三摩地是个熟悉的名词，似乎是一种非常高深的修行状态。其实不然。三摩地不仅是一种修行的说法，更是一种生活的方式。
达到三摩地的道是多条的。为什么通过智慧之道就不能达到三摩地？完全可以。因为有人通过音乐进入了三摩地，不是吗？
经典描述了有依三摩地的境界，那是不执的状态。他/她看到、看着一切的发生，但发生的一切似乎和他/她无关，他/她始终处于不被干扰的自由观照状态。无依三摩地则连这些也没有了，达到融合的境界，也就是全然忘我了。
三摩地的状态令人向往。出了三摩地，进入二元状态，我们依然是被束缚的。
在我看来，要让自己出了三摩地却和处于三摩地一样，可以考虑以下一些要点：第一，需要一套好的哲学，或宇宙论，或宏大神话；第二，需要在生活中不断地有意识地锻炼自己，因为实践是最好的导师；第三，努力让自己的感官和心智达到某个高度；第四，具有某种不断变通又相对稳定、合理的生活方式。如果依据这四点去努力实践，那么很可能在日常生活中你就会处于有依三摩地的状态了。
经常看到一些人很痛苦，并且执著于那种痛苦。他们说，痛苦是生活必需的历练，更是修行必要的过程。呵呵，这样的话是很不究竟的。痛苦不是生活的应然状态，更不是修行的必要经历。生活是自足圆满的，在生活中的修行是智慧快乐的。
其实，无论说得多么高深，三摩地就是个非常简单的生活方式———只要你明白了、放下了、不执了，你就三摩地了。
