近期多次见到报上有关于“全城游”的报道。据说这是市委、市政府提出的千年古城绍兴游谋求华美转型的战略要求。确实，“城是一个景，景是一座城”，能把绍兴城里散落的粒粒珍珠串成一条令人目眩的项链，不能不说是打造古城旅游品牌的脱胎换骨。这就使我联想到“绍兴是没有围墙的博物馆”一说，看来，要让“全城游”名副其实就必须达此目的。
然而，要串成项链，让八方来客不虚此游并不容易。关键是要有足够的“珍珠”。绍兴自勾践建都2500余年来，海岳精英、人文荟萃，确实不乏“珍珠”，只是这些珍珠有些散失，有些遗落在大街小巷而隐居深闺，有些湮没于引车卖浆的喧嚣声中。就如这离居所不远的投醪河吧，又名“劳师泽”，其得名就与勾践悲壮出师、复国雪耻有关。笔者认为这是最能体现人文精神和绍兴特色的古迹。宋嘉泰《会稽志》云：“勾践谋霸，拊存国人，与共甘苦。师行之日，有献壶浆，跪受之，覆流水上，士卒承流而饮之，人百其勇，一战而有吴国也。”你看出征之日，军民共励，领导、百姓、军队众志成城，同仇敌忾，是多么动人的一派和谐协力、悲壮激烈的场面。另一方面，百姓献酒给大王，大王却投酒于河，三军共饮，又是何等壮烈，这从另一个侧面渲染出绍兴乃水乡、酒乡的地域文化风貌之特色。现在这很不起眼、几近湮没的小河，其人文内蕴、胆剑情怀竟是如此丰富。然而，今日除了能看到一块路牌和附近有一幅灰头土脸的马赛克贴画之外，竟没有任何标识。要是沿河有一组越军出征、民献壶浆而投醪于河，官兵掬水饮之的圆雕，那就会令人浮想联翩，车辚辚、马萧萧如闻于耳矣！
如投醪河这样的遗珠，在绍兴实在是太多了。范伯群先生为杜文和《醉乡绍兴》一书所作的“序”中有这样一段话：“杜文和先生不是绍兴人，但他在绍兴的‘居龄’已有十几年了，家就安在城西的‘古越藏书楼’，他如数家珍地告诉我：左邻是明末刘宗周故居；右傍秋瑾举事失败的大通学堂；门前一路之隔是范文澜先生家的老宅；背后则是明代嘉靖年间九礼部尚书吕本的‘吕府十三厅’；左前则黄花弄旁边就是历史上很有名的快园，明代著名散文家张岱在快园长住了二十四年。这许多古迹遗址就在藏书楼四周一二百步之内。而他的家——古越藏书楼也素负盛名，其旧主为晚清兵部郎中徐树兰。蔡元培曾在楼上苦读过四年。”所以范伯群先生也深有感触，绍兴的历史文化积淀之深厚，几乎每一步下去都会踩中一处古迹名胜。去年塔山中心小学校园里要树八块文化石，需题词立名，王慧琴校长要我出主意。即兴之际，想到了学校附近的一些古迹胜址，便信手草拟，除一块写校训外，其余几块分别作“禹迹励志”（学校西北方旧有禹迹寺，陆游诗中即有“禹迹寺南有沈氏小园”题记。新中国成立初尚存，现还留下一口古井）、“春波怡情”（学校紧靠春波弄，有春波桥，陆游诗中即有“伤心桥下春波绿”名句）、“学品三味”（学校右旁中兴路对面即为“三味书屋”）、“不畏浮云”（学校近处飞来山，有王安石写飞来峰名句“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”）、“和畅尚德”（近处有秋瑾故居和畅堂）和“应天”（塔山上有应天塔，始建于晋末，愿莘莘学子从小脚踏实地，志可应天）。当然，这仅仅是即兴想到而又只选与教育密切相关，可以物为我用的，至于其他如隔墙的“沈园”，不远处的“舍子桥”、章学诚故居等等，自然，数不胜数。如果说能给每粒“珍珠”，立一块形制有同、设计各异、统一编写的碑记，或介绍出处、讲述典故、缅怀古人，或简叙史迹，便可以这样说：在绍兴不出百米，就会有这样一处胜址。游人来绍，但见满目琳琅，遍地有史迹鸿影，岂不真成了一座没有围墙的博物馆吗？
笔者人微言轻，明白在这里只是白说。但白说无妨，说以自娱又有何不可？
