《琐碎录》载：“这个月可将羊粪烧成灰后密封保存。和轻粉、麻油拌匀可搽恶疮。”
“清明节那天，当太阳还没有出来时，采回荠菜花，干了之后作灯杖，可以避蚊、蛾。”
“清明日夜半时期，将稻草捆绑在花果树上，就不会长刺毛虫。”
“这个月的初三日或者戊辰日，收芥菜花、桐花、芥菜，藏在毛料衣服里，就不会被蛀虫蛀坏。”
《济世仁术》载：“三月初三日鸡叫时，用头晚上的冷开水，洗浇一切厨具炊具，便不会再有百虫游走为害了。”
《山居四要》载：“清明的前两天，收螺蛳浸于清水里，到清明日，将浸螺蛳的水洒在墙壁等地方，可使蜒蛐绝迹。”
《济世仁术》载：“三月的辰日，以丝织袋装面粉，挂在通风处。如有人中暑，可以水调服。”
《法天生意》载：“三月初三日将桃花浸酒，服饮之后可除却百病，益颜色。”
又载：“清明节的前一天，采大蓼晒干，可治气痢，用米汤调服一钱，效。”
《济世仁术》载：“寒食日，用清水浸糯米一二升，每天换一次水，到小满日漉起晒干，炒黄。治跌打损伤及各类恶疮时，以水调涂，有神效。”
“三月三日，采夏枯草，煎汁熬膏，每天坚持以热酒调吃三服。可治陈年损伤，手足瘀血。有患者遇天阴时就隐隐作痛，如服此膏七天就可痊愈，更治产妇各种与血有关的病症。”
“三月三日取羊齿烧灰，可治小儿羊痫寒热。”
《万花谷》载：“初三日，烧枸杞水洗澡，使人肌肤光泽不老。”
“二十七日洗澡，使人神清气爽。”
《本草》上载：“这个月的第一个寅日，采甘菊苗（称为玉英）；六月的第一个寅日，采甘菊梗（称为容成）；九月的第一个寅日，采甘菊花（称为金精）；十二月的第一个寅日，采甘菊根（称为长生）。收集好四味之后，研为末，用成日炼蜜，做成桐子大的丸子。每次服一钱，每天服三次。坚持服用一百天之后，可使身轻润泽，服用一年可使白发变黑，服至二年可让齿落更生，服了三年后更有返老还童之功效。”
《齐人月令》载：“采何首乌，红白各半，用淘米水浸一晚，然后与黑豆一起放到饭锅上蒸熟，晒干，去掉黑豆，把首乌碾成粉末，也可加三分之一的茯苓粉炼蜜为丸，以酒调服一二钱。一百天之后，体内百疾尽被除去，有益寿、延年、使生命力旺盛之功效。但服食期间忌食鱼类、鳖类、猪肉、箩卜。何首乌内，长有鸟兽、山石等形象的，而且个子比较大，是何首乌中的珍品。”
“三月四月中，从山谷里采回新生的柏叶、松针、或花蕊，长三四寸的枝干，阴干后细捣为末，炼蜜为丸，丸如小豆大，于每月的初一和十五日的清晨，以盐水或者酒调服十一丸。服完之后，忌食五辛。如想长肌肉，刚加些大麻、巨胜；如想心力健壮，则加些人参、茯苓。倘若能用七月七日的露水和丸，效果将更好。”
《齐人月令》载：“这个月的第一个辰日，采回枸杞在四月的第一个巳日服用。这天可制松花酒：将糯米细心地淘洗干净，一般每斗糯米用神曲五两和匀；再将松花一升，捣细捣碎后蒸些时候，以丝织袋装好；然后以糯米酒浸装了松花的丝织袋，五天后便可以取酒任意服饮。”
《千金方》载；“这个月可去大山之中，取背阴的、不见日月的忪脂炼成膏，服之，百日之后，可耐寒耐暑，而且补益五脏。”
《云笈七签》载：“商陆长得有些象人的模样的，可用米杀死体内尸虫，去除面部阴暗之色，有益智力，增强记忆力之功效，也治男女五劳七伤，妇女产后各种病症。更可用面粉十二斤，米三斗，加天门冬粉一起酿酒，再用此酒浸商陆六天，斋戒（不食荤腥，不行房事）时服用。可使人用神采奕奕，体内尸虫尽杀，耳聪目明，有令人不老的神通。”
《真诰》载：“这个月的十一日、十三日拔去白发，将永不复生；初一和初十日拔白发生黑发。”
“这个月取白合干晒干，捣成粉，服了大益身体。将山去黑皮，焙干，捣成粉服之，可大补虚弱之体，并有健脾开胃之功效。”
“这个月的初六、初七日洗澡，使人神清气爽，大吉。”
《养生仁术》载：“谷雨日采炒藏，可以用来治疗嗽以及其它各种疾病。”
《家塾事亲》记载：“这个月采桃花未开的花蕊，阴干，一百天之后与红桑等分，捣烂与十二月的猪脂拌和，涂治秃疮有神效。”
《居家必用》载：“三月三日将鼠耳草绞汁，和蜜为粉，称为龙舌，可以压时气。鼠耳草是茅香草的俗称，可以将物料染成褐色。”
《万花俗》载：“三月底，采松花和白糖（蜜也可以）作饼食，不仅食味精甘，而且对人体也有益处。”
三月修养法
春天的第三个月，自然界的万物都旧貌换新颜，一遍欣欣向茶的景象，阳气炽烈，阴气打遁伏，应早睡早起，以养肺气。这时候肝脏之气日衰，心脏之气日盛，应益肝补肾，以顺应自然界的生发规律。三月在八卦中属“夬，夬，是阳决阴，有决而能和的意思。人体之内的阳气在寅时最为旺盛。坐卧宜于面向东北方向。
孙真人说“肾脏之气停息，心脏之气正渐渐加强，东方的木气正当旺盛，这时应该少吃甘甜的食物，多吃辛辣的食物，这样可以补精神，益气力。也应小心地回避西方的愁煞之气，去大自然中悠然地走走，放松形体，舒展形体，心平气和，以顺应生命本身的自然规律。”
灵剑子补脾坐功姿势：左右两手作开弓状，一下一下的轮流作势（左手拉弓，右手搭箭；石手拉弓，左手搭箭），同时用力用劲，这样可以去除胸胁膈间所聚结的风气和脾脏之浊气。做十四遍，作势时，嘴唇紧闭，使心随气到，达到散发的目的。
胆腑附肝总论
胆，其精属金，其气属水，其色为青，依附在肝脏的短叶之下。胆者，敢也，是说人果敢的意思。胆的重量为三两三铢（一铼为二十四分之一两），是肝脏的宅院。如果要确定胆在人体内的位置，那么它应该不在五脏之列，而应归于六腑之中。因为胆也要遭受水气，与八卦中的坎位相对应，但又不允许与六腑相同，所以人体内就另外立了一个胆脏。一个人的勇敢与否是由他的胆腑来决定的。胆啼与膀胱相合，也主毛发。
《黄庭经》说：胆“主诸气力摄虎兵，外应眼瞳鼻孔间，脑发相扶与俱鲜。”
胆腑与其他五脏相类似。且胆寄身于八卦定位的坎宫，使人仰慕善良，辨别邪恶，去掉奸邪之念，断绝谄媚之心，敢于仗义直言。胆主于金，金主杀，所以使人常动搏杀之气；然而人见搏杀就会悲痛，而金生水，所以人一悲痛就会有泪水从双目中流出。心主火，胆主水，水可以扑灭火，所以胆大的人很少产生惊恐的心理；而水盛则火煎，所以胆小的人经常产生惧怕的心理。人体之内，阴阳相争，水胜过了火，则眼中会出现泪水。而泪出于胆腑，发于肝脏，胆水在人体之外表现为眼中的瞳仁，与主宰肝脏的木精二合。男人到了五十岁，眼睛昏暗肾气褒弱，是因为体内的胆水渐渐少了。这时候可以吃些补肾的东西，以使胆腑受益。而要想安养胆神的话，就应该处世无争，行仁义，讲道德，这样才可能养护它的生命力。胆腑与膀胱相合，在人体之外主毛发。人的毛发干枯，是因为胆腑枯竭的缘故；人的四肢干燥，是因为胆腑亏损的缘故；发燥毛焦的人是因为胆腑有风的缘故；而人如果喜欢吃苦味的东西，则是胆气不足的缘故。人的面容光白而略带青色的，则表明胆腑健康无病。
修养胆腑法
修养胆腑，应在冬天的三个月里进行。冬天里，选择一个清静的环境，平心静气。面对北方，想象自己吸引玄宫的黑气入口，和着自己的津液吞入丹田（每次吞三下），这样可以补养“嘻”气时所带来的损害。
相胆病法
如果胆腑有病的话，人就会感觉到嘴里常有苦味，并吐酸水，心中惊恐不安，总是感觉有人要迫杀自己。胆气太实的话，就会导致精神不集中，起卧失去规律；胆腑虚弱的活，人就很容易被寒气所伤，于是便会出现恐惧情绪，以致头昏眼花，毛发和手脚显得干枯，两眼流泪，膀胱连腰与小腹常隐隐作痛。胆腑与肝脏属于同一个系统，如果发现胆腑有病，其治疗方法与治肝脏相同。
春三月胆腑导引法
一式：正坐，两脚掌合拢，并使其昂起，两手将脚腕挽起，向左右两方分别摇摆三至五次。
二式：双腿盘坐，双手按地，上身挺直，将力气运用到腰脊。反复三五次，便可以散出胆腑里的风毒邪气。
治胆腑吐纳用嘻法
治胆俯之病用嘻出之法和吸补之法：先侧卧，用鼻子长长的吸一口气，然后徐徐地以口呼出，呼气的时候同时发出细微的“嘻”字之音。对于去胆病，除体内阴脏一切阴干盗汗，面无颜色，小肠膨胀，肚脐之下冷痛，口舌干涩等病症，可反复“嘻”之，无需多久，即可痊愈。
