动了社会的进步，这才被人铭记。
伊夫轻蔑地对伍卡德说，“可是你为非作歹，并不能换来人们对你的顶礼膜拜，人们都来缉杀你，要把你就地正法，你没有获得丝毫的成功。”
