含生、悬灯二上人过访山紫，携有蔬资，
嘱住持纯可师备素馔，予亦许舍侄学山、
小儿玉净随至伊蒲，情话晚归杜首昌
三月心期未与论，恰来二朗叩山门。相留料得能相恕，曾共庵居饱菜根。
二鼓月中大雪独眺湖干杜首昌
大地弥漫总不分，空中淅淅静中闻。惊风滚月浑迷水，渐觉将身拥入云。
三更独步湖干看月杜首昌
清光有意向人多，湖面浮金静不波。此去广寒何必远，迢迢犹似隔银河。
泛湖戴晟
（《寤砚斋集》）
十里晴湖放一船，水心云意钵山连。数椽草屋依鱼鸟，百代荒台绕芰莲。福地旧时真隐约，仙家往事尚流传。买山有志何年遂？得共渔人稳醉眠。
钵池山志补遗建置志第二
建置志第二
景慧寺
景会禅灯明何希范
（《淮安关志》）
禅关题景会，夜色皎如冰。非指还非月，相传此一灯。
吾乡钵池山景会寺最古，鹤亭撰志
传之，承赠答谢顾震福
（《跬园诗钞》）
缥缈荒台倚断垣，缑山笙鹤悟根源。洛阳故事伽蓝记，江表清才水绘园。风里凤鸾应伴啸，云中鸡犬似闻喧。爱莲亭畔留遗爱，况复濒行更赠言。
庚戌仲春道经景会寺小憩，囗占
呈隐辰开士四首朱廉
（《洁庵遗诗》）
偶抛尘事叩禅关，絮语幽清半日闲。莫谓钵池山太小，淮阴舍此更无山。
祗园三世托通家，访旧聊停薄笨车。羡煞吟僧无个事，拨云随意拾松花。
古心古貌古精神，鹤发童颜世外身。到此会心应不远，可能为我指迷津。道贯上人寿逾八十，谈笑风生。
伊蒲馔饱出云房，垂柳当门似茧黄。回首渐闻钟磬远，鞭丝帽影趁斜阳。
钵池山志补遗古迹志第三
古迹志第三
丹台
王子乔丹台明何坦
（康熙《关志》）
昔人传说成丹去，今日追求仙子踪。玉井尚余明月在，土台惟见白云封。胡麻无地寻根植，鹤驾何能得侍从？多少牧童尘世外，漫敲牛背过山峰。
春日登台漫兴庄起元
（康熙《关志》）
登台一望春水生，漠漠烟波动客情。平野雨余芳草绿，长江云外片帆轻。湖涵月色连天静，风递花香入座清。几度凭栏观不尽，仙凫飞处是神京。
俯视江皋百丈堤，沿堤芳草日凄凄。春含万树心如醉，风入千帆望欲迷。淮海水连银汉迥，钵池山绕暮云低。凭栏把酒聊舒兴，敢附骚人浪品题。
丹井
钵池仙井何希范
（康熙《关志》）
飞舄称仙吏，烧丹向钵池。平冈遗井在，常有吐云时。
钵池山丹井王永熙
（《湖上草堂诗集稿本》）
王子宾仙竟不回，钵池丹井傍丹台。丹成鸡犬乘云去，井在鱼龙戴月来。滚滚长河喧白露，萧萧落木冷苍苔。天高双舄何年降，沙石凄清鹤唳哀。
王乔井方外岳宗
（《妙叶堂集》）
留仙井在浊河干，王子曾传此炼丹。绕径片云飞漠漠，循栏流水自漫漫。药炉把守闻凭虎，洞府招寻忆驾鸾。今日仙人何处去，青山无恙碧天寒。
爱莲亭
过爱莲亭清王永熙
（《湖上草堂诗集手稿》）
岂意黄流涌，兹亭忽就荒。一时具今古，半世阅沧桑。水榭萦寒雾，莲花断远香。园篱环草屋，鸥鹭漫迴翔。
春日过文津书院，晤家禹山
山长，即事赋四首程得龄
（录一，《山阳诗征续编》）
花港渔矶界绿蒲，爱莲亭接水云区。先生若把头衔署，山子湖边老钓徒。
钵池山志补遗金石志第四
金石志第四
敕封普惠王祖师祠碑
朝议大夫淮安府知府加十级记录十次顾思尧撰并书篆额
普惠王祖师灵昭于山阳县西北钵池山，有丹台丹井，民立祠祀。《县志》著周灵王太子名晋，字子乔，修真之所。咸丰八年九月，粤逆窜夭，六扑三河，距淮仅百余里，衡阳防兵以少击众，贼溃。生擒之贼佥称：“十二夜，扎筏偷渡，见隔岸灯光中有‘丹台王’三字，河水骤长，筏沉，毙者甚众。”十年正月，捻逆扰清江浦，逼淮城，官军击退，被胁人归，相谓：“闻贼哗言城上旗灯往来，灼见‘王’字。”时思尧知县事，绅耆、四品衔封兵部职方司员外郎韦城议答神贶，国子监学录、前江浦县教谕徐登鳌暨士民等胪呈详情，大府具奏。同治元年三月，思尧署淮安府事。今年八月二十四日，奉大府檄，行礼部，于七月初七日准内阁交出王祖师封号，奉旨铃出“普惠”匾额，奉旨铃出“保惠全淮”，列入淮安祀典。思尧遵檄将事，敬营祠宇于城西北之文通寺，妥神祭告。从绅民之请，砻石而为之辞曰：“于显普惠，于汉已神。中郎碑称，上世真人。笃孝致祀，延熹八年。今受帝祉，忠诚迈先。褒遏寇虐，宏济时艰。戴华若苣，挥旗有翩。炳灵锡祜，典钦肇禋。歆佑八埏，俨福淮民。”
大清同治二年月日
五品衔光禄寺署正加二级韦铨监刻
钵池山志补遗人物志第五
人物志第五
张弨字力臣，通经博古，专心六书，尤嗜金石文字，为昆山顾炎武所推服。曾携具邀民部苏业师游钵池山，限韵题诗。
徐麟吉字日驭，号北山，一作钵山。诗似李义山，为名流所称赏。曾题张舄飞《采莲图》七古雄浑，一时传诵。李元庚《山阳河下园亭记》曰：山子湖一名君子湖，见徐北山《泛山子湖》诗。冒氏辑《山志》时，深惜未见，余从其集搜得之。
杜首昌字湘草，笃嗜书史，工诗词，善草书，著有《杜稿编年》。家本雄于资，晚渐中落。曾于康熙庚申寓山紫庵三月，成上下平韵三十首，书之于册，今藏周俊臣先生处。
王棠字勿剪，歙人。曾寓吾淮，闻钵池山丹井之异，挈友往游，著有游记，载所著《燕在阁文集》中。
钵池山志补遗方外志第六
方外志第六
纯可康熙时僧，与杜湘草善，杜诗《山紫杂咏》屡道及之。
钵池山志补遗志余
附志余
景会寺隐辰上人谓李白《淮阴书怀寄王宗诚》诗内有“飞凫从西来，适与佳兴并。眷言王乔舄，婉娈故人情”等句，居淮阴而引王乔故事，可为唐时仙迹已著之一证。
邱起元，字珠岩，康熙间召试诗赋第一，著有《江峰集》，中有《补三洲歌》一首云：“打桨向何处，采药钵池山。愿郎饵芝草，乘云时往还。”
何维熙有《挽邱钵湖》诗二首，有“一经早白首，当代学为优”及“重理西湖棹，无人作胜游”等句，意邱居近钵池。又《妙叶堂集》与徐北山往还唱酬之作皆作钵山，想亦居近此山。此与汪钵山均系人以地名，足资谈薮。
康熙《关志》“形胜”略云：板闸有钵池山横亘于后，虽无层峦叠嶂可以寄游，而冈阜巑岏，咸谓地脉所钟。山之傍有寺曰“景会”及菩提社，皆殿阁崔巍，颇称古刹，常为高僧所栖息。惜涨水浸淫，垣颓像剥，萧然空谷而已。且满山隈昔多古树苍藤，森布林麓，自往来兵戍络绎，删夷斩伐，无遗蘖焉。其下则山字清漪，琉璃嫩碧，直盘署后。时或烟雨迷离，凭栏四望，颇饶野趣云。
又“淮关八景”云：景会禅灯、钵池丹井、袁浦千帆、山湖鱼艇、漂母遗踪、新街夜月、韩侯钓台、花巷晓市。当时咏八景诗甚多，惜余所藏康熙《关志》多缺叶，无从甄录矣。
据徐北山诗，则张舄飞有《采莲图》，禹江、菊邨皆有题咏。惜图今不存，题咏亦散失。
隐辰上人谓，今之板闸亦名“凤里”，或即本王乔故事。
山子湖亦作山字湖，何希范所谓“河路成山字”，厥名甚雅。又据杜首昌诗，亦作山紫湖。
《文津倡和诗卷》为程禹卿所辑，其诗（多）与此山有关甚多，如乔联璧云“凤里钟灵地，丹台旧有仙”，张念棠云“凤井丹炉仙迹在，文津千古废言扬”，陈维勤云“钵池山色晓苍苍，淮海文澜阔复长”，张曾云“试向爱莲亭畔望，英贤尽日叩关来”等，不胜枚举，余意可增列文津书院汇刻倡和诸作，以志一时之盛。
余藏《燕在阁文稿》系王棠著，段蔗师跋云：“冒鹤亭撰《钵池志》，予以棠游记畀之。鹤亭询何如人，猝无以应。今始悉原委，乃叹学无止境，而人之不可无年也。”
钵池，案朱涵《炼丹台仙迹记》谓：台下有井，冽且甘，即钵池。原引邱谨有《钵（地）［池］泛舟》诗，疑池与井为二，然余案《浩观棠集》作“钵湖泛舟”，《艺文志》所引偶误一字耳。
胡琏《钵池山》“碧天窥鹤驭”，据同治《艺文志》、康熙《关志》，“窥”皆作“笙”。吴进春《晚过爱莲亭》“况复绕清秋”，“秋”字疑当作“流”。
杜琳《新路碑记》“余不禁幸然色喜”，“幸”字疑当作“欣”。
谨按：山子湖，原《志》案天启《淮安府志》作“山字湖”。《补遗》谓何希范诗“河路成山字”，象形也。李元庚《山阳河下园亭记》“山子湖一名君子湖”，则历代以来中多隐士，因人也。杜首昌诗作“山紫湖”，即诗所谓“湖西观日出湖东，云白烟青水半红”，即景也。惟所称山紫庵莫考所在，是庵想亦因湖命名。范益附识。
——《钵池山志补遗》终
重刊《钵池山志》后记
重刊《钵池山志》后记
是书原为疚斋居士庚申榷关时所撰，刊印后，其版即携归故里。因属冒氏丛书也，承嘱复刻之。
益思钵池一山沧桑变幻，固今古悬殊，名胜蕴藏似形势依旧，所最异者，曩时湖面风光，烟水苍茫，载歌载咏，今日农村生活，春秋操作，惟耕惟耘。若夫明月来照，好风与俱，又岂减故人之态哉。然山川虽改，文墨犹存，得此一书，按而索可追求其已往之陈迹，味而读可神游于过去之山水。特再刊之，并请兰陵张淡庵先生于甲戌嘉平书一额曰“钵池胜境”，筑垣山门院内嵌刻其上，聊供游兹土者识所名焉。
又以曹洞嵩乳密祖应迹因由及景会同宗各寺宗派附入《志》后。复承宋公文献先生撰赐“补遗”，增刊生色。
又丙子仲秋田公耐傭老人时年七十有三，偕友来探旧迹，过谒丹台，因恭述《山志》重刊语，求作序文弁于《山志》之首，当承默允，谨再函求。公时寓杭州。幸赐墨缘，山门永镇，且承函告刊印次序：先印段诗，论其体似题词，然系代喤引，亦可当原叙看；次印叙；再次印今人题词云云。惟时际非常，征文未便，倘后之君子更留意是中攸关之文物，及他时硕博兴致之所成，日积月累，安知不继起无穷，使地灵愈显哉？
益猥以葑菲，一时遭遇田公嘉言，尤足滋愧，赘述数行，为陈经过，览之者其许宥也耶。
中华民国二十七年冬月弥陀诞日
范益隐辰谨记
——《钵池山志》全卷终
