洙水河上有一个古渡口，古渡口上拉着一条绳索，绳索下有一条木船，过往的人们就是坐（站）在船上一手换一手地拉着这根绳索，作为行船的动力来回摆渡的。而这个渡口平时过往的行人特别的稀少，常常是“野渡无人舟自横。”
这一天，惟信禅师访友归来，路过洙水河，刚登上那条渡船，身后就赶过来一位脏兮兮的讨饭的小伙子，他爽手利脚地也登上了这条渡船。惟信禅师一看又上来一位，就赶紧走下船来，坐在岸边的石块上。讨饭的小伙子就转身说道：“老和尚不必这样，我年轻，我来拉绳还不行吗？你何必要下去呢？”
惟信禅师平静地说：“我不渡你，也不被你渡，我要自渡。”
讨饭的小伙子听得迷迷糊糊的，还得急着赶饭时，就撇下惟信禅师，独自一人渡过河去。可是，就在讨饭的小伙子在附近的村庄讨了饭，吃饱喝足，又返回洙水的对岸时，他看到惟信禅师还静静地端坐在水边的石块上。两个时辰过去了，居然没从彼岸过来一个人。小伙子拉着船绳独自过来，非常不解、非常遗憾地对惟信禅师说：“你这个老和尚啊，偏偏不与我同渡过河，这不是和自己过不去吗？”
惟信禅师依然心平气和地说：“干什么都要依靠自己，指望别人或者照顾别人，都是没有保障的。所以，我不渡你，也不被你渡，我要自渡。”
直到这时，讨饭的小伙子方如醍醐灌顶，悟出了惟信禅师话中的禅机。他马上跪在老禅师的面前，非常感激地说：“谢谢老和尚指点，我不会辜负您，也不会辜负我自己的，我要结束这种不劳而获的寄生生活，我要自力更生，重新振作……”
转眼就是几年。有一天，惟信禅师正闭目坐禅，禅房里走进一位气宇轩昂、神采奕奕的施主，他来到老禅师跟前，二话没说，就跪下了。惟信禅师微启双目，静静地说：“你就是当年的那个叫花子吧？”
施主说：“正是。受您点化之后，我经过几年的艰苦奋斗，先学石匠，后来做了工匠，现在已是建筑师和董事长了。我这次来，就是来报答您的，要为您修建一座更加辉煌的寺院……”
惟信禅师依然心平气和地说：“佛不要报答……你就在古渡口处修建一座石桥吧。”
不久，洙水河上就架起一座彩虹似的石拱桥。
·禅林撷露·
佛教讲究自性自度，通俗的说法就是：求人不如求己，最可靠最可依赖的就是自己。从某种意义上讲，只有自己能改变自己的命运，只有自己能拯救自己的灵魂。就像国际歌上唱的那样：“世上没有神仙皇帝，一切都靠我们自己。”
