五月二十八日，邓县。
此前大家都已知道，年前刺杀太师的邓县人李鹰，原定于近期在邓县被处斩，现在全豫州的人都知道了，不知为何却主持了南阳新野赈灾分粮。如今州府却发出通缉令，四处捉拿李鹰。邓县人却对此事的心态极为复杂。按说，身为邓县人的李鹰，其实更应该首先主持邓县赈灾分粮的，可他却偏偏围着邓县跑，这是为什么？现在居然听说要通缉李鹰，那说明李鹰是与太师对着干的，那太师自然被邓县人列为大恶之人。所以，连日来百姓既有围在县衙门口的，也有等在县衙粮仓等着分粮的，更有到处打探李鹰近况的。
可是今天，街上却出现一邦不同的百姓，他们全是蓟州口音，他们一边走，边喊着：“通缉李鹰，速放二毛。”许多人就问其中原委，那些人就操着他们的蓟州口音，告诉百姓，现在豫州州府既然通缉李鹰，那么关在县衙牢中的李鹰就是假的，他是蓟州曹县人吴二毛，只因他与李鹰长的十分相象，就被他们抓来邓县待斩，他们此行是前来为吴二毛讨回公道的。
邓县百姓闻言又炸锅了，牢里关着一个，现在通缉一个，到底哪一个是真的。加上百姓对李鹰的好感，大家便建议他们去县衙喊冤。街市之上，本身就有许多闲人，又从中出谋划策，恨不能将这锅醋煮得更酸。所以，聚集在邓县县衙门口的百姓就加上新的要求。一时间，喊分粮的是一拔，喊放人的是一拔，那些蓟州人本身都是来自燕赵故地，个个显得勇武好斗，一面不停击鼓喊冤，一面摩拳擦掌，随时准备，冲进去抢人。
那县令付其正的头岂能不大。于是分别请两拔进去说话。但双方却不同意分别说话，县令认为蓟县人应出刑部申诉，百姓都不答应，无奈，县令便放出话来，请百姓选出五名代表入内与县令对话。便就请薊州人拿出证据册，选出五名代表，辰时一齐到县衙议事厅对话。
辰时，县衙议事厅。
邓县百姓代表与蓟县代表很快就选出。县衙代表由付县令和师爷乔严和曲通，都头邢全和管钱粮的主簿贾诚。
三方人员分三角形方位就坐，一开始，先由两个师爷验证了百姓代表身份。又仔细验看了蓟县人的书证材料，保承等。对话会便开始。
首先提出要求的是百姓代表，他提出既然相邻的县都以不同的方式分了粮，那邓县分还是不分，分，什么时候分，不分，为什么。
那县令听他讲完，便道：“最近，的确在邓县周边发生了分粮事件，邓县也接到疑似州府赈灾分粮的文书。但通过派人去州府查证，州府就根本没有发放过赈灾文书。由南阳，新野的情况来看，通告和组织分粮的都不是由县令主持，而是由一个自称是州府新任通判的黄恩浩主持，经查，那黄恩浩与通缉令上的李鹰十分相象。坊间的确有传言，说黄恩浩的确是李鹰，不过现在没有抓到黄恩浩，那么他到底是什么人，还有待进一步查证。
那蓟县代表便提出，既然李鹰已经押赴刑部，那又为什么要在邓县处斩。
那县令便说：“这是上官安排，并非自己主张。”
那百姓代表便问州府到底有没有赈灾安排，难道邓县人就无法接受赈灾。
那付县令便说：“既然朝廷有意赈灾，那就自然有所安排，又怎么能越过县衙，由州府官员自行主持，亘古未闻此理。”
那蓟县代表便问县令，既然牢内李鹰的身份存疑，为什么不呈文刑部重新查证。
那县令便说：“他也是今天才听说那李鹰身份存疑，也愿意会后立即呈报州府，层层上报，请再查李鹰身分，不能冤枉一个好人。”
那蓟县代表又问：“豫州部分县已经贴出告示，通缉逃犯李鹰，是否可以证明牢内李鹰就是假的呢？”
那县令便又说：“街上是贴有州府的通缉令，但那些通缉令都不是经由县衙之手张贴，也就是说，那个告示是谁所贴尚不得知，又怎么能判定就一定是李鹰所为。此事与李鹰在邓县处斩大有关联。也需要进一步求证。”
那蓟县代表便提出要去牢中近视李鹰，就是朝庭钦犯，见一见家人总是可以的吧。
那县令表示十分难以办到，至于协助报呈刑部重新查证，倒是可以代劳，但此举却是万万不成。
那些蓟县代表便要求县令应允在县衙上报查证期间，纵使刑部下令处斩，也烦请延期。既然公文上说李鹰在邓县待斩，那么让李鹰见一见邓县家人总该是合理的吧。
那县令闻听此言，便与几个师爷进行了商议，师爷认为让邓县亲属认一认是可以的。
于是，蓟县代表便提出，在邓县亲属见面之后，如果李鹰亲属认为不是，那就应该立即着手呈文报送州府，他们可以派人监督呈文是否报送州府及刑部。
那县令也只好同意。
话谈到这儿，似乎再没有必要再谈下去。县令只好请他们先去安抚百姓，另一面，便是安排人去请李鹰在邓县的亲属前来见面。
