具分及一分 增盛与平等
于生死取舍 说障二种性
九种烦恼相 谓爱等九结
初二障厌舍 余七障真见
谓能障身见 彼事灭道宝
利养恭敬等 远离遍知故
无加行非处 不如理不生
不起正思惟 资粮未圆满
阙种性善友 心极疲厌性
及阙于正行 鄙恶者同居
倒粗重三余 般若未成就
及本性粗重 懈怠放逸性
著有著资财 及心性下劣
不信无胜解 如言而取义
轻法重名利 于有情无悲
匮闻及少闻 不修治妙定
善菩提摄受 有慧无乱障
回向不怖悭 自在名善等
如是善等十 各有前三障
于觉分度地 有别障应知
于事不善巧 懈怠定减二
不植羸劣性 见粗重过失
障富贵善趣 不舍诸有情
于失德减增 令趣入解脱
障施等诸善 无尽亦无间
所作善决定 受用法成熟
遍行与最胜 胜流及无摄
相续无差别 无杂染清净
种种法无别 及不增不减
并无分别等 四自在依义
于斯十法界 有不染无明
障十地功德 故说为十障
已说诸烦恼 及诸所知障
许此二尽故 一切障解脱
