长嫂家的荒滩地很不规则。当初划分时，是一个长方形的，后来在耕作和拓宽的过程中，徐氏弟兄又把一段荒沟利用了进来。荒沟虽只二尺来宽，却有几十米长，多是石头，绝少泥土。这也是当初将它弃置一旁，不予划分的原因。其实所谓荒沟，并非真的是沟，乃天然生成的略低一段，看似废弃的一条沟而已。又恰好位于灵泉寨与徐家庄的分界线上，便成了天然地界。可徐家庄的庄舍还在距此较远的地方，须沿山崖绕过去才能望见，这儿只是它吊出来的一只角。徐氏兄弟用三轮车运来泥土，将荒沟填平，荒滩地就多出一条长长的尾巴。还有一条路从荒地中间穿过。路宽不过三尺，却是非比寻常的一条圣路——宗姓人去祖坟的必经之路。
志武的推土机，既要在长嫂家的荒地上作业，显然不可能把一条三尺来宽的路单独留在中间。于是，“采沙场断了上坟路”这一消息，顷刻间传遍灵泉寨。
这消息对一般年轻人而言，并不怎么在乎。因为新成长起来的这一辈，去祖坟山的机会不多。上坟多是父辈的事。有时年轻人去一去，兴趣也并不在上坟，往往香火纸钱，随便燃一些，便匆匆离去，年轻人常走的路，是进出村寨的路。进出村寨的路有两条。大路可通汽车，绕个弯，就到了渡口。若不过渡，顺河上行，二十里许，便是大桥，过桥距县城就不远了。小路不绕弯，直插渡口。只是路小而窄，有一段要在卵石坝中间上下起伏。去对河镇街的人，若骑自行车或摩托，便走大路；若步行，便走小路。
要是志武把进出村寨的路断了，年轻人肯定反应强烈。至于上坟的路么，断与不断，都不会十分在意。
年龄稍大的人就很敏感了，一听说志武断了上坟路，便都议论纷纷，愤愤不平，又开始咒骂志武为不肖子孙。
当然有人感到高兴。不用说，是郝家海成和守云。尤其海成，一听说此事，便又喜形于色。但他的愉悦，只有在家中或独自一人的时候，才会表现出来。在外面——尤其有宗姓人的场合，断不会流露一丝半点。
海成喜滋滋地来到守云家屋正对的路上，守云看见他就出来了。弟兄二人似又恢复了往昔的默契。显然海成对小龙去沙场打工的事，已经不再计较了——至少，不再在守云面前表示多么不满。传言所谓庭花受辱之事，也不再提。庭花不承认，便都是莫须有的事。再提，不等于自找没趣么？他更看重的，还是与守云兄弟的配合。几十年都这么配合过来了，一旦失去一方，谁都不习惯。尤其遇到大事的时候，单独一个人，总是没趣。所以海成一定会来找守云。
海成问守云，知不知道沙场的情况？守云怎么会不知道呢，每天小龙回来，他都会问一问。志武已经买了长嫂的荒滩地，还要把宗家通往祖坟的路也掘了。他把小龙带回的消息重复了一遍，海成听得乐滋滋的，说：这都是他们本家人干的，换成外人，谁敢这样？
对当年的埋坟风波，海成记忆犹新。在那样的年代，宗姓人居然敢把别人埋好的坟给扒了，还将棺材掀起，他百般努力，跑上跑下，也没能把宗姓人镇住。虽然被掀翻的棺材又重新入土，却已大异其地。徐家人想沾宗姓人的风水灵气，也彻底落空，尤令海成震惊的是，刚刚包产到户时，四类分子全部摘去帽子后，宗姓族人，居然掀起了祭奠祖坟的高潮。其热闹场景，几十年从未有过。除夕前一天和清明节，宗姓族人两次聚集老坟山上，人数多达数百。香火纸钱成堆焚烧，烈焰腾腾，浓烟滚滚，鞭炮炸响，震耳欲聋。第一次是立凯带头，以后都是定文。他将此事急报上面，乡政府领导却不以为然，说只要不扰乱社会治安，便都是人家的私事。他真是又气又恨，却又无可奈何。还好，宗姓族人的祖坟大祭，并没有坚持几年。这得力于政策开放，使偏处一隅的灵泉寨也与外面有了联系，外出打工挣钱的人越来越多。目光的外视与注意力的转移，越来越影响着祖坟大祭的人员数量。到最后，便只有十来位宗姓长辈和为数不多的一批中年人了。再后来，长辈们也不再号召大家，只要求每年清明或春节，去给自家父母上坟的时候，不忘给老祖坟也点上一炷香烛。海成心里的压力，也才随之减除。现在更好了，是他们自己的人，要把世世代代的上坟路给掘了。也许只是暂时的，以后还会恢复起来，但毕竟已给掘断了，再续的路，也就不是原先的路了。这说明什么呢？至少，也算不吉利吧！他为此大感欣慰，并暗暗感谢这个志武，做了他想做而不敢做的事。只是志武也是宗姓后辈，挣的钱越来越多，每想至此，心理又有些不平衡罢了。所以，对长嫂卖荒滩地的事，他既觉得好，又觉得不好。好就好在因此而掘断了宗姓人的上坟路，不好就在于成全了志武这小子。
志武掘断上坟路的消息，无异于给立清当头一棒，他几乎快要气晕。本来，经过长嫂的温存劝解之后，这几天，他的心里已平静许多。他知道长嫂是真为他好，所以把长嫂的话想了又想。越想，越觉得长嫂言之有理。他何必死守着过去的一些规矩呢？现在的年轻人不吃这一套，你又有什么办法？你说服不了他们，更阻止不了他们，硬要去说服，硬要去阻止，结果只有讨气的份儿——气坏自己。前一阵，他确实因为生气的缘故，感到身体受损。大儿子回来，也是这样劝慰他的。儿子都这样说，他还有什么怀疑？长嫂的温情，更是熨帖在心上。于是，努力不去想沙场的事，心里也就不那么堵得慌了。可是，志武居然得寸进尺，以为无人能管他，便到了如此猖狂的地步，居然要把世世代代全族人上坟的路，也一下子给掘掉，这已经不是卖不卖荒地的问题了，完全是造反，和挖祖坟已相去不远。他是长辈，并且是长辈中最具权威的人，族人眼睛都看着他，把希望寄托在他身上，如此严重的事，他要不出面管一管，说得过去么？情况已是十分紧急，不容他有丝毫迟疑，否则将难以挽回。
他立马起身，去找定文。定文不在家，只有立凯。可立凯能想出什么妙策来呢？他感到前所未有的孤单。但阻止志武掘路，又刻不容缓。情急之中，心里倏然一亮，忽然想到凌风。此前，怎么就没想到他呢？其实许多事情，他都可以和凌风商量的。相比于定文，凌风不更加见多识广么？在许多事上，必然更有见地。
立清顿时高兴起来，急忙赶往凌风家里。走进院坝，就看见宽阶沿上聚了几个女人，正低头弄针线。凌风母亲严氏也在其中，是年纪最大的。另外三个年纪轻的，一个是定文的女儿小玉，一个是海成的媳妇银秀，一个则是他的小儿媳妇唐女。他感到意外，她们怎么都聚到这里来了？而且是几个彼此不大相干的人？小玉从来身子弱，爱弄针线，这他知道。可海成的媳妇，怎么会到一个宗姓老太婆这里来呢？还有唐女，她是什么时候来的？平白无故聚到这里来做什么？这几天地里没啥农活，她本应该在家里料理一些家务，却一个人躲这里来了。
唐女一抬头看见他，喊了声“爸”，几个人便都把头抬起来，看向了他。严氏一看是立清，连忙招呼：稀客啊，快过来坐！
小玉和银秀只是看着，没有说话。严氏见立清一副疑惑的样子，便解释说：她们几个，都来向我学针刺。
立清重复了一句：针刺？
显然不明所以。
严氏便又说：你们宗家祖传的女红针刺呀！
立清这才听明白了，便“哦哦”地应着，点了点头。他已多年没听过这个名称了，有一种久违了的感觉。与此相伴的，则是惊讶与欣慰。小时候，他常看见母亲和奶奶刺绣。后来娶了亲，妻子也学着刺，再后来，就没看见谁刺绣了。他虽不是女人，对此也多有遗憾，每当想起，总觉得宗姓人缺失了什么，他除了发出无可奈何的慨叹，还能有什么表示？可今天……原来，严氏还保留着这一祖传技艺，真让他喜出望外。严氏不忘将它传给后辈，真算得上为宗姓立了一大功劳。只是，银秀……她怎么也来了呢？他不好当着银秀的面向严氏发问，只是皱了皱眉。
这时凌风出来了。他是从书房里走来的，母亲的话他已听见，所以一走出来，招呼过立清叔公之后，就接过这个话题继续说：她们几个，都是我动员来的。我想，趁我母亲还健在，将这祖传的技艺教给大家。叔公你还不知道，我们宗姓女红针刺做出来的东西，漂亮得很。这在灵泉寨或许感受不到，放在大城市就非常独特了。最近我又在祖传的花色样式上，作了些改进和补充，重新给她们构思了一些新的图式和品种，就不单是原先的腰带、垫底、鞋面、被面、枕头一类了，还与现代城市生活相结合，在围巾、披肩、桌布、壁挂、手包等等方面做文章。她们负责绣，我负责对外联系销售。这不也是增加收入的一个途径么？现在的农村，一家一户干活，效率不知比过去高出多少倍，闲下来的时候太多。若把这些有空闲的妇女都动员起来，肯定能在刺绣方面形成规模。
