李商隐
瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来？
[赏析]
本诗在艺术上主要运用了虚实相辅的手法，诗中讽刺的穆天子求长生事，本来只属历史传说，且《穆天子传》为名叫不准的晋人开盗魏襄王墓而得，可靠性不大。清人姚际恒《古今伪书考》认定是一部伪作，所以诗中所引史实实为荒诞。李商隐又虚上加虚，构想出西王母倚窗待穆王的情节，这在任何典籍上都无记载。然而当读者阅及此诗时，并不会感到作者是在编造什么神话故事，而只能意识到有一种悲哀的氛围萦绕于诗中，一切都是实实在在的伤痛。诗人以虚构的故事来影射眼前的现实，有着实实在在的创作动机，同时也给予统治者以实实在在的教训。
本诗在艺术上的又一特色是侧面描写，即本来此诗抨击的是周穆王求仙不成之事，但作者却不是将笔力集中在他身上，而只是说西王母开绮窗虚位以待，结果久等不至。这个场景安排暗示读者：连神仙西王母都不能使穆王长生，何况是人世间的凡人呢，谁又能像西王母那样有神力相助呢？连神仙都办不到的事，凡人又怎能办到呢？这样写就大大加重了本诗的说理力量，使读者不得不信服诗人的观点：无论是谁要想长生不老都是不可能的。
本诗还运用了强烈对比的手法，即以首句同二句相比，三句同四句相比，以此突出题旨。首句写景优美，有“瑶池”，有“绮窗”，可二句却以“动地哀”相呼应，说明连仙人所期待的好事也落空了。三句写骏马奔驰速度极快，四句却以冷语“何事不重来”重敲，道出了穆王自身不保的铁的事实，愈加发人深省。
