上交不谄，下交不骄。
——扬雄
人需要交往。人生在世，谁也不能一辈子不与他人交往。尤其是在改革开放的年代，人与人之间“老死不相往来”是不可能的。
人类社会需要交往。人类要生存、发展，就要进行生产活动和社交活动，就必然发生人们之间的交往。只有通过相互交往，人们才会产生良好的人际关系，才能彼此通力合作，才能使我们生活在一个和谐、友谊的大家庭之中。
我国有着文明交往的悠久历史和优良传统。早在三千年前的《诗经·小雅》中，就反映了人们强烈的交往愿望：
伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声；矧伊人矣，不求友声？
这段诗的意思是说，鸟闻伐木，从幽谷迁于乔木，嘤嘤发出求友不失其群的呼声。以此比喻社会的人，也应有其至亲好友。到了春秋战国时代，人们就把社会交往活动从自然阶段升华到了自觉阶段，诸子百家差不多都谈到了文明交往之道。到了唐宋时期，以文会友形式的社交活动空前活跃，正像唐代王勃在《滕王阁序》中所讲的那样：“胜友如云”、“高朋满座”。南宋的大学问家吕东莱也讲：“学者，平居相聚，最为有益。”大文学家范仲淹就经常请当代名士孙复、胡瑗、石介等，与自己同住一处，夜晚拈灯切磋学问，以致灯烟将帐顶都熏黑了。这种高雅的交往方式，为世代人们所推崇。
随着人类社会的进步，社会交往亦不断向着高层次发展。如今，人们已把是否具有社交能力，作为现代人的重要标志之一。一个人要有所发明、有所创造、有所前进、有所贡献，就必须掌握社会交往的基本原则，学会社会交往的科学方法，努力做到文明交往。
那么，如何做到文明交往呢？
要做到文明交往，就要很好地借鉴古人文明交往的经验。古代的交往虽与今日有所不同，但那时关于文明交往的经验和论述，至今仍有借鉴意义。例如，汉代扬雄讲的“上交不谄，下交不骄”（《法言·修身篇》），让人们在交往中既不低声下气，又不高傲怠慢，这仍应成为今日交往的一条原则，因为它显示了人格的力量。《礼记》中讲的“不失足于人，不失色于人，不失口于人”，教导人们在交往中要防止在行动、态度、语言三个方面的失误，这仍然是今日为人处世的基本要求。
要做到文明交往，就要尊重他人。这是建立人与人之间新型关系的基本前提，也是文明交往最基本的行为规范。只有尊重别人的人才会受到别人的尊重，因而在交往中一定要学会尊重人。就是说，要尊重别人的人格，尊重别人的感情，尊重别人的意见，尊重别人的劳动。人与人之间只有相互尊重，才能在交往中创造出一种文明、和谐、温暖的气氛。
要做到文明交往，就要诚实待人。诚实在交往中极为重要，是人际关系中最宝贵、最闪光、最纯洁的纽带。只有以诚为本，以心换心，才能在交往的旅途中盛开文明之花。
要做到文明交往，就要礼貌待人。人非禽兽，言行要有礼貌。《礼记·曲礼上》中说：“鹦鹉能言，不离飞禽；猩猩能言，不离走兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽乎？”人要言而有礼，行而有矩，文雅谦和，不吐恶语，举止庄重，彬彬有礼，这样的交往不仅会带来愉悦，也有利于社会的安定、和谐与进步。
要做到文明交往，就要谨防不文明、不礼貌、不道德的现象发生，努力做到“三十忌”：
交谈面孔忌死板，说话切忌吐脏言；
听话之时忌摇头，待客之时忌冷淡；
举止切忌失风度，为人切忌耍手腕；
议事切忌死抬杠，求事切忌强人难；
涉外切忌出洋相，玩笑切忌揭人短；
聚谈切忌自吹嘘，访友切忌传闲言；
诤友忠告忌积怨，批评他人忌简单；
交友切忌互利用，朋友切忌轻断弦；
社交往来忌虚伪，同事遇难忌旁观；
合作切忌互猜疑，待人接物忌偏见；
已应之事忌失信，说到做到忌空谈；
参加活动忌迟到，赴约切忌晚时间；
做事切忌失原则，办事切忌太死板；
未定之事忌许愿，已定之事忌拖延；
做人切忌失人格，行路切忌往后看。
我们应该记住上述“三十忌”，培养文明交往的好习惯，为我们的交往更加文明、更加健康而努力。
