第36章 出发

20世纪80年代，在中国大地上如地壳运动一样，崛起了一座座诗歌山脉。北京大学、吉林大学、武汉大学、复旦大学及华东师范大学，成为中国当之无愧的诗歌重镇。在这一时空节点上，诗人们所具有的探索、独立、低调的写作态度，朴素、豁达、真挚的诗风，构建和丰富了当代诗人特有的诗学与美学传统，并取得有目共睹的诗歌成就。就整体成就而言，可立于世界诗歌之林。《常春藤诗丛》呈现了20世纪80年代活跃在中国，且至今仍在全国诗坛具有影响力的诗人的成就以及他们诗歌创作的面貌。

当代文学大家史铁生的散文质朴通透，蕴含深刻的生命哲理，被誉为中国文坛最美的收获。长篇哲思抒情散文《病隙碎笔》是史铁生最为经典的作品之一，也是他身患尿毒症后，在透析治疗间隙坚忍写作的生命笔记。是他在深刻的困境中，对神性和人生终极意义所做的一次艰苦卓绝而又辉煌壮丽的追问与眺望。他用生动优美的语言探索关于人生命题：命运、爱情、金钱、人性、信仰、健康的心态、向上的精神……共分六部分，243则，字字珠玑，充满着智慧和安详。在幽默旷达的行文中，史铁生自由的心魂漫游在世界和人生的无疆之域，照亮了黑夜中我们每一个人扪心自问的人生疑难。

本书是许知远早年的代表作，长销近二十年。书里的篇章是作者在星巴克咖啡馆、北大校园的男生宿舍等地方写下的读书随想和读书笔记，充满了年轻人对人类文明的向往，憧憬着融入伟大灵魂散发出的光辉，与此同时，他面对既丰富又单调的社会，一次次剖析自己的内心，确定理想和现实之间的距离，寻找自己的历史坐标。书中表现出对个人独特性的坚持，对封闭、自溺的小世界的警惕，对年轻一代颇有启发。

本书是从“身体”的角度，研究中国当代文学中的正义伦理的专著。在中国当代文学史中，身体审美意识的上升，也是最引人注目的景观之一。这一景观的理论背景来自西方古典哲学的“理性精神”向“感性经验”的转变。尼采、德勒兹、梅洛-庞蒂等哲学家以身体为准绳，将身体推进到一种认知主体论的地位。其后，由于受到20世纪中后期的后现代思潮和语言学转向的影响，身体被看作具有隐喻功能的能指，随着身体所指的变动而漂移，形成所谓“身体政治学”。

本书精选了作者有关青少年生活或励志方面的67篇精彩小小说。内容丰富，涉及面广。书中既有童年生活的乐趣，少年读书的努力，青年职场的展示，又有友情、爱恋的描绘，父母对儿女无私的付出，更有同学、朋友、老师在不同阶段的人生经历和感悟。翻开此书，人生之旅尽收眼底；品读此书，生命养料尽情汲取。相信在与书中人物生命的对话中、启迪下，一定会为你的人生增添浓墨重彩的一笔。

每个人都有这样的时代，每个人都有这种想法，我要成神，我要变成无所不能的神，想干嘛就干嘛，主角就做到了，本人只是寄托于小说来完成自己的白日做梦

有恩必报，有债必偿，天理昭彰，因为还有人记得。

废物下人，一朝逆袭大少爷，震惊全场，且看他如何应付。被全族追杀，且看他如何踏平仇敌，杀出一条血路，登上巅峰。强者如林的天下，血腥与残暴的前路，是死亡还是独孤的巅峰之路？

他将她壁咚在雪里，一吻乱情，一吻乱心，她选择逃避，他便要霸道追逐，若从前无心无情是她的代名词，那从今往后。。。。。。。。

一个原本生活安稳平凡的年轻人，被坎坷的生活，推向了另一条人生道路。

抽风版：“还是上神呢！还是司战神君呢！居然还和人家抢孩子！真是没天理呢！这话本，司命你给我出来！我保证不打死你！”悲情版：“小仙与上神之夫妻缘分，百余年前早已尽了，而方儿与上神地父子之情也早已断绝。上神从上仙修为上神实属不易，而我与方儿不过是你的劫难罢，如今神劫已渡，上神应当好好在仙界享受上神之尊便是！何苦来寻我们孤儿寡母，是要灭口，以消除上神的污点么？正常版：简单的说，就是一个上神之心被小仙无限蹂躏的故事。有喜有虐！呀，上神别和人家抢儿子

作者一直从事媒体工作，曾赴马来西亚、泰国、联合国总部等国家和台湾等地区举办画展并进行艺术交流；所接触的人、事均有一定的层面。他将自己所见所闻用调侃的语言记录下来。文章穿越古今并加以比较说明。语言幽默、风趣，值得一读。

本书以光学知识为基础明确提出学生近视眼是几何光学的生物效应所致，从理论上揭开了学生近视眼之谜。是众多处于近视苦恼的学生和家长的好朋友。

扶风暮氏大名鼎鼎的尘殇君暮迟，从归墟山学成归来，却在途经广陵时遇到了一起命案，恰巧。烟阳江氏小姐江吟夏为了逃避父母的管束，阴差阳错到了广陵，二人会发生……

有人在市井里游荡，有人在深宫里起舞。他们在某些方面都是小人物。可毕竟这个社会是由许多这样的人组成的，他们终将登上舞台。