君子忍人所不能忍，容人所不能容。
——《观微子》
豁达大度、胸怀宽阔是一个人有修养的表现。中国过去有句俗话，叫作“宰相肚里能行船”。姑且不论那些宰相是否都是有度量的人，但人们都把那些具有像大海一样广阔胸怀的人看作可敬的人。
古往今来的史实表明，凡事业上建功立业、取得成就的，绝非是那些胸襟狭窄、小肚鸡肠、谨小慎微的人，而是那些襟怀坦荡、宽宏大量、豁达大度者。
《三国演义》中描写的曹操和周瑜，都是才华横溢的人，而两个人的度量却大相径庭。
曹操是个有度量的军事家、政治家。袁绍进攻曹操时，令陈琳写了篇讨曹檄文。陈琳才思敏捷，斐然成章，在檄文中，不但把曹操本人臭骂了一顿，而且骂到了曹操的父亲、祖父的头上。曹操当时气得全身冒汗。不久，袁绍兵败，陈琳落到曹操手里，别人认为曹操这下可有了报复的机会。然而，曹操并没有那样做。他敬慕陈琳的才华，不但没有杀他，反而捐弃前嫌，委以重任。陈琳很感动，后来为曹操出了不少好主意。“曹操烧信”的故事，同样表现了他政治家的气度和胸怀。公元二零零年十月，官渡之战刚刚结束，曹操在清理战利品时，发现一批书信，其中有些信是曹营中的人写给袁绍的。有的吹捧袁绍，有的表示要脱离曹操，投奔袁绍。这种通敌行为，是大逆不道的。左右劝曹操把和袁绍暗通书信的人抓来杀了。而曹操却说：“当绍之强，孤犹不能自保，而况众人乎！”于是下令将这些书信全部烧掉，不再追究。在当时群雄纷争，敌手众多，形势严峻的特定条件下，曹操为了夺取政权，原谅了这些人。这样做，使得暗通袁绍的人深感曹操的宽宏大量，从此对曹操更加忠心。而且，因曹操不计前嫌，宽宏大度，也使得一些有识之士纷纷相投，以身许国，虽死不辞。曹操的势力能由小到大，由弱到强，最后统一北方，其宽大容人未尝不是原因之一。
周瑜是东吴的都督，聪明过人。京剧《辕门斩子》中杨延昭的唱段中说：“三国中小周郎名扬四海，七岁上学兵法人称将才。在赤壁用火攻神鬼难解，烧曹兵八十万无处葬埋。”周瑜虽是一个有才干的将领，却没有大将的度量。他妒忌心极盛，容不得比自己强的人。在“孙刘联合，共拒曹兵”之际，周瑜见诸葛亮处处胜他一筹，便耿耿于怀，几次欲加害之，均未得逞。赤壁大战，周瑜损兵马，费粮财，却让诸葛亮捡了个现成，取得了南郡，得了荆州，气得周瑜“大叫一声，金疮迸裂”。之后，周瑜用美人计骗刘备去东吴成亲，被诸葛亮将计就计，结果是东吴“赔了夫人又折兵”，又气得周瑜“大叫一声，金疮迸裂”。最后，周瑜用“假途灭虢”之计谋取荆州，被诸葛亮识破，四路兵马将周瑜围住，并写信规劝他。周瑜仰天长叹：“既生瑜，何生亮！”连叫数声而亡。无怪东吴宽厚老成的鲁肃感叹地说：“公瑾（周瑜）量窄，自取死耳！”尽管这些文学性的描写与历史上的周瑜完全是两回事，但至少告诉了我们人的器量、肚量的重要性。而历史上的周瑜是十分年轻的统帅，面对的都是孙坚、孙策时代的老将，怎么能孚众呢？靠的是器量，连资格最老的程普最后也不得不叹道：与周公瑾处，甘之如饴。
从上述故事可以看出，一个人是否具有“豁达大度”之风范并非小事。它不但关系到自己的工作、学习乃至自己的健康和生命，而且关系到事业的兴衰与成败。
我们生活在社会群体中，人与人之间发生矛盾、产生误会是常有的事。如何处理好这方面的问题，我们的祖先留下许多闪光的思想和可供借鉴的经验。明代朱衮在《观微子》中说过：“君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。”以宽厚的态度待人，并非软弱无能，而是自信的表现，是正义的行为。尤其是“以德报怨”的高风亮节，可以使人反躬自问，心悦诚服。
