什么样的人容易收获假象和假言？将自己浸埋在过去时光中的人；心灵被不切实际的欲望填满的人；太在乎他人意见或流言的人；一条道走到黑，不懂得变通的人；顾虑重重，容易被犹豫不决绊住脚的人……
因为生活在过去，所以把握不住当下的幸福；因为心灵被不切实际的欲望填满，所以看不到当下所拥有的；因为太在乎他人的看法，所以不知所措，生活在别人阴影中；因为在一条错误的道路上不知回头，所以最终只会被现实撞得头破血流；因为顾虑重重而迟迟不肯付诸行动，所以看不到未来的希望……因为生活在假象和假言中，所以代价是惨痛的。因此，我们要避免跳入这些雷区，要勇于拨开那些迷惑我们双眼的东西，从而真实地倾听内心的声音，真真切切地活在现实中！
1.生活在过去只会让我们迷失方向
昨天已经成为历史，成为人生中的回忆，不管是美好的，还是悲戚的，我们都没有能力重新来过。我们唯一能做的就是忘记过去，把握现在，展望未来。
很多人都有学自行车的经历，在刚开始的时候，我们总是害怕跌倒，总是盯着自己的脚下，而不去看前方的路。可是最后却发现，我们仍旧没有骑好。但是，当我们学会骑自行车的时候，我们似乎就忘记了脚下，而是一心看前方的路。最终的结果是，我们不但能够克服心中的恐惧心理，还可以骑得坦然自若。之所以会这样，就是因为我们学会了忘记，忘记之前的失败，我们有了自信和勇敢，有了通向成功的钥匙。
很多时候，我们总是抱怨失败太过青睐于我们，抱怨成功的花环不落在我们的头上。其实，我们并不是输给了自己本身，而是输给了自己的内心，输给了过去。因为以前的失败，让我们害怕，所以我们不敢放开手脚；因为害怕，我们没有勇气继续前行；因为害怕，我们向困难低头；因为害怕，我们选择了半途而废……
不妨试想一下，如果我们能坚持到最后，那我们还会失败吗？如果我们能够忘记过去失败的痛苦，大跨步迎接暴风雨的来临，那我们还会失败吗？当然能！也就是说，只要我们忘记了过去的失败，忘记了失败带来的痛苦，我们就可以迎着今日的朝阳，走向更加美好的明天。
张天是一个有名的企业家。在很多人看来，张天是了不起的，在他身上似乎有一种成功的天分。然而，了解张天的人都知道，他并不是一个“具有天分”的人，以前的他也不具备现在的雷厉风行的行事风格。
张天一生参加了四次高考，前三次均以失败告终。在失败面前，张天没有低头，而是重整旗鼓。纵然失败让他丢尽了面子，让他承受了很多的痛苦和蔑视，但他从来没有在乎。就这样，在他第四次参加高考的时候，终于金榜题名，考入了自己梦寐以求的大学——北京大学。
之后，张天申请出国深造，申请了三次都没有成功，别人给他的理由是“英语水平不过关”。张天并不相信自己是个“低等生”，于是决心开办自己的学校。
在一次演讲中，张天曾经这样说过：“我从来都不怕失败，我只告诉自己，忘记失败带来的痛苦，因为我心中有梦，我要圆更多人的梦。”
张天的成功正如泰戈尔所说：“只有经过狱火的焚烧才能炼就创造世界的双手，但同时我们必须忘记狱火的恐怖；只有渡过血的手指才能弹出世间最美的绝唱，但同时我们必须忘记渡血的疼痛。”俞洪敏做到了，所以他成功了，他圆了很多人的出国梦。
人生就是这样，我们看到的往往是成功人士和明星在舞台上灿烂的笑容，却从未想过他们背后有多少故事。他们之所以能够绽放更加灿烂的笑容，就是因为他们学会了遗忘，因而才能在经历过风雨后迎来美丽的彩虹。
所以说，我们要想获得更多的成就，要想实现自己的梦想，我们就要不畏艰难，学会忘记过去失败的痛苦。
1933年的金融危机，让一向强大的美国遭受了严重性的打击，政府曾经采取了很多手段来挽救美国，但是结果都不尽人意。
正在美国经济陷入萧条的时候，罗斯福登上了美国总统的位置，他刚一上台就决心实行改革。但是，他的提议却遭到了很多议员的反对：“政府之前已经实行了多少次改革，都失败了，我看还是不要改革了，想想其他的办法吧。不然的话，你拿什么来让我们相信你的改革能够成功，能够是国家摆脱金融危机的困扰？”
面对议员的反抗，罗斯福说：“我知道，我没有把握让这次改革获得成功，但是我知道一点，如果我们实行改革，国家不一定能够摆脱危机的摧残；但不改革，国家是一定不会摆脱金融危机的困扰的。现在的我已经忘记了前几次改革的失败，我只希望这次的改革能够迎来全新的面貌。”
议员顿时哑口无言，只得按照罗斯福的想法去实行，大刀阔斧地在国内实行改革。最后的事实证明了，罗斯福的做法是对的，他不仅使美国平安度过了金融危机，还使美国在危机过后，经济发展迅速。
法国著名的革命家伉尔曾说过：“只有当你把一件事做到忘记失败时，你才算真正做好了这件事。”罗斯福之所以能够改革成功，就是因为他忘记了之前的失败，以全新的面貌来面对这次的改革，在他的脑海中永远不存在“万一”。
我们试想一下，如果罗斯福在进行改革时，始终因为前几次的失败心有余悸，担心这次改革是否会再次失败，那么最后还能取得成功吗？答案是否定的。
人生之路，我们会面临很多次得失败，但我们要清楚，跌倒并不可怕，可怕的是我们陷在失败中难以自拔、一蹶不振。有人这样说过：生命是一场游戏，没有人可以风平浪静地结束这场游戏，而那些跌倒次数越多的人，就是游戏的获胜者。
其实，我们都是那个会跌倒的人，只有学着去接受跌倒的现实，并及时的忘记失败带来的痛苦。我们才能在失败面前无所畏惧，勇往直前，才能迎来更加美好的明天。
2.过于为未来担忧，会让你迷失现在
既便世俗的万物从你的掌握之中溜走，也不必去忧心，因为它们没有价值；尽管整个世界为你所拥有，也不必高兴，尘世的东西只不过如此；我们该从自己的心灵之中找归宿，快一些，无物有价值。
地球每天都在转，过去的一切都过烟云烟，我们无须为所有无价值的东西去忧虑，只有珍惜好当下的时光，寻求当下的快乐才是生命永恒的真谛。但是，现实生活中，很多人却不懂得这个道理，太把过去的自己当回事，整日让无谓的忧虑让自己迷失现在。
有一位老婆婆，每天都在为未来担心。他担心自己有一天会失去所有的东西，担心自己会生病，担心自己的钱袋会被小偷偷去……于是，她每天都是忧心忡忡，害怕自己的所有担心都会变成现实。
有一次，她上街非常担心自己的钱袋会被小偷偷去，于是一路上她心中都在不停地警告自己要看好周围的人，看哪个会真将自己的钱袋偷走。最后就在仓促与不安中，她的钱包果真丢了。
这是得不偿失的，未来的还未到来，而你过于担心，只会让自己丢失当下的更珍贵的东西。所以，我们应该把注意力放在当下，不必过于为未来担忧，避免失去更多！
不要忘了，今天有今天的事情，明天有明天的烦恼，很多事无法提前完成，过早地为将来担忧，于事无补。况且，人们烦恼的事情都不是必须的，它们也许只存在于自我的想象中，并不会真的出现。美国作家布莱克伍德在一篇名为《99%的烦恼其实不会发生》的文章中，写了他在二战期间的一段亲身经历。
四十多岁的布莱克伍德，因为战争的到来，众多烦恼也一并而来。他所创办的商业学校，因为男孩子都入伍作战去了，而面临严重的财务危机；他的儿子在军中服役，生死未卜；俄克拉何马市征收土地建造机场，他的房子就位于这片土地上，而他能够得到的赔偿金却只有市价的十分之一；他的大女儿提前一年高中毕业，上大学需要一大笔费用，而这笔钱他还没有筹到。布莱克伍德正坐在办公室里为这些事烦恼，随手拿了一张便条写了下来，苦想对策，但都没有想出好的解决办法。最后，他只好将这张纸条放进了抽屉。
几个月过去了，布莱克伍德已经不记得自己写过这张便条。一年半之后的一天，他在整理资料时，无意中又发现了这张列下了摧折了他的烦恼事。一边看，他一边又觉得十分有趣，因为那些烦恼和担忧没有一项真正发生过。
他担心商业学校无法办下去，可政府却拨款训练退役军人，他的学校很快就招满了学生；他担心自己的儿子在战争中受伤，可最后他毫发无损地回来了；他担心土地被征收去建机场，可后来因为住房附近发现了油田，他的房子没有被征收；他发现担心长女的教育经费凑不齐，可他找到了一份兼职稽查工作，解决了这个难题。
最后，布莱克伍德得出了一个结论：“其实，99%的与其烦恼是不会发生的，为了不会发生的事饱受煎熬，真实人生的一大悲哀！”
许多烦心和忧愁都是自己给自己绑的绳索，是对自己心力的无端耗费，这就如同自我设置的虚拟的精神陷阱。怀着忧愁度过每一天，设想自己可能遇到的麻烦，只会徒增烦恼。实际上，等烦恼真的来了，再去考虑也为时不晚，别忘了人们常说的那句话：“车到山前必有路，船到桥头自然直”。
今天如同一座独木桥，只能承载今天的重量，假若加上明天的重量，必定轰然倒塌。所以，不要想太多有关未来的事，不要顾虑太多，只要好好地享受、欣赏现在的生活就行了。活着的本分就是做好今天，明天永远是属于天主的。当事情还没有发生的时候，不必徒然的担忧，就算我们所担忧的事情真的发生了，也可能因为一些其他的事情而改变，让事情朝着好的方向发展。
当然了，我们说不要为未来忧虑，并非说全然地不为未来考虑。这就需要我们要分清楚忧虑与计划的区别，虽然二者都是对未来的一种考虑。但是计划是明天的行动指南，有助于你更有规律地实现未来的活动，而忧虑则是你对未来可能发生的事情而忧心忡忡，不知所措，才是忧虑，它是一种消极的情绪，它也不会为未来的事情产生积极的效果，只会浪费自己当下的宝贵的时光，正因为如此，我们要尽力地摈除它。
最后，记住《圣经》里的那句话：不要为明天忧虑，明天自有明天的忧虑，否则你会迷失现在！
3.欲望会遮挡我们的视线
当心中的欲望之火燃烧的时候，我们就会情不自禁地陷入幻想的状态，总感觉自己得到还不够多，而这是失去自我，置我们于失败之地的重要因素。
在追求成功的道路上，欲望是我们内心不清净的根源。欲望多的人，贪心就重，也很容易患得患失。为此，他们的内心会产生诸多的冲突与矛盾，让自己情不自禁地陷入幻想的状态，从而使自己做出错误的叛断或选择，最终使自己走入失败的泥潭中。
有一个刚刚遁入佛门的弟子，一心想要成为一个德高望重的禅僧。于是就终日打坐，想早日完成愿意。
有一次，师傅就问他：“你为何终日在这里打坐，不去做其他的事情？也不和师兄弟们一起去练功。”
面对师傅的质问，这名弟子很得意地说：“我想成为德高望重的禅僧，所以我必须在这里打坐。就像您平日里告诉我们的一样，打坐可以清净我们的心灵，可以让激荡不已的心得到安抚。”
听了他说的话，师傅不禁笑笑，说道：“其实，你的想法错了。要想成为真正的禅师，心中是不可以有任何欲念的。而你却一心想着用打坐的方式来使自己成为禅师，那你怎样以清净之心面对世界万物？”
弟子似乎不太懂师傅的话，很是纳闷。于是师傅接着说：“心中存在欲望只会让你的心越来越浮躁不安。就像你现在一样，带着欲望去打坐也是不可能有任何成效的，你的内心会越来越散乱，心灵也会因此而蒙上一层纱，从而在不知不觉中迷失了自我。如此，又何以成为真正的禅师呢？”
在人生这条漫长的道路上，如果一个人心中的贪念太过，道路上的坎坷就会越多，终究很难成就自己的事业，获得最后的成功。就像故事中的弟子似的，他想成为禅师，但他却带着欲望打坐，最后难成禅师。如果我们在处事的时候，也经常被欲望所累，那我们的心灵就会蒙上一层纱，难以辨别是非，更不要说达到自己的目的了。
生活中，我们总是放不下那些本不该属于我们的东西，让无休止的欲望充斥着我们的心灵，束缚着我们的生活。因此，当我们在做选择的时候便会无所适从，最终导致无法获得自己想要的幸福和快乐。而只有当我们的内心处于极其平静的状态时，内心的贪欲和杂念才没有了安身之处，我们的心智才不会被打乱，也才能够活出真正的自我。
然而，生活中能够达到这种境界的人屈指可数，因为在我们的周围有太多的诱惑，在面临这些诱惑的时候，我们难以控制自己。由此一来，我们的心灵就难以获得平静，生活自然就受到了很大的牵连，更没有什么快乐可言了。
这个时候，我们不妨放下心中的贪念。只有在夜深人静的时候，净化自己的心灵，我们才会发现，世界其实是那样的美好。我们之所以不快乐，之所以找不到人生的“光明”，正是因为我们内心压了太多的欲望。
在一个偏僻的小山村，住着一对相依为命的兄弟，他们的父母很早就撒手人寰，留下了这两兄弟。虽然两人生活拮据，也非常的辛苦，就靠家里的几亩薄田生存，但他们从来没有抱怨过，依然每天在农田里忙的不亦乐乎。
最后，他们的真情和辛勤的劳作打动了上帝。于是上帝便托梦给他们，那天夜里，他们做了同样的一个梦，他们见到了上帝告诉他们：“你们要想致富，就去遥远的东方的吧，那里有一座太阳山，山上有很多的金子，你们可以享之不尽。不过只因路途艰难，想到达那里不是轻而易举的事情，所有的一切就看你们的造化了。另外，你们还要记住，在太阳落山前一定要下山。”
于是，两人便决定赶往太阳山，一路上可谓是艰难险阻，他们要穿越森林，要趟过河流，一路上遇到无数的毒蛇猛兽，但他们从来没有想过退出。最终，他们披荆斩棘，来到了太阳山。
看到满山的金子，两人喜出望外，但哥哥牢记菩萨的话语，非常平静地从地上捡了几块金子，下山了。
可是弟弟却兴奋地躺在遍地的黄金上，享受着被财富包围的幸福，直到太阳的余晖撒在他身上的时候，他才想起上帝的警告。于是开始捡金子，由于自己总感觉捡的太少，所以直到夜幕降临的时候，他还没有离开。从那以后，他就永远与金子躺在了一起，再也没有回家。
哥哥却不同了，他带着仅有的几块金子回到家，开了一家食品厂，不久就成了远近闻名的富翁。
看完这个故事，或许有人就会嘲笑故事中的弟弟，因为他太过贪心而忘记了上帝的话，白白地丢了性命。因此，在生活中，我们不妨扪心自问，自己的内心是否也被欲望所占据呢？如果是，那就要及时清除，因为它会蒙蔽你的双眼，让你迷失自己。
