原来那个祭坛是打算在2天后的黄道吉日举办祭天大典的，在那天胡秀英将正式宣告上苍自己将从教宗称皇。
而作为皇者胡秀英以后这个名字也就不复存在了，从那天开始他的名字就变成了第一任教皇圣彼得，圣彼得将成为他的圣名。
而坐上教皇宝座的那天他已经做好了全球实况转播的准备了，在那天全球的人都将见证这个神权至上的国家的建立。在那天他也会拿出叶望赐予的传国玉玺以示自己教权皇权的正统地位，可是他还缺少一件能够在西方证明他无上权力的圣物。
由于缺少了重要的圣物这个告天祭坛的建造就成了自己宣告自己乃明心所向的最好证明，祭坛建造时间被缩短到了一个月完工。自己好借助祭坛的顺利完工见证自己的无上神威，可是终究还是有一丝不足。
叶望的出现可以说能解决一个重要的问题真神的出现，本来他们已经做好了高科技手段进行投影来宣传真神的显圣。不过现在叶望的出现正式解决了这个问题，有什么比真神驾临人间更有说服力的呢。
而就在他们商量的时候叶望突然对胡秀英说道：“这个应该可以帮你解决现在的问题。”
说完叶望将一件物事抛给了对方，那是一个杯子，不过识货的人都能立刻知道他的来历，传说中的圣杯。被从远古圣地阿瓦隆取出，后成为所有魔法师梦寐以求的宝物。它的存在可以使任何魔法师拥有无尽的魔力源泉，最关键的是据说它还能活死人肉白骨。自从大魔法师梅林带着它和自己一起帮助亚瑟王一起成为万王之王后它的存在就成了一个永远的传说，他成了皇者的一个重要象征虽然不如王者之剑更能代表人皇在世间的无上权力，但是这是一个教权至上的国家并且教廷一直对外宣传的都是治愈之力，所以这个圣物比王者之剑更适合出现在这一次的场合。
而胡秀英却突然把圣杯和玉玺一起恭敬的送给叶望，弯腰躬身说道：“陛下大恩大德此生不敢忘怀，还请陛下主持此次大典，与2天后赐予属下圣物并赐予属下圣名和圣冠。
圣冠也算是神国的一号工艺品了，他表面上是一个王冠可是构造它的主体却不是黄金而是荆棘，但是每一个荆棘都被编制的恰到好处。在荆棘组成的王冠的顶上是一个金质的半球，球的顶部是一个十字架。十字架居然是一块完整的巨型红宝石被雕琢出来的，总体可谓巧夺天工。
就这样叶望在教廷的秘密房间默默的呆了2天，这两天中所有人都知道他们的真神已经显圣来到了教廷。现在正在闭门会议室静心审查世间的教徒，从这一天开始整个梵蒂冈开始发散出无尽的圣光，教徒在得到这些圣光的照耀后普遍都感觉到了身体的改变。
叶望知道这一切都是出自胡秀英的手笔，不过很快也就该称呼他为教皇了。信仰之力如同雨点一般撒向人间，得到了信仰之力的教徒自然可以利用自己信仰与这个力量契合达到强身健体的目的。
最终在祭典开始前的晚上祭坛顺利完工了，那是一个高台，现在教廷里面几个大力士正在把一个巨钟搬上高台架到上面建好的石质底座上去。在那之后一个敲钟的金属质地的椽也被挂好了，一切静待第二天太阳划破天际的那一刻了。
第二天一大早太阳准时于6点钟的时候升起，巨钟在力士的用力一敲下发出震耳欲聋的声音。整个梵蒂冈在这一声巨响下都复苏了过来，紧接着每个20分钟就会敲一下钟，等到快要到九点时已经敲了八下了。仪式所有时间限制之类的全是按照风水大师的指导下进行的，整个时间的把握一分不差。
当九点钟的时候钟声敲响，所有的记者都已经围在圣彼得广场前等待即将称皇的胡秀英出现了。胡秀英此时穿着白色的袍子，赤着脚踩在鲜红的地毯上一步步向祭坛走去。
在他的背后跟随的是两个枢机大主教之后是所有的红衣大主教和一些黑衣大主教，他们每个人都拿着一个十字架在手中低语着诗篇。
教众跪在地毯两边虔诚的看着祭坛，胡秀英就那么在众人注视下一步步走上祭坛。走到最高点的时候他点燃了圣火鼎以此来向天地宣告自己神权与教权的合法性，叶望此时也配合他元神出窍展示出了自己可以遮天蔽日的身躯。而地下的信徒所能看到的就是他们的真神从云端中出现了，神高声说道：“从今天起我将赐予你神在这个世界上的权利源泉，接下这几件东西吧，他们会对你有帮助的请相信圣光与你同在。”
叶望说完就从空中投射出几道光芒射向祭坛，在那之后叶望也就消失了。首先出现的是一个杯子然后是玉玺最后是一个王冠戴在了胡秀英头上，不现在应该称呼他为彼得教皇了。
两位枢机大主教一左一右举着圣杯和传国玉玺向世界公布，传说中早就消失在历史中的两件神器居然又一次出现在了世界人的眼中。这两样东西的出现和神的现身充分证明了第一任教皇彼得权利的合法性，而这一切通过实况转播转发到了全世界。
世界政府高层都为之震惊了这是神马情况啊，这个宗教原本并不为他们所重视只是一个小宗教而已，可是现在呢？他居然拥有圣杯和传国玉玺这样两件东西方的至宝，这个国家的历史性就不由任何人来质疑了。从今天起这个教皇国也就出现在世人的眼中了，通过世界实况转播这下彼得的王座可以算是坐稳了。
在仪式的最后由下面一位大主教献上所有人每人贡献一个小金币制成的戒指，上面有一个十字架标志所有下属主教愿意奉彼得为王。
最终新任教皇颁布了他的第一道意旨，那就是圣光大教堂所有主教以下级别的神职人员开始对外国宣扬教义，来促进教廷的发展。
