司马懿到了洛阳，魏明帝已经病重了。明帝把司马懿和皇族大臣曹爽叫到床边，嘱咐他们共同辅助太子曹芳。魏正始十年，司马氏父子发动兵谏，使司马氏得以独专朝政。魏国有些地方将领本来不服司马氏的专权，司马师废去曹芳后，就有扬州刺史文钦和镇东将军母丘俭起兵声讨司马师。司马师亲自带兵征讨，打败了文钦和毋丘俭。但是在回师许都之后，司马师也得病死了。接着，司马昭做了大将军。
最后，司马炎建立晋朝，取代了曹魏，并灭掉了吴、蜀，统一了全国。曹魏之所以失败，与其内部兄弟相残有直接关系；而司马氏之所以能够取代曹魏，正是其父子同心协力的结果。
举头望明月，低头思故乡
这句话出自唐代李白的《静夜思》："床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。"
《静夜思》也叫作《夜思》，属于乐府诗，郭茂倩把它编入《乐府诗集·新乐府辞》，并说："新乐府者，皆唐世之新歌也。以其辞实乐府，而未尝被于声，故曰新乐府也。"李白的这首思乡之作，被称为"千古思乡第一诗"，感动了古今无数他乡流落之人。
而在中国历史上，也有无数思乡的故事广为流传。"莼鲈之思"说的是为美食而辞官的一段历史佳话，这是历史上真实的故事。张翰，字季鹰，吴江人。据《晋书·张翰传》记载："张翰在洛，因见秋风起，乃思吴中菰莼羹、鲈鱼脍，曰："人生贵适志，何能羁宦数千里以要名爵乎？"遂命驾而归。""莼鲈之思"，也就成了思念故乡的代名词。
张翰是个才子，写江南的菜花，有"黄花如散金"之句，李白很佩服他，写诗称赞："张翰黄金句，风流五百年。"不过，张翰留名于世，还是因为莼菜和鲈鱼。关于"莼鲈之思"，他自己有诗为证："秋风起兮佳景时，吴江水兮鲈正肥。三千里兮家未归，恨难得兮仰天悲。"这是他在洛阳思念家乡时发出的慨叹。这"莼鲈之思"，后来有很多人在诗中提及。把思念故乡的情感，和莼菜鲈鱼联系在一起，确实诗意盎然。
近乡情更怯，不敢问来人
这句话出自唐代宋之问的《渡汉江》："岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。"
这是宋之问诗中流传最为广泛的一首小诗。宋之问在神龙元年（705年）春被贬为泷州参军，第二年便逃归洛阳，匿居友人张仲之家里。
这首小诗就是他逃归途中所作。广东罗定县与广西岑溪县接壤，地处偏远的群山之中，西有云开大山，东有大云雾山，古时交通极为不便，音书难达。诗人贬罗定后，与家人断绝了音信。后来逃到了襄阳，襄阳是唐代东西两京通向江南、岭南必经的要道。过了襄阳，洛阳已经指日可达。经历了千辛万苦翻山越岭，终于接近家乡了，本该万分激动，但他又担心自己会听到不幸的或可怕的消息。同时因为自己被贬谪又逃归的特殊身份，更使他心情复杂，不敢见乡人。
这首诗，把欲听、盼听而又怕听和欲见、急见而又怕见的微妙心情表现得淋漓尽致，所以这首五言绝句影响深远。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁
这句话出自唐代崔颢的《黄鹤楼》："昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。"
诗人满怀对黄鹤楼的美好憧憬慕名前来，可昔人驾鹤登仙，如今已杳无踪迹，眼前只剩下了一座寻常可见的江楼。于是诗人登临古迹，睹物思人，即景生情，借传说落笔，然后生发开去，写下了这首千古不朽的名作。
宋代著名诗歌理论家严羽《沧浪诗话》谓："唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。"据元人辛文房《唐才子传》记载：当年李白登黄鹤楼本欲赋诗，因见崔颢此作，说了一句"眼前有景道不得，崔颢题诗在上头"。但是李白的《登金陵凤凰台》："凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁"，也有明显的摹学此诗的痕迹。
清人沈德潜在《唐诗别裁》卷十三中以为此诗"意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇"。清人孙洙（别号蘅塘退士）编选的《唐诗三百首》，将崔颢的《黄鹤楼》放在了"七言律诗"的首篇。
至于黄鹤楼的得名，传说跟一个道士有关。有一个道士常来这一家酒家喝酒，因为老板不收他的钱，所以他临走时便在墙上画了一只会飞下来跳舞的黄鹤，从此酒家生意兴隆。十年后，道士再来到酒家，骑上鹤便飞走了。后来老板在这里建了一座楼，称之为"黄鹤楼"。
人情怀旧乡，客鸟思故林
这句话是晋人王赞《杂诗》中的一句。全诗如下："朔风动秋草，边马有归心。胡宁久分析，靡靡忽至今。王事离我志，殊隔过商参。昔往鸽鹧鸣，今来蟋蟀吟。人情怀旧乡，客鸟思故林。师涓久不奏，谁能宣我心？"
南朝人对这首诗尤其是首句嘉评甚多。如沈约《宋书·谢灵运传论》称：
"子建函京之作，仲宣霸岸之篇，子荆零雨之章，正长朔风之句，并直举胸情，非傍诗史。"钟嵘《诗品》中说："子荆"零雨"之外，正长"朔风"之后，虽有累札，良亦无闻。"
关于乡愁的诗，从古到今有很多，但要论起今天的乡愁诗，最有名的当然应属余光中先生的《乡愁》了。1972年1月21日，余光中在台北厦门街家里，写了《乡愁》："小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头；长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头；后来啊！乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头；而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。"
这首诗的影响持续了30多年，遍及五湖四海，感动了亿万炎黄子孙。
《乡愁》发表后，最早予以好评的应是陈鼎环。陈在《台湾时报》1972年3月29日、30日发表《诗的四重奏--从余光中的〈乡愁〉谈起》，说它唱的是"自古至今中国人的繁茂幽深、激荡微妙的乡愁"。《乡愁》面世近10年后，于20世纪80年代初登上大陆，在内地热播。香港作家刘济昆把余光中等台湾诗人的诗集，寄给四川诗人流沙河，流沙河把《乡愁》等诗交给大陆的报刊发表。此文刊于大陆的《名作欣赏》1982年第6期，翌年香港的《当代文艺》转载。
儿童相见不相识，笑问客从何处来
贺知章在天宝三载（744年）辞去朝廷官职，告老返回故乡越州永兴（今浙江萧山）时已86岁，这时，距他离乡已有50多个年头了。人生易老，世事沧桑，心头有无限感慨，便写了这首《回乡偶书》："少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。"
贺知章号称"四明狂客"，据说贺知章经常与张旭出入民间，见有好墙壁或屏障，一时兴起，即随手挥毫题字。贺知章生性旷达，谈吐诙谐，为人所重并乐与其交往。其姑表兄弟工部尚书陆象先曾说："一日不见，则鄙吝生矣。"看来贺知章是个很容易接近的人，并且《回乡偶书》中的"儿童相见不相识、笑问客从何处来"也充分说明了他的这种性格。试想，如果贺老前呼后拥，鸣锣开道，小儿们恐怕早吓得躲在路边，哪里有机会笑问他"客从何处来"？贺知章一生官运亨通，退休时，唐玄宗御制《送贺知章归四明》诗赠行，太子以下百官饯行送别，颇有点"空前绝后"的意思。
本是同根生，相煎何太急
这句话出自曹植的《七步诗》："煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。"
曹氏父子三人是三国时期的著名文学家，合称"三曹"。曹植的《七步诗》更是一段传奇，已成了中国历史长河中为了争夺地位、权力、财产，兄弟反目、手足相残的一种写照。
在争夺魏国王位的过程中，曹植是曹丕的劲敌，他曾获其父曹操的特别喜爱，曹操也曾一度欲废曹丕而立其为王世子。在曹植与曹丕的斗争中，曹丕是胜利者，最终继承了魏王位。按理说曹丕的地位和权力已基本巩固，可忌恨曹植的念头依然没有改变。其实，曹植并未犯下什么大罪，只是有人告发他经常喝酒骂人，还把曹丕派出的使者扣押起来。这算不上犯罪，杀之怕众不服，曹丕便想出个"七步成诗"的办法。所幸的是，出口成诗是曹植的拿手好戏，这《七步诗》便成了救命诗，曹丕不得不收回成命，降低曹植的官爵了事。
名句索引
1．孝子之养也，乐其心，不违其志。--《礼记》
2．夫妻反目，不能正室。--《易经》
3．夫妻同道，父子同心。--明·冯梦龙
4．唇齿相依关共运，戚欣与共胜天伦。--明·于谦
5．夫妻死同穴，父子贫贱离。--宋·陈师道
6．孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。--《礼记》
7．父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。--《论语》
8．孟武伯问孝，子曰："父母惟其疾之忧。"--《论语·为政》
9．孝子之至，莫大乎尊亲。--孟子
10．惟孝顺父母，可以解忧。--孟子
11．父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。--孟子
12．仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。--孟子
13．不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。--孟子
14．无父无君，是禽兽也。--孟子
15．贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。--《吕氏春秋》
16．事其亲者，不择地而安之，孝之至也。--庄子
17．父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。--《论语》
