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第4章 慎独是一种自尊自重的素养:尊重自己的人格,时刻提醒自己人行有度(1)

自古以来,我们国家提倡修身养性,在任何情况下都要完善自我品德,维护个人尊严。当一个人面对困难不屈从,面对挫折不示弱,才能牢牢把握自己的命运。

自尊自重是慎独修身的基础,也是我们人格的底座,它能时刻提醒我们检讨自己的行为,维持自己的形象,提醒自己只有懂得自尊的人,才能赢得他人的尊重。

1.不要打破心中那扇窗

美国学者曾做过一个实验,在同样的地段,同样的停车场,放置几辆同样型号、同等新旧程度的轿车。如果将其中一辆的车窗玻璃打破,这辆车很容易失窃,而完好的车子则很少有盗贼“光顾”。车子不能及时保养,不但会降低车子的品质,还会降低它在他人心目中的价值。如果一辆车子光洁、完好,本身就代表了一种威严和戒备,让人不敢轻易挑衅破坏。

人的心理也是如此,一旦有了缺口,就很容易遭到破坏,变得难以修复,我们必须警惕自己的心理防线,不但要防止他人的破坏,更重要的是要警惕对自我的惰性与疏忽。

一扇打破的窗子容易招来窃贼,因为完好的窗子看上去戒备森严,让窃贼不知道窗子后面有一位什么样的主人,偷窃在他心中就有了巨大的风险。但一扇破掉的窗子却显示出主人的草率和疏忽,我们也有这样的经历,比如新买了一个陶瓷雕花茶壶和配套的杯子,因为它们崭新又赏心悦目,我们会经常擦拭它们,还会轻拿轻放,小心翼翼。但是,一旦它们有了微小的裂痕,或不小心摔了一角,它的价值就会大打折扣,我们会认为它已经是个残次品,做什么都无所谓,再也不像以往那样重视它。

从心灵的角度来说,慎独修身是一种防御,是我们对自我的戒备,对外界的戒备。一件物品一旦破损,它的价值就会大幅度降低,一个人一旦自暴自弃,他就会变得格外脆弱、暴躁、偏激,更容易走上歧途。人产生放弃自己的心理,首先放弃的是自己的自尊,他不再介意旁人的看法,不再维持自己的形象,不想证明自己的优秀和骨气,他会越来越没有底线,越来越堕落。一个人的心灵如果变得残缺,在他人面前,他也不再完整,不再有光彩,这样的人至多得到旁人的同情,而无法得到旁人的尊重。

对慎独者来说,自尊就是人心中的窗子,它既为人的心灵提供了安息之处,让人们不轻易被外物干扰,又能让人们透过这扇窗子看到外面的世界,接受阳光和清风。而且,窗子的大小不同,人的接受能力和承受能力也会随之变化,窗子越小,自尊心越低,看到的东西越少;反之,当人的自尊有一定的高度,透过它所看到的事物必然是广袤的。

在首都机场,一群乘客正在焦急地等待登机,可是因为风雪的关系,班机一再延误,大家喝着早已冰凉的咖啡,心情越来越烦躁。

“啪”的一声,一位女士手中的咖啡纸杯掉在地上,这是一位穿着华贵、带着墨镜的中年女士,从外形上看,很像某个女明星。人们不由盯着她那件崭新而鲜艳的衣服,还好,咖啡没有洒在上面。

可那位女士却很尴尬,她向周围的人道歉,在手提包里翻着什么,好不容易才找到一张纸巾,只见她蹲下身,认真地擦拭着地板上的咖啡渍,有人忍不住笑了出来,更多的人却带着敬佩的眼光看着她的一举一动。方才,他们只认为这是一个美丽的女性,现在,他们认为她不只美丽,还很高贵,值得人尊重。

美丽的女士弄洒了一杯咖啡,她关心的不是咖啡脏了自己华丽的衣服,而是咖啡渍留在地板上会影响机场的整洁,还会给周围的乘客带来视觉上的不快与行动上的不便,当她蹲下身一点一点擦拭污迹,人们看到的是一种无关外貌、身份的美丽,这种美丽来自一个人的灵魂深处,散发着沁人的芳香。

发明地动仪和浑天仪的东汉学者张衡曾说:“不患位之不尊,而患德之不崇。”一个人的品德远胜于他的地位,一个人的尊严不但是自身接触外界的出口,也是外界了解他的最直观平台。透过这扇窗子,人们能够看到里边究竟是光芒还是一片漆黑;是财富还是一堆垃圾。

一个注重人格的人走到哪里,都不会做出有损人格的行为,他的品质就像一面高耸的墙壁,让人肃然起敬。而那些不懂得自尊自爱的人,即使他们有很好的生活、很高的地位,却得不到旁人的尊敬。一个人也许不能决定他的命运,却能够选择做一个什么样的人,每个人都能通过提高修养,让自己更加高尚。

修身养性是个古老又常新的话题,在现代社会,它被赋予了新的含义。品德靠我们自己维持,尊严靠我们自己争取,在一个所有人都在忙碌,没有人监督你、甚至没有人要求你的高速发展的社会,如何才能建立强大的内心?靠的就是一份自觉——不要打破心中那扇窗,让你的一举一动都折射着自尊的光芒,彰显灵魂的高贵。

2.尊严是一座沉睡的火山

一个女演员正在参加一场试镜,她没有多少名气,很珍惜这次试镜机会,因为这个角色虽然只是个配角,却可以和著名女影星配戏,可以提高自己的知名度。

面试前,女演员不停揣摩剧本,面试中,女演员尽力发挥自己的特长:她的声音很优美,念起台词来让人动容。可是投资商带着嘲笑的语气说:“天哪,这个演员真糟糕,她念起台词来拿腔捏调,难道以为自己在演话剧?还有她的腰就像水桶一样,怎么穿礼服?”

听到这样的侮辱,女演员差点流下眼泪,她跑进更衣室痛哭,这时一个人拍拍她的肩膀,女演员回头一看,正是那位演主角的女影星,她刚才就坐在评审席上。

“不要哭,这不算什么。”女影星微笑着说:“你知道吗?当年我也被这位投资商嘲笑过脸上雀斑太多、头发像杂草,不仅被他嘲笑,我在各种试镜中受过成千上万次更加严重的嘲笑,但我挺过来了,现在,我有资格坐在他身边,他夸我是一位天才演员,长相比任何女星都有个性——你看,这就是成功的力量。”

每一个想要得到成功的女演员大多有不停试镜、被拒、受人嘲笑的经历,当前途未卜,竞争激烈,机会从不降临到自己头上时,很多人消沉悲观,这个时候被人否定,故事中的女演员的心情很难阳光。而演主角的女星告诉她,能够成为主角的人都是自信者,相信自己的能力,一次次对命运发起挑战,再用成绩维护自己曾被人贬损的尊严。

慎独有时需要隐忍,维护尊严要有策略性,要有远见,而不能逞一时的意气。试想如果这位女演员当场与投资商发生争吵,那么她得到的也许是更大的羞辱,而且从此以后她不会再获得来自这位投资商的任何机会。尊严不是逞能,很多时候,反驳无济于事,我们首先要低头,才能更多地积蓄力量。所以古代的圣人们一再告诫我们:做人要能屈能伸。想证明自己不必急于一时,不如默默努力,到了恰当的时候一鸣惊人,让人刮目相看。

关于能屈能伸,历史上有一个著名的例子。被后代称为用兵之神的韩信,早年曾遭遇胯下之辱,如果韩信任凭一时冲动,被人杀害,或者长久介怀此事,不思进取,他就不会在楚汉争霸时做出一番事业,想要得到最大的成绩,总要付出最久的忍耐,在忍耐的过程中,我们甚至会暂时做一些让人侧目的事,但那并不是放弃自尊,而是为了更大的尊严。

南北战争之前,居住在美国的黑人大多没有人权,特别是在南方,他们都是农场的奴隶,是主人的私人财产,每天只能在田地里干活。

这一天,一个农场主人正要睡觉,一个小黑奴敲开他的门对他说:“先生,我的父亲说你给的工钱少了一美元,他让我向您要到这一美元。”

农场主不想理会这个小黑奴,倨傲地说:“我不想给,你出去。”

“不行,我爸爸让我必须要到这一美元!”小男孩说。

“滚出去!”农场主人大怒,他没想到一个黑奴竟然这么大胆地顶撞他,可是,那个小男孩依旧倔强地站在他面前。农场主叫仆人将孩子赶出屋子,可那孩子就站在门前,说什么也不走。

农场主从窗子里看着那个男孩,最后掏出钱袋对仆人说:“将这一美元交给他,他真是个顽强的孩子。

一个倔强的黑奴孩子,以自己的勇气折服了倨傲的农场主,这个孩子没有靠山、手无寸铁,他所能依靠的只是一种不屈服的信念,鼓励自己一定要做到自己该做的事。有时候让我们取得胜利的不是天时地利人和,仅仅是来自我们内心的力量,因为不甘所以不能放弃,因为执著所以一再坚持,只要你不退后,你的对手不能打败你,只能选择臣服。

我们都知道火山喷发,火山有三种,一种是活火山,不定时发作,发作之时地动山摇,覆盖所有生命,给周围环境造成巨大危害;一种是死火山,没有任何能量,普普通通;还有一种叫做休眠火山,它虽然没有爆发,内部却不停地涌动着能量,使山上和周围的土地肥沃,植物丰茂,休眠火山往往是著名的风景区和灌溉区,因为它既有活力,又不会给人带来危害。

火山很像我们心底对尊严的坚持。如果一个人放弃尊严,他就是一座死火山,没有什么特点。如果一个人总是因尊严发怒,动不动就和人争执,他就是一座人人避之不及的活火山。只有休眠火山才有力量,才能给人带来最大的收益。有为者善于修炼自己的内心,让对未来的热情沉积在胸中,让自己成为一座沉睡的火山,永远用最恰当的方法表现自己的尊严,即使不愠不火,也让人不敢小觑,这才是真正的强者。

3.不要让别人替你留意形象

在公共汽车上,一群打扮流里流气的高大男孩正在高谈阔论,谈话中时而有脏字出现,时而对学校、对老师发表不恭敬的看法,一车乘客默默听着他们吵嚷。这时,一个矮小瘦弱的中年女人站起身走到几个男孩旁边,柔声细语地说:“你们知不知道这里是公共场合?”

几个男孩受到批评,立刻以不满的目光看向女人,女人毫不畏惧,以柔和却有威仪的声音说:“你们转过头仔细看看,在这个车里,有下班回家、劳累一天的人,有害怕吵闹的老人,最重要的是,车里还有比你们小很多的小学生,还有刚刚学说话的儿童,你们有没有想过自己的行为,会给他们造成多么不好的影响?你们已经这么大了,难道还要替你们留意形象?像话吗?”

在女人的批评下,几个男孩不再高声说话,也许他们还有不满,但在这位严肃的女人面前,他们就像犯错误的小学生一样,乖乖地坐在自己的座位上,挽回他们刚刚损失的形象。

这些高大的男孩在矮小瘦弱的女人面前低下头,他们上了一节特别的人生哲理课。

在公共场合,人们都很注重自己的形象,可以称为慎独修身的“外在工程”。形象是一个人的门面,这个人能否获得别人的尊重,全靠他对形象的营造。形象包括人的外貌,不论美丑,整洁的仪容最让人心生好感;还有人的语言,柔声细语的人总比粗声大气的人受欢迎,脏话是最不能让人容忍的;还有表情和肢体动作,夸张的大笑和摇摆让人侧目,微笑和恰到好处的轻微动作都能给人的形象加分。

形象不是为了给人看,它的核心在于我们的自尊,让我们能够在人群中做到让人看着舒服、愿意亲近,而不是看了皱眉,让人避之唯恐不及。

形象要靠自己留意,是自我要求的一部分。不要等到别人提醒才注意到自己的问题,当然,没有人是天生的完人,我们难免会做错事,当别人批评时,我们该做的是虚心接受,立刻改正。人的形象都是一点一滴建立起来,仔细观察他人,学习他人的优点,改正自己的不足,这本身就是自我尊重的一种表现。

张强所在的小区附近有一个十字路口,白天特别繁忙,晚上变得冷清,很少有车辆和行人经过,只有红绿灯按照时间点亮、熄灭。几年前,交通路口还没有摄像头,每到晚上,特别是行人稀少的时候,路过的司机即使看到红灯也不会踩刹车,直接冲过马路。

张强对这件事很费解,就算没有人,但红绿灯亮着,红绿灯代表的是严肃的交通秩序,难道在无人监督时就可以不去遵守?后来他发现自己开车的父亲也经常这样做。他把自己的想法告诉父亲,父亲拍拍只有九岁的张强说:“我也经常在半夜的时候闯红灯,看来我的见识还不如你。”从那以后,不论多晚,父亲路过那个路口都会按照红绿灯的指示刹车、开车。

遵守规则是树立形象的基础,一个人不仅要对自己负责,尊重自己的个性,还要对他人负责,有良好的道德。此外他还必须对社会负责,遵守社会的各项法律和规则。这些“遵守”不能打任何折扣,更不能人前一个样,人后一个样。没有人会时时刻刻提醒你,不论遵守规则还是留意形象,都要靠我们的自觉。何况,事事都需要别人提醒的人,长期处在被管教的状态下,他的自尊是别人教出来的,不完全属于自己,有时甚至从属于他人,没有他人就会变质,这样的人就像监狱里的囚犯,时时被看管,没有心灵的自由。

维持形象应该是一种自发意识,是内心深处对自己的高标准严要求,不仅要求自己的言行合乎教养,行事合乎规矩,还要求自己对得起良心,不做亏心事,不损人利己。需要注意的是,在别人看得到的地方,很多人都能做个好人,在别人看不到的地方,有人就会放松对自己的管束,任意妄为,这种表里不一一旦被人发现,就会大大损害自己在他人心目中的地位,因为一个虚伪的好人,有时比坦荡的坏人更让人厌恶。

形象关系到一个人的价值,因为谁也不能脱离人群脱离社会,价值本身的意义就是得到旁人的承认,形象是价值的一部分。建立一个好的形象来自内心的原则和底线,只要心灵愿意遵循高尚的原则,不论人前还是人后,我们的行为能够一致,也许我们做的不是最好,至少我们拒绝了虚假,尊重了真实。

4.尊重自己的才能,没有伯乐也要当千里马

汉武帝时期,一个叫东方朔的小官自负聪明绝顶,很想得到皇帝的重用,但是汉武帝每天内忙治国,外忙征战,手下能臣名将辈出,根本没注意东方朔的存在。

东方朔每天和一群侏儒住在一起,他们的工作是逗汉武帝开心。东方朔认为自己的才能不应该被埋没,就写了一封自荐信抱怨汉武帝,说侏儒的身高只有三尺,自己的身高是九尺,却拿着同样的工钱,如果皇帝认为自己对国家无用,不提高工钱,就请高抬贵手,放他回家。这封信看得汉武帝哈哈大笑,很快提拔了东方朔。

东方朔用一种诙谐的方式展示了自己的存在,争取到一展所长的机会,被后世人推崇。

历史上的东方朔以幽默闻名,虽然他的官衔不高,却一直以自己诙谐的形象与绝顶的智慧受到后人的喜爱。人们感叹他的才华,也佩服他的自信,因为在汉武帝麾下,名臣智将比比皆是,随便从朝堂拉出一个就是一位天才,想与他们一样得到汉武帝的重用,不但要有真才实学,还要有过人的勇气。而东方朔不愿埋没自己,靠着机智得到了汉武帝的赏识。

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