进驻广德后，时至盛夏，天气异常炎热，故而一些太平军战士染上疫病，上吐下泄，传染者越来越多。
这可把贵福哥、韦志俊、韦志显、赖汉英等太平军首领吓得够呛，急忙下令暂缓一切军事行动，原地休整几天，幸好赖汉英早年行脚四方，颇懂中医，贵福哥则知道隔离消毒等控制传染的措施，于是几人分工协作，竭力防止疫情在军中扩散。
赖汉英负责将患病将士们隔离起来，而后组织募集当地一些医生，给患病者会诊治疗，韦志俊兄弟俩被贵福哥分配了个好活儿，负责监督兵士们在军营内、府城里到处挖建公共厕所，同时禁止所有人随地大小便。
贵福哥全面统筹此次卫生防疫工作，当患病战士全部隔离后，便安排军营里开始全军卫生大扫除，具体包括焚烧深埋所有不洁传染源，比如生活垃圾、腐烂动物尸体、牲口粪便等等，另一个工作重点就是消灭耗子、填埋脏水湿地等蚊虫滋生场所，至于消毒没有消毒药水也好办，就是拿草木灰当消毒粉用，在营房各处到处泼洒涂抹，多少也起到一些消毒的效果。而后便是要求所有战士勤洗头洗澡、勤洗衣物、定时清扫军营以及饮用水必须烧开等等个人卫生措施。
为了形成制度化管理，贵福哥由此编写了一份《军队卫生管理军律》，以军法形式强调了严格管理宿营卫生的重要性。
具体在驻军宿营方面，军级单位要设立卫生部，以副军级干部担任卫生总管，专门巡检全军各部队的卫生防疫，以及饮食清洁，便所扫除，卧处整理等等事宜。而且要太平军全军要通过每天早晚祈祷，礼拜及集会讲道理的时间上卫生课，普及卫生知识，并且军营各处还要张贴卫生标语、诗词图画，时时强化概念以养成卫生习惯。
就这样贵福哥还觉得不够，于是决定每百人队设立卫生官一名，由士兵中选举老兵产生，专负全队卫生责任，虽职同副卒长，却可以处罚全队成员，包括卒长在内，违纪者都得去扫厕所，倒马桶，做各种清扫劳动。而他这个副卒长卫生官要是因懈怠而严重失职时，却是队前立斩的严厉处罚，因此没有那个卫生官敢疏忽怠慢，拿自己生命开玩笑。
不要小看这卫生措施，历史上很多农民军队就是败在瘟疫上，他们所过之处赤地千里，人民半死战乱，半死于瘟疫，而建立这样的防疫制度后，及早发现，及早采取措施···可以说把这种危害减轻了百倍，至少执行这一措施的太平军不会爆发大规模瘟疫了。
营地经过这么一番治理，广德城中的疫情得到了有效控制，没有在军中继续扩散，而赖汉英也诊断查明了患病战士的病因，那就是夏秋季节常见的传染病痢疾，开具些清热解毒，凉血除积的中药就能治愈，常用药无非是：白头翁、黄连、黄柏、银花、地榆、芍药等常见中药，然而，就是这些普通中药，太平军搜遍广德大小药铺也未见多少！
感到蹊跷的赖汉英随即抓捕了十几个药铺伙计，上刑拷问之下，才知道一些店铺老板明知道太平军需要防暑防疫的药材，却不愿意卖给他们，宁肯将药材藏起来，甚至将药材丢进茅厕或污水坑中毁掉···这还了得！这是企图置数万太平军于死地的反革命态度啊！
可把老革命赖汉英气坏了，立即带领太平军将几十家药铺查抄搜索，起获了一批急需的药材，并且将十几个态度恶劣者绑缚刑场，准备斩首示众。
闹出这么大动静，当然惊动了幼主贵福哥，他立即派出卫兵，制止了行刑，而后在打着遮阳伞和扇子的女官卫队簇拥下，来到了菜市口的刑场上。
这天真是酷暑当头，骄阳如火但是菜市口还是聚集了几千人，没办法中国人喜欢看热闹么，只要杀的不是自己。
十几个要被砍头的药铺老板五花大绑、披头散发（太平军不准结辫）跪成一排，每人身后都有两个太平军战士摁着，一个怀抱鬼头刀的刽子手等着，大半人犯早已经吓得瘫软，但是还有几个头发花白者拼着最后的气力，用最恶毒的语言，声嘶力竭的咒骂着太平军。
贵福哥皱着眉头听了几句，骂得都是些什么辱没斯文，倒行逆施，神人共愤等等的次文明语言，原来这些开药铺大都是读书人，他们把太平军当成生死大敌的主要原因，却是因为太平天国批儒倒孔，毁坏寺庙宗社，也就是毁灭传统信仰，强迫所有人信奉拜上帝教。
天气太热，贵福哥可没心情当众演讲，他擦了把汗，把手一挥下令道；“众军听令，孤在这里宣布，所有人犯，一体赦免！发还没收的药铺财物，所用药材折价给钱补偿，来啊！把他们全部释放了。”
按理说，这些药材商和郎中免除一死，都应该感激涕零才是，但是有两个花白老者不知是晒糊涂还是吓糊涂了，还是瞪着眼睛，用手指着幼主一声声‘逆贼！’‘贼囚！’‘小贼！’的谩骂，纵使家人上来拖拽拉扯，强行掩口也不终止，一副找死甘当大清忠诚子民的大义模样。
“老匹夫找死！”作监斩官的赖汉英坐不住了，站起来举手就要下令斩杀，
‘慢着！’幼主贵福哥再次阻止了自己娘舅杀人，而后命令左右随从；“拿笔墨，与一摞纸来。”
旁边的幕僚连忙纸笔伺候，贵福哥点了下刑场中的人犯数目，而后运笔如飞，连写了十二张免死大字，而后吩咐道；
“分发下去，给这些人犯每家一张，孤在这里宣布，这些人今后无论何种情况，所犯何罪，哪怕是暗自通敌，也免其死罪！任何妄杀者与之同死！”
此免死符分发下去，多数人都叩拜谢恩，可是两个老者还是不依不饶，疯子般咒骂道；
“孽畜！”“贼子！”
“小贼用心叵测，收买人心！某家岂会上汝之当，尔父子秉性贪婪，生性奇婬···”
“老匹夫！”话声中一支毛笔撇过去了，贵福哥再也忍不住，冲冲大怒的跳起来，跑到两疯老头面前，一脚一个踹倒两个老人家，破口大骂道；“老子···孤家要不看尔等擅长岐黄之术，焉能饶你！”
“哈哈哈···”其中一个药铺老头倒在地上哈哈大笑，以手点指道；“小贼虚伪，这下露馅了吧！”
“我呸！”贵福哥两手叉腰，接着大骂道；“老子还用虚伪么？现今此地就要历经兵劫，所谓大战之后必有大疫，你们为医者依民为食，也应该医患诊疾，救死扶伤，尔等仇视太平军拒绝诊治，孤且不杀你们，难道你们也与地方父老有仇，不予诊治吗？孤家留着汝等性命，就是为了大疫将起时，能多活一些黎民百姓，若泄私愤，老子早将你们扒皮拆骨了，滚回家去，别让老子再看到你俩个！”
说罢，贵福哥忿忿然一挥手道；“赖总监，按照孤的话去做，算还财产，放了他们。备马，回府！”
这时候，数千围观的人群静寂无声，突然一个读书人模样的中年人张口呼道；
“此乃大仁也！真性情，真义人也！”
“大仁···”“义者！”民众们议论纷纷，赞叹认同者极多。
‘恩人啊！受吾一拜！
不知哪个被免死的药商亲眷带头，数千民众呼喇喇跪倒一片，贵福哥在马上回头一望，见到人群前方有数十名长衫儒服的读书人虽未下跪，却也深深躬身作揖，这些孔孟学子原是极端仇视太平军的。
幼主贵福哥没再发言，而是一抖缰绳，在众侍卫的簇拥下打马返回府邸，一路上他默默思考一个问题；
自己虽然卑鄙无耻，自甘堕落，从没想作过一个好人，但现在作为天国幼主，一个极权上位者，可谓一念之间就能活万千民众，那么下江南大捞油水的同时，能否也为苏浙地方做点实事，多保留些华夏文化流传后世呢？
于是当天下午，贵福哥以他惯用的洪体打油诗的形式（没办法天贵福脑袋里就固化了这项教育，想提高也提高不了）颁布了一条幼主诏书，史称‘广德幼主诏’，内容如下；
天王英明有指示，孤幼东征灭清妖。天兵天将万万千，祈遵天令齐踊跃。（洪氏惯吹牛皮法，先拍教主马屁）
而今孤把律条定，谨遵天诫享天福。百姓同是炎黄孙，救民水火勿妄杀。
孔孟文化倡孝道，华夏子孙传承根。宗社寺庙是古迹，不得拆毁与污损。
僧佛道姑劝行善，岂能杀尽信佛人？医卜易卦民所需，禁绝百姓怨声多。
商贾百业富民本，民富才能享太平，天下汉人本一家，夷狄挑唆自相残。
满清十万窃中原，汉奸百万为走卒，亿万膏血养鞑虏，屠刀剃发奴百年。
铁杆庄稼旗人饷，跑马圈地饿殍多，百姓固穷何所依？易子相食不当人！
今提三尺青锋剑，匡复汉家故江山，炎黄子孙血未泯，驱除鞑虏兴中华！
此诏书一出，首先得到了韦志俊两兄弟与国舅赖汉英的极力赞誉，于是传令幕僚找工匠镌刻上百份，发往各地悬挂张贴，一时间天下嚣嚣，沸沸嚷嚷···
这份诏书的影响是如此深远，甚至比曾国藩的讨逆檄文还要出名，因为它通俗易懂，让百姓大众们能够朗朗上口，也更容易理解。
贵福哥怎么也未想到自己的一时心血来潮，以至于就此改变了太平军的命运！
