世界上不存在不犯错误的圣人，也不缺少憧憬高贵的凡人，儒家提倡“吾日三省吾身”，以此说明自我检讨的重要，人们就是通过反思、检讨自己，以此接近高贵。
自我检讨应该成为一种习惯，错误会在不断的检讨中越来越少。内讼自省是慎独修身的主要步骤，它督促一个人成为一个敢于负责的勇者，一个善于反观自身的智者。
1.承认错误是一种勇气，克服错误是一种责任
一位国王年轻时就继承了王位，也许是年轻气盛，他很少注意民间疾苦，把所有精力都用来思考如何掠夺境外的土地。他组织了强大的军队扩大自己的领土，也得到过一些胜利，最后几个相邻的国家联合起来，将他打败，他只能把掠夺的土地还回去，带着残兵灰溜溜地回到自己的国家。旅途上，他不愿声张，只打扮成普通士兵的模样。
这天路过一个小镇，国王很饿，就进到一户人家想要一些东西充饥，主妇看到他面色灰暗，很热情地招待了他，并且对他说：“我正在烤面包，你帮我看着炉火，这就是我们的晚餐。”国王答应了，可是中途他太过疲惫睡了过去，醒来的时候，面包已经烤糊了。
主妇回来看到面包勃然大怒，骂道：“你真是个废物！你想吃东西却不愿付出劳动，现在我们谁也吃不了晚餐了！”国王很羞愧，这时女人的丈夫走了进来，大声说：“你在做什么！这个人是我们伟大的国王，你怎么能对他大呼小叫！”
女人听了大惊失色，国王却冷静地说：“她骂的没错，我答应的事没有做好，这是我的失职，就像我身为国王没有给国家谋取福利，同样是一种失职。”那之后，国王励精图治，很快使这个国家走上了强盛的道路。
人生在世，每个人都会犯错，糟糕的是不是所有人都能及时察觉自己的错误，而身边的人出于种种原因，往往不好责怪我们，或者他们提示我们的时候，我们不认为这是忠言，而认为他人是在挑毛病。久而久之，我们的个性中有了自负的成分，再也不能接受自己的错误，即使错误摆在眼前，也要死鸭子嘴硬，不肯承认。
据说爱迪生晚年的时候，因为太过自负，从来不听从助手的建议，所以他在晚年没有做出什么伟大的发明。越是有成就的人越容易对自己的错误视而不见，他们太相信自己的智慧，根本不认为自己有错的可能。日常生活中，我们往往因为过去的成绩犯下这种“伟人式错误”，根据过往经验认为自己不会出错。于是，错误不断加深，直至再也无法改正。
慎独者不同，他们追求的是自我完善，是基于人格完善上的生活完善、事业完善，对于性格上的负面因子，他们不姑息。对于生活、事业上的错误，更不会容许自己重蹈覆辙。
海蒂森正在对父亲抱怨自己的工作，海蒂森认为上司是个顽固不化的老古董，同事更是什么都不懂，父亲说：“听你一说，这份工作做起来真没意思，你可以准备辞职了。”
“我也这么想，我已经想好辞职信要怎么写。”
“不过你进入公司一次，不能白白浪费掉这么好的机会，你把业务流程弄熟了吗？”
“还没有。”
“那我建议你把这家外贸公司的所有工作流程，进出口的各个关节，公司运作的种种方法，包括办公室的杂活都学得明明白白，然后再走。你不觉得这样更能出气吗？”父亲说。
海蒂森认为这个建议很妙，不但让自己出气，还能学到很多东西，第二天，他就开始位“离职”做“准备。”几个月后，父亲问：“你辞职了吗？”海蒂森摇头说：“很奇怪，现在同事都很佩服我，上司也整天对我笑呵呵的，老板也注意我，要给我升职加薪。”
“这不奇怪，因为你把所有的时间用来工作，人人都能看到你的进步。”父亲回答。
父亲听到儿子抱怨自己的工作，采用一种迂回的方式帮儿子改掉了缺点，他劝儿子一定要把该学的东西都学完再辞职，等儿子怀着出气的态度做完这件事，突然吃惊的发现他的工作情况大大得到了改善。原来错的人不是别人，而是过去的自己，很多时候我们很难察觉到自己的错误，更无从改正，事实上，克服错误是我们的责任，他人没有宽容你的义务。
面对失败，普通人恼羞成怒，慎独者一再反思。一个人的失败有方方面面的原因，自己说不清楚，旁人也未必知道，只有自己有自省的意识，敢于和经常在自己身上找找缺点，才能排除障碍，克服不足。一个对自己负责的人不会纵容错误，他们会担负起错误以及与此而来的责任，这样的人不怕犯错，错误会成为他们的经验。而不负责任的人，永远会把自己的错误推到他人头上，只盯着功劳，这样的人失去了进步的可能，不会有更大作为。
敢于正视错误、懂得自省是成熟的开始，犯错并不可怕，每个人都会犯错，关键在于能不能及时发现，及时改正。不要为一时的错误丧失信心，但也不能姑息自己的错误，要用平常心看待自己做错的事。人非圣贤，孰能无过？知过能改，善莫大焉。检讨自己是我们的责任，当我们开始承认错误的那一刻，成功正悄然对我们敞开大门。
2.接受每一个人的建议，保留决定的权利
正在学习画画的小明是个有进取心的孩子，他问自己的父亲：“怎么样才能画得更好。”
父亲说：“明天一早，你就把你画的一张画放在外面，再放上一支红笔和一个牌子，上面写上‘你觉得这张画哪个部分是败笔’。”
第二天，小明真的在外面放了一张画，到了晚上，小明就拿那张画，发现上面全是用红笔画的圈，惨不忍睹。他顿时失去了信心。父亲说：“明天一早，你再放一张，写上‘你觉得这张画哪个部分画的最好’。”结果，小明发现那张画上依然画满了红圈。
“这都是别人给你提的意见，你可以仔细比较一下，哪些地方画的红圈特别多，就是你的优势。而昨天那幅画，哪些地方别人挑的最厉害，也许就是你的弱点。你能接受别人的意见是件好事，更重要的是你还要擅长分辨别人的建议，将它们真正变成自己的东西！”
一个人想要茁壮成长，就是要吸收有益的养分，丢掉不必要的枝干。慎独者能够“独”，在于他们有自己的主见，始终能够坚持自己的立场。但要切记凡事过犹不及，太有主见和太没有主见都不是好事。太有主见的人容易刚愎自用，任何时候只相信自己的判断，听不进别人的劝告，不管那些劝告是有益还是有害，他们统统当做耳旁风。而太没有主见的人容易受别人影响，凡事都没有自己的主意，只能别人说一句，他做一句，这样的人只能跟在别人屁股后，走不出自己的路子。
对别人的意见，要有自己的判断能力，别人说好的不一定适合，别人说坏的也不一定就会害了你，关键在于这个建议是否适合自己。
别人的任何话都有可能开拓你的思路，让你看到事情的另外一种可能，所以，要多向别人询问，懂得借助他人的智慧成就自己的事业。但千万不要因为别人的意见让自己头脑混乱，在众说纷纭的情况下，你要把握住自己的思想，不断问问自己：什么是最重要的？自己究竟想做什么？什么方法才是最合适的？
大四那年，小胡没有像其他同学那样考研或者投简历，他家境好，手里有不少存款，想要自主创业。毕业后，他开了一家精品店，专门出售服装。可他发现自己的生意并不好。
朋友们开始给小胡出主意，有人说，小胡可以引进一些大品牌，小胡试着引进了一些，可是这种小店卖大品牌的衣服，效果不如大商场好，小胡赔了不少钱。
又有人说，搞促销可以提高销量，小胡也试着促销，也出现了销售火爆的场面，小胡突然发现，别人家促销的赠品都是历年卖不出去的存货，他却是拿着新货当赠品，没几天，他就赔了一大笔。当他想抱怨出主意的朋友，又觉得主意是自己拿的，怪不到别人头上。
小胡毕业后靠着存款自主创业，开了一家服装精品店，为了拓宽销售渠道，他请自己的朋友们提供意见，可是每一种意见听起来都不错，实施起来都出错。小胡赔了一笔接一笔，这些钱都成了小胡交给社会的学费。他也知道这种结果不能怪别人：不经判断就采纳别人的意见，不考虑实际情况就开始行动，这就是冒失。
以实际的眼光看，慎独者不能失去自己的“意见来源”，一旦对别人的批评表示排斥，别人就会认为自己不但白费力气还得罪人，即使看到你的错误也不会出口提醒。但是也不能轻信他人的建议，因为他人毕竟不是你，他们看到的只是表面现象，不了解你真实的情况，采用不合适的意见，就像穿了一双尺码不合的皮鞋，连走路都成问题。最好的办法是拿自己的疑问与大家共同探讨，接受合理的建议，对不合理的也要表现出感激。
世界上没有那么多诸葛亮，一个成功的人必然有他的智囊团，慎独者也不例外。他会主动询问自己的缺点，承认自己的不足，以取得更多的建议。更重要的是，成功的人有决断能力，他能够凭借自己的智慧，挑出那个最有用的建议，结合实际问题加以应用。成功者借助他人的力量，从不为他人所左右，失败者迷信自己的力量，却总是被错误的意见左右。究其根源，在于我们能不能正确地面对批评和建议——只有把决断当成自己的权利，进步才成为一种可能，一个懂得自省的人，会时时留意这一点，以期得到更大的成功。
3.握紧的拳头不能和人握手
有位喜剧演员生性随和，从不和人脸红，他的长相滑稽，脑后有个大瘤子，别人拿这件事取笑，他也不生气。因为这种个性，喜欢他的人越来越多。
一次，剧团的人正在聚会，饭店里的一个清洁工偷偷对他说：“这位先生，能不能请你给我签个名？”正在喝酒的演员们打量这个清洁工，发现他的衣服皱皱巴巴，一脸忐忑，都对喜剧演员说：“快点给他签名让他出去吧！”
演员却没有草草了事，他不但给清洁工写下签名和祝福，还让他坐下来，陪他说了很久的话，最后那个清洁工一脸欢喜地走了。大家不解地问：“为什么要对一个清洁工这样热情？”演员说：“你们看他的样子，恐怕是第一次向别人要签名，我怎么忍心扫他的兴？这些事对我来说是举手之劳，对他来说却能带来很长时间的好心情。”
大家听了这一番话，更加佩服这位善良的喜剧演员。
喜剧演员以谦和热情的态度对待一个清洁工，因为他能够体谅对方的心情，他希望以自己的行动给这个清洁工带来一份好心情，而不是因自己的傲慢让清洁工认为自尊心受挫。人们喜欢这位喜剧演员，不仅因为他用自己的表演给他人带来笑声，更因为他懂得为他人着想，用平和平等的态度对待身边的每一个人，他的善良让人如沐春风。
也许是因为“慎独”这个概念太过古老，提起慎独者，我们脑海里出现的都是一些板着脸的老夫子，其实慎独并不意味着严肃，或者说，慎独的内涵是严肃的，但它的外延因人而异，慎独者既可以有一张严肃的脸孔，也可以一团和气，考虑到人的社会属性，在现代社会，后者更适合发展自己。人们喜欢身边有那种处处肯为自己着想的人，如果能够换位思考，我们就会知道所有人都有这种想法，当我们为人处世时，就会多多检讨自己，观察自己的行为会不会给他人带来困扰，会不会伤害到他人的感情。
常听人感叹现代人际关系的冷漠，其实我们应该想想冷漠的产生，首先在于我们内心深处的不信任，对待他人，我们始终有提防的成分，握紧自己的拳头以防他人突来的攻击。但人与人交往的第一个动作其实是握手，把手掌放平递给对方，代表自己的信任与交往的意愿。如果你能够首先卸下防备，自然能够收获他人的友谊。
曾经有一位穷困的大学生在大城市读书，过年回家的时候，他身上的钱已经花完，兜里只有一张车票。他要饿着肚子挺过三十多小时的车程。中午吃饭的时候，他装作睡觉一直趴在桌子上，晚上吃饭的时候，和他坐对面的旅客看到他身上的棉服破旧，估摸他大概没钱吃饭。就对他说：“小兄弟，卖盒饭的来了，我请你吃一顿饭好吗？”
大学生窘得脸通红，摆着手说：“不了！我不饿！”坐在大学生旁边的老人看了他一眼，没说什么，低头看手中的杂志。
又过了一个小时，老人要下车了，把手中的杂志递给大学生说：“这本书我看完了，你留下看吧。”说着拎着行李走向车门。大学生百无聊赖地翻着杂志，突然发现杂志里夹着50元钱和一张纸条，纸条上面写着：“有时候接受他人帮助也是一件困难的事，但如果你能坦然地接受，就成全了一颗善良的心。”大学生感动得掉下了眼泪。
孟子曾经说过：君子莫大乎与人为善。贫穷的学生上了过年回家的火车，兜里连吃饭的钱都没有，邻座的人都想要帮助他，他碍于面子不肯接受，一位老人只好把钱夹在书里递给他，并告诉他：成全别人的好意也是一种善良。当别人帮助你的时候，坦率的接受并不是一种没有自尊的行为，没有人把你当成乞丐，他们的温情你该用善良的心态去感受。
慎独者的心灵应该是外向的，而不是闭塞的，不通人情的。有时候我们难免封闭自我，当我们能力不足时，不想接受来自他人的帮助，把这种帮助当做对弱者的施舍。其实换个角度，当我们省下自己的零花钱寄给山区失学儿童，这究竟是出于怜悯，还是出于一份想要为别人尽心的愿望？不要用自己的偏激扭曲他人的善念，如果没有那么多的想法，人与人的关系完全可以更简单，更纯粹。
善待他人是一种高尚的品德，接受他人善待是一种平和的心态，当一个人懂得理解他人，就懂得了人生最重要的东西：对世界的宽容与爱。生活中难免有不愉快，如果始终把那些争吵、怨恨、不如意攥在拳头里，就无法去拿更多的东西。不如学会“放开”，让不愉快成为过去，生活其实并不想为难你，你也要学着与它和解。
4.检讨自己的愚蠢，是聪明的开始
宋女士是一家外贸公司的老员工，她在这家公司工作八年，仍然只是一个普普通通的职员。看到那些比她后进公司的人一个接一个升职，成为她的上司，她的心里充满不忿。在她看来，那些能够升职的人并不比她聪明，甚至在工作中常常出现错误，很多计划订的漏洞百出，她不明白老板为何选这些人来管理自己。她把自己不能升职归咎于老板没眼光，同事太会表现自己，从来没有想过自己有什么问题。
这一年年末，宋女士准备提前几天回家看望父母，她起了个大早去火车站买票。在长长的队伍后，宋女士一眼发现有一个窗口前只有很少的人，她心想排队的人都很傻，明明有空窗口却不站过去。等到她到了那个窗口前，车站维持秩序的警务人员说：“这个窗口已经停止售票，现在是在处理几张退票。”当宋女士想回到原来的位置，却发现这么一会儿，队尾又多了十几个人。宋女士只好又当了一次“尾巴”，多等了十几分钟。
