登陆注册
29528900000013

第13章 寄东北流亡者

沦落在异地的东北同胞们:

当每个秋天的月亮快圆的时候,你们的心总被悲哀装满。想起高粱油绿的叶子,想起白发的母亲或幼年的亲眷。

你们的希望曾随着秋天的满月,在幻想中赊取了七次,而每次都是月亮如期的圆了,而你们的希望却随着高粱叶子萎落。但是自从“八一三”之后,上海的炮火响了,中国政府积极抗战揭开,“九一八”的成了习惯的暗淡与愁惨却在炮火的交响里换成了激动、兴奋和感激。这时,你们一定也流泪了。这是感激的泪,兴奋的泪,激动的泪。

记得抗战以后,第一个“九一八”是怎样纪念的呢?

中国飞行员在这天做了突击的工作,他们对于出云舰的袭击做了出色的功绩。

那夜里,日本神经质的高射炮手,浪费的用红色的绿色的淡蓝色的炮弹把天空染红了。但是我们的飞行员仍然以精确的技巧和沉毅的态度来攻击这摧毁文化、摧毁和平的法西斯魔手。几百万市民都仰起头来寻觅,其实他们是什么也看不见的,但是他们一定要看。在那黑黝黝的天空里仿佛什么都找不到,而这里就隐藏着我们抗战的活动的每个角度。

第一个煽惑起东北同胞的思想的是:“我们就要回家去了!”

是的,家是可以回去的,而且家也是好的,土地是宽阔的,米粮是富足的。

是的,人类是何等的对着故乡寄注了强烈的怀念呵!黑人对着迪斯的痛苦的响往,爱尔兰的诗人夏芝想回到那有“蜂房一窠,菜畦九畴”的茵尼斯,做过水手的约翰·曼殊斐儿狂热的愿意回到海上。

但是等待了七年的同胞们,单纯的心急是没用的,感情的焦躁不但无价值,而常常是理智的降低。要把急切的心情放在工作的表现上才对。我们的位置就是永远站在别人的前边的那个位置。我们是应该第一个打开了门而是最末走进去的人。

抗战到现在已经遭遇到最艰苦的阶段,而且也就是最后胜利接近的阶段。在美国贾克·伦敦所写的一篇短篇小说上,描写两个拳师在冲击的斗争里,祗系于最后的一拳。而那个可怜的(老拳师)所以失败了的原因,也只在少吃了一块“牛扒”。假若事先他能在肚里装进一块“牛扒”,胜利一定属于他的。

东北流亡同胞们,我们的地大物博,决定我们的沉着毅勇,正与敌人的急功切进相反,所以最后的一拳一定是谁最沉着的就是谁打得最有力。我们应该献身给祖国做前卫的工作,就如我们应该把失地收复一样。这是无可怀疑的。

东北流亡同胞们,为了失去的土地上的高粱、谷子,努力吧;为了失去的土地上年老的母亲,努力吧;为了失去的地面上的痛心的一切的记忆,努力吧!

而且我们要竭力克服残存的那种“小地主”意识和官僚主义的余毒,赶快地加入到生产的机构里,因为“九一八”以后的社会变更,已经使你们失去了大片土地的依存,要还是固守从前的生活方式,坐吃山空,那样你们的资产只剩了哀愁和苦闷。做个商人去,做个工人去,做一个能生产的人比做一个在幻想上满足自己的流浪人,要对国家有利得多。

幻想不能泛滥,现实在残酷地抨击你的时候,逃避只会得到更坏的暗袭。

时值流亡在异乡的故友们,敬希珍重,拥护这个抗战和加强这个抗战,向前走去。

(署名萧红,刊于1938年9月18日汉口《大公报》副刊《战线》第191期)

同类推荐
  • 入骨相思知不知:醉倒在中国古代的情诗里

    入骨相思知不知:醉倒在中国古代的情诗里

    在很长的一段时间里,人们以诗为食粮果腹,以诗为空气呼吸,以诗下酒,以诗会友,以诗传情,最后以诗殒命,以诗殉葬。作者以文字传递一种温柔的、唯美的、无际涯的细微知觉。深信:每个人内心的曲折宛转,如若不断,终会触及那些遥远的相同的灵魂深处。
  • 以经典的名义

    以经典的名义

    因为名著是时间深处的精神土壤,它记述的是人类的典型形状、典型情感,是人性不断提升的基础和平台,是人性从兽性中脱颖而出的见证和坐标。所以,阅读的过程,为的是寻找来路,理性地找到继承和发扬的精神命脉,从而不蹈“覆辙”,不费虚功,节省精神追求的人生成本,更好地进行新的思想建构。换言之,名著是时间汰去泡沫之后的结晶,它摆脱了种种历史和现实因素的“催眠”作用,提供的是人性的本质和精神的纯粹,它足可以信任。从这个起点出发,再结合自己的生命体验去思考去言说的时候,会减少妄断、谬议、乖论与陈词,增加了写作者的贡献值。
  • 王蒙的诗

    王蒙的诗

    《王蒙的诗》是著名作家王蒙的诗歌创作合集。王蒙以《组织部新来的青年人》登上文坛,之后一直笔耕不辍,多以小说而著名。王蒙的诗具有较强的思辨和抒情性质,对读者深入了解王蒙的文学格局和面貌具有重要意义。作为当代著名作家,王蒙的诗歌也与时代互动,有着积极的文学价值和史料意义。
  • 世界散文经典·西方卷2

    世界散文经典·西方卷2

    人类创造了文明和文化,人在文明和文化中生存,文明和文化同时制约着人。人是文化动物,去掉了人身上的文化,或者说人丧失了创造文明和文化的能力,人就不成其为人了。这是人区别于动物的要著所在。本选集将我国现代散文定于“五四”现代文学的兴起,“五四”新文化运动大体上与西方的启蒙主义运动相当。回顾近一个世纪来我国散文的发展,大体上也与西方文学三、四百年间各种流派兴衰更迭的历史相当,确切些说,西方现代文学三、四百年间的历史发展被我们浓缩在一个世纪里有选择地加以介绍、传播和完成了。西方现代散文的前两大篇章,相当于“五四”至三十年代我国现代散文发展繁荣的个高潮期;台湾地区六十年代至八十年代的散文创作可视为我国现代散文的第二个繁盛期,而八十年代后半叶开始,无论大陆还是台湾,在散文接受本世纪人类文化成果方面,海峡彼岸和此岸都已经或正在与世界同步。我国现代散文近二个世纪高高低低、坎坷不平的历程表明,把外来文化和文明成果作为发展我们民族文化的一种撞击,触媒可发酵的机制,几乎是一个必要的前提。鲁迅讲,“五四”时期的散文就在新兴的诗歌和小说之上;周作人讲,“五四”现代散文的来源有两个,一是明清小品的传统,一是英国小品的传播,是两者融合的产物。世界散文经典包括东方卷和西方卷。
  • 冰河:1966—1976无路可逃

    冰河:1966—1976无路可逃

    这是一部随笔集,记录了作家冯骥才关于写作、关于生活、关于现实的点滴记忆,讲述他由一个画师到成为一名作家的人生经历。这部随笔集包含了作者家庭和家族的故事,也包括了冯骥才本人青年时期的成长、恋爱等往事。文字幽默通达、流畅自然,平淡而动人,读来充满力量。
热门推荐
  • 杨柳弄春柔

    杨柳弄春柔

    在庙会上的匆匆一瞥,两个人的故事开启。一个是从小在官家,在爸妈兄弟的呵护下长大的;另一个则从跟着养父在外接触着行行色色的人。两个完全不同轨迹的人气,又如何交错在一起
  • 穿越成草包上神

    穿越成草包上神

    哈?仙术?本上神才不稀罕!本上神有空间精灵,只要随便召唤出一个精灵,就可以灭了你们,况且本上神还有那么厉害的一个未婚夫,who怕who?(情节虚构,切勿模仿)
  • 只想做你的繁花似锦

    只想做你的繁花似锦

    本人操作问题已改名为晚安我的夫君大人十分抱歉
  • 掌控法则

    掌控法则

    小弟A:杨昊大人,对手太强了,我打不过。杨昊:没事,吾赐予你极限的力量,现在去试试。小弟B:杨昊大人,对手的灵术杀伤力太强,我挡不住。杨昊:没事我赐予你所有的灵术法决和用之无尽的灵力。小弟C:杨昊大人,对手的神隐之力太厉害,我无法破解。杨昊:没事,我赐予你否决之力,一切力量只是幻影。......杨昊掌控了法则之力,他的野心将一一实现。
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 有你在的地方

    有你在的地方

    夏桦,一个普通的高二学生,一天放学路上捡回一个失忆的美男子,从此开始了养成的道路。夏桦:感谢上天让我遇到你。楚珞:我只有你了。
  • 人身兽心

    人身兽心

    本部是由一个个精彩的小故事拼接而成。在一个平凡的村庄里………
  • 猛鬼秘事

    猛鬼秘事

    七岁时,因为村子里雷击木事件结识了一名大叔,老童,事件过后我得了过阴病,没办法只能放弃学业跟这老童四处奔波。十年后,我回到校园,因为三年没上学的关系是一名初三学生,不过学校却因为有人玩笔仙,招来一只猛鬼,事情就从此开始变得越来越离奇……而我开始将从老童手里学来的东西,四处游走在各个学校之间,被校长,局长等等邀请,以此来解决一些超自然现象。
  • 樱花落下之时我就在原地

    樱花落下之时我就在原地

    讲述了两位主人公乔诺樱和李依瑶,这两位关系就如姐妹般的好朋友,身上最大的相同点就是十分叛逆。因为一场樱花树下的约定而展开的一系列十分危险的故事……
  • 穿越古代100次

    穿越古代100次

    各种古代人生,明年,我生于皖省柯安府,随父姓郝,名仁玉,夏日炎炎,树阴满地正当午之时,我在流莺时不时的鸣叫声中出生。父亲郝若虚,年三十,以领奏为生。