六二：【启示】这一爻告诉我们，一个人的谦虚的美名之所以得到远播，是因为他为人正直，行事遵循中庸之道，位高不张扬，位卑不嫉妒，善于从自身找原因，从而赢得了人民的尊敬、信任。
九三：【启示】这一爻告诉我们，一个人如果有了谦虚的美德，还奋斗不息，则更有利于成就大业。
六四：【启示】这一爻告诉我们，一个人的谦虚的美德如得到发扬，那对他来说，更是如虎添翼。
六五：【启示】这一爻告诉我们，谦虚不是谦让，更不是退缩、软弱，而是坚守中正。
上六：【启示】这一爻告诉我们，当一个人的谦虚的美名得到了广大人民的推崇时，他顺应民心去讨伐非正义之师是吉利的。
豫卦第十六
（欢愉和乐的智慧）
《豫卦》：【启示】这一卦告诉我们，天下老百姓都归顺了自己，此时，应顺应天时而行动。
初六：【启示】这一爻告诉我们，过于得意忘形，便会心血来潮，头脑不清醒，容易与凶险相撞。大家都知道喜从悲来，物极必反的辩证道理，我们的生活也不违背这个道理。在《大学》中，古人说：“安而后能虑，虑而后能得。”这告诉我们在欢乐中应有警醒、忧虑，便能有所收获。
六二：【启示】这一爻告诉我们，一个人在被胜利冲昏头脑时，应用古训警醒自己，用各种道义制度规范自己，用忧患意识擦亮自己的眼睛。
六三：【启示】这一爻告诉我们，应办事果断。
九四：【启示】这一爻告诉我们，适当的得意就是自信，它能使你勇往直前，大刀阔斧地开创自己的事业。
六五：【启示】这一爻告诉我们，事物没有绝对的对或错，在权衡利弊时，只要总体上是利大于弊，我们就决定去做这件事。
上六：【启示】这一爻告诉我们，在你处于极不顺畅时，还应对未来充满信心。
随卦第十七
（随缘不变的智慧）
《随卦》：【启示】《随卦》告诉我们，我们的随和是有原则的，要以中正为原则，要顺应人民的意愿。它主张人们顺时而动，抓住机遇，适时进退。它要求人们舍弃一己之见和个人私利，择善而从，善于听取、采纳别人的中肯意见，并时时以大局为重。
初九：【启示】这一爻告诉我们，一个人在被麻烦缠绕时，只要坚守纯正的原则，积极征求别人的意见，起用贤人，就会解开这个结，并会有所作为。坚守纯正的原则，就不会随波逐流，让假、恶、丑占据上风，而埋没了真、善、美。而积极征求别人的意见，就不会因固执己见作出错误的决策，更不会因一意孤行酿成不可逆转的大错。
六二：【启示】这一爻暗示我们，做每一件事都有得有失。
六三：【启示】这一爻是说，无论是各有千秋的二选一，还是单一的对错判断，都需要我们作出明智的选择。该怎么办呢？我们在进行取舍时，应遵循取大弃小的原则。
九四：【启示】这一爻告诉我们，放弃原则的追随是有害的。
九五：【启示】这一爻告诉我们，善待本性善良的人民。
上六：【启示】这一爻告诉我们，如你总是对别人以诚相待，最终也不能感化别人，此时，就采取强硬的方法。因为他是顽固不化者，如采用硬碰硬的方法，也许还有转变的余地，即使不能改变，就让他毁灭，至少也不会成为你前进的障碍。
盅卦第十八
（改革创新的智慧）
《蛊卦》：【启示】这一卦告诉我们，衰败中蕴藏新生，但不是在任意条件下都能获得新生，它是在特定的条件下，这个特定条件是需要我们去创造的。所以，我们在这个转型时期，要顺应天时采取行动。这里的顺应天时一指事前防患于未然；二指在遇到麻烦时，应想办法解决麻烦。
无论是事前的防范，还是事后的解决，都需要以天道为准则，纠正不合规范的行动。
初六：【启示】这一爻告诉我们，要勇于改正别人的错误。
九二：【启示】这一爻告诉我们，在纠正柔弱者的偏差时，不可言辞过激。
九三：【启示】这一爻告诉我们，为别人改正错误，不是轻描淡写地指出，而是力求真正的纠正，虽说在纠正的过程中产生不愉快，但最终别人会因没了那些坏毛病，将顺利到达目的地。
六四：【启示】这一爻再一次强调要勇于改正别人的错误。
六五：【启示】这一爻告诉我们，一个人勇于指正别人的错误，会使他获得荣誉。
上九：【启示】这一爻告诉我们，如果自己的善意的批评，可能引来很大的麻烦，使自己的理想不可能实现，那么就选择离开。
临卦第十九
（居安思危的智慧）
《临卦》：【启示】《临卦》告诉我们，一方面要努力提高自身修养，做到以身作则，使民众从内心服从自己的领导。另一方面要对人民实行德育教育，提高整个民族的素养。
初九：【启示】这一爻告诉我们，一个人在事业处于上升时期，不要忘记推行德育教育。
九二：【启示】这一爻告诉我们，因为人们还不能洞察天的运行规律，按规律办事，所以我们要对人们进一步推行德育教育。
六三：【启示】这一爻说明，德育教育和讨好人民有本质的区别，我们只有洞悉它的本来含义，摆正位置，才能避免遭遇灾祸。
六四：【启示】这一爻告诉我们，以身作则是最有说服力的教育，是最深刻的教育。
六五：【启示】这一爻告诉我们，要运用自己的智慧和人相处。
上六：【启示】这一爻告诉我们，待人要宽厚，不可刻薄。
观卦第二十
（观民设教的智慧）
《观卦》：【启示】作为领导，不但要注意自己的德行，而且还要注意体察民情。
初六：【启示】这一爻告诉我们，如果要成大业，则必须高瞻远瞩。
六二：【启示】这一爻告诉我们，观察不可褊狭。
六三：【启示】这一爻告诉我们，在谋大事前，要对自己作出正确的评价，才决定做还是不做。
六四：【启示】这一爻告诉我们，为了更好地体察民情，应礼贤下士。
九五：【启示】这一爻告诉我们，要体察民情，以之看自己的行为的得与失。
上九：【启示】这一爻告诉我们，要观察别人的行为。
噬嗑卦第二十一
（赏罚分明的智慧）
《噬嗑卦》：【启示】这一卦告诉我们，因为刑法的最终目的是为了帮助人们改正错误，所以刑法不能过于严厉，执法的人要公正严明。
初九：【启示】这一爻告诉我们，对犯错误的人适当处以刑罚，可以防止再犯或者避免酿成大错。
六二：【启示】这一爻进一步强调要对犯错误的人加以适当的刑罚。
六三：【启示】这一爻告诉我们，在对违反了法律制度的人加以处罚时，可能会遇到周折，但最终的结果是好的。
九四：【启示】这一爻是说在断案时，如遇到的困难较大，只要你能迎难而上，经过艰苦奋斗，将会逢凶化吉。
六五：【启示】这一爻进一步强调，在判案时，只要坚守正道，不畏艰险，就没有什么灾祸。
上九：【启示】这一爻告诉我们，如果刑法不当，不但不能杜绝再犯同样的错误，反而会酿成大错，给大家带来灾难。
噬嗑贲卦第二十二
（曲则有情的智慧）
《贲卦》：【启示】这一卦暗示我们，作为一个领导，注重小的礼节，固然是能得小利，但不能过于强调表面的东西，因为只有从里到外地修饰自己，多为老百姓办实事，老百姓才会拥护你。
初九：【启示】这一爻告诉我们，作为一个领导，不要过于注重小的礼节。
六二：【启示】这一爻告诉我们，刻意迎合上司的做法也是不可取的。
九三：【启示】这一爻告诉我们，我们要从里到外装饰自己。
六四：【启示】这一爻告诉我们，一个人去请对自己的事业有帮助的贤人，不但需要适当的礼仪，而且还要用诚心感化对方。
六五：【启示】这一爻告诉我们，只要有诚心，谦恭待人，即使用很少的布帛作为聘礼去聘用贤人，最终也会得到吉利的预兆。
上九：【启示】这一爻进一步强调实质的重要性。
剥卦第二十三
（防微杜渐的智慧）
《剥卦》：【启示】这一卦告诉我们，领导者要从根本上维护人民的利益，应抑制小人的势力，以防其残害忠良，扰乱政治。
初六：【启示】这一爻告诉我们，损害了人民大众的利益，肯定会遭遇凶险。
六二：【启示】这一爻告诉我们，如那些上传下达的中层次的人已腐败，那么他们将担负不起自己的责任，最高层的领导将因为没有别人的帮助而垮台。
六三：【启示】这一爻告诉我们，在你和人民不能进行正常的沟通时，就应放下架子，深入民众，和人民打成一片。
六四：【启示】这一爻告诉我们，如果你的亲信也不能担负其重大的责任，甚至成了反叛你的主流，这是危险的。
六五：【启示】这一爻告诉我们，对自己的亲信应逐一地重用。
上九：【启示】这一爻告诉我们，在危急中，过度进行财务积聚是不可取的。
复卦第二十四
（休养生息的智慧）
《复卦》：【启示】这一卦暗示我们，犯错误是难免的，如果迷途知返，则可以免灾。
初九：【启示】这一爻告诉我们，知错就改有助于你成就大业。一个人不能成就大业的主要原因往往不是他天生弱智，而是他生性固执，不能接受别人的建议，不能迷途知返。
六二：【启示】这一爻告诉我们，让能者居上是明智之举。
六三：【启示】这一爻告诉我们，改正错误不是一刻的事，它包括从认识自己的错误、中途的思想斗争到着手改正自己的错误，所以其过程是艰辛的，但由于能及时改正自己的错误，因此其结果是好的。
六四：【启示】这一爻进一步强调能迷途知返，就不会遭遇灾祸。即使已走了好远，能及时返回也是吉利的。
六五：【启示】这一爻暗示我们，为人敦厚的，往往能迷途知返。
上六：【启示】这一爻从反面告诉我们要迷途知返。
无妄卦第二十五
（天雷无妄的智慧）
《无妄卦》：【启示】这一卦告诉我们，只要坚守中正，顺应天道行事，就不会有灾祸。
初九：【启示】这一爻告诉我们，在行动时没有邪妄、不虚伪，前途就吉祥。
六二：【启示】这一爻告诉我们，当客观条件已具备时，我们应有所行动。
六三：【启示】这一爻告诉我们，坚守中正的可能遭遇灾祸，不坚守中正的也可能得到意外的收获。
九四：【启示】这一爻告诉我们，能够坚守中正，不会遭遇灾祸，这是必然的。
九五：【启示】这一爻告诉我们，不能因自己坚守中正也遭遇小的灾祸，而胡乱请人指点。
上九：【启示】这一爻告诉我们，没有邪念地行动，途中遭遇灾难，这不能归咎于自己，这是天意，没有解救的办法。
大畜卦第二十六
（日新其德的智慧）
《大畜卦》：【启示】《大畜卦》告诉我们，要干大事，就要做到：一要努力学习，增强自己的本领，培养自己美好的品德；二要培养和招聘贤人，并使用好贤人；三要等待时机。
初九：【启示】这一爻告诉我们，明知有危险，还是贸然前进，这是不可取的。
九二：【启示】这一爻告诉我们，一个人根据客观条件停止行动时，更要坚守正道。
九三：【启示】这一爻告诉我们，一个人处在困难之中，应注意积蓄力量。这里的积蓄力量，是指提高领导能力，从而在整体上增加力量，给他们指明方向。因为一个具有强大的力量的团队顺应天时而战，能战无不胜，攻无不克。
六四：【启示】这一爻告诉我们，一个人精心培育他的部下，他的部下变得聪明、能干，能胜任他所分派的工作，这是十分吉利的。
六五：【启示】这一爻告诉我们，作为领导，如其部下具有十分强的能力，但他伶牙俐齿，老伤害同伴，应帮他改正这一缺点。
上九：【启示】这一爻告诉我们，一个人如果已积聚了大量的力量，又顺应天时，那么一定顺利地到达目的地。
颐卦第二十七
（自求口实的智慧）
《颐卦》：【启示】《颐卦》告诉我们，要顺应颐养的正道。
初九：【启示】这一爻告诉我们，与其把时间浪费在羡慕别人享用劳动所得上，不如充分发挥自己的聪明才智去创造财富。
六二：【启示】这一爻说明了人不能太贪心，特别是不能因贪心而去害他人。
六三：【启示】这一爻告诉我们，求取口中食必须采取正当的手段。
六四：【启示】这一爻告诉我们，要小心保护自己的权益。
六五：【启示】这一爻告诉我们，在前期的积累阶段，避开激烈竞争的环境，找一个荒凉的地方定居下来，是明智之举，但不能有大的行动。
因为在前期进行开辟时，需要投入虽说不多，但产出的也相当少，如果进行大的行动，就会因实力不足半途而废。
上九：【启示】这一爻告诉我们，只要始终坚守颐养的正道，就能成就大业。
大过卦第二十八
（遁世无闷的智慧）
《大过卦》：【启示】《大过卦》告诉我们，在动荡的年代，不要盲目采取过激或鲁莽的行动，但只要遵循正道，就有利于有所行动。
初六：【启示】这一爻告诉我们，在动荡的时期，要谦恭，甘于居下位。
九二：【启示】这一爻告诉我们，要想在一个动荡的年代获得新生，就必须突破常规地用人。
九三：【启示】这一爻告诉我们，在一个动荡不安的年代，栋梁之才所担负的责任非常重大，能力非常强，他的助手都不能取代他的位置。
所以，栋梁被压弯是凶险的预兆。
九四：【启示】这一爻告诉我们，在非常时期，不能让一个人帮自己主持全面的工作。
九五：【启示】这一爻告诉我们，在非常时期，不能让一个人帮自己主持全面的工作。
九五：【启示】这一爻告诉我们，在非常时期为了正义采取了有悖当时政策的非常措施，既不会招致灾难，也不值得称道。
上六：【启示】这一爻告诉我们，在混乱的年代，当非正义如潮水般汹涌而来时，我们应迎难而上，即使遭遇不测，也无悔，更不觉得自己有过失。
坎卦第二十九
（习坎行险的智慧）
《习坎卦》：【启示】《习坎卦》告诉我们，长期处在不顺利、不得志的情况下，不但需要有坚定的信念，勇往直前，而且要随机应变，谨慎行事。
初六：【启示】这一爻告诉我们，面临重重险阻，是非常危险的，如果不遵守正道，就会招致灾祸。
九二：【启示】这一爻告诉我们，处在重重叠叠的危险中，只能求得小的成绩。
六三：【启示】这一爻告诉我们，当处在危机四伏的境地中，我们要小心谨慎。
六四：【启示】这一爻告诉我们，当被危险重重包围时，只要下属有诚心，所有的繁文缛节都可省略。
九五：【启示】这一爻告诉我们，在迎接重重困难时，应善于从多方的压力中找出相对立的压力，让他们相互抵消，而自己坐收渔翁之利。
上六：【启示】这一爻告诉我们，如果被困难一层又一层地包围，就好比被人用粗的绳索捆了一道又一道，难以逃脱。
离卦第三十
（日月丽天的智慧）
《离卦》：【启示】这一卦告诉我们，在自己乱了方寸时，可以借助外力脱离危险，但要遵循正道。
初九：【启示】这一爻告诉我们，在已经乱了方寸时，切不可心慌意乱，要设法使自己冷静下来，做到谨慎行事，就不会有什么过失。
六二：【启示】这一爻告诉我们，如果我们在行动中始终依附正道，且有贵人相助，则会获得吉祥。
九三：【启示】这一爻告诉我们，如果在自己乱了方寸时，悲观丧气，那么必将招致凶险。
九四：【启示】这一爻告诉我们，依附者不能太嚣张。
六五：【启示】这一爻告诉我们，即使依附于至尊的人，也知忧惧，将是吉利的。
上九：【启示】这一爻告诉我们，在以坚守正道为前提下，遵循自己所依附的至尊的人的命令去讨伐异己，这是可取的。
咸卦第三十一
（夫唱妇随的智慧）
《咸卦》：【启示】这一卦告诉我们，男女之间的情爱是相互的，不可强求。从这可推知，感应应是相互的，绝不可强求。
初六：【启示】这一爻暗示在初次和别人交往时，受到别人的鼓动想去做某事，但由于不知凶吉，必须谨慎行事。
六二：【启示】这一爻进一步强调，不应操之过急，而应安居待时。
九三：【启示】这一爻告诉我们，应有主见，不应盲目地跟随他人行动。
九四：【启示】这一爻告诉我们，在说服别人做某事时，能勇于承认自己的过失，往往能赢得别人的信任。
