每个人都有失败的权利
或许你缺乏经验，或许你曾经颓废过，你对失败的恐惧没法一下子消除，所以，当你面对困难时，你会下意识地想要逃避，你不得不时刻提醒自己：不要陷入消极的情绪中。
不要担心，这也是暂时的。你只要注意你的目标，不要在胜利的路上迂回不前！
要做一个成功的人，我们必须训练自己解决问题，并且要懂得从失败之中找到成功的方法。
在每一次不成功的努力中，我们都可以学到一些对自己有价值的事情，得到“和失败搏斗的能力”，这也是成长中必定要经历的过程。
大部分父母都不希望看到子女受到挫折，可是对抗挫折的能力正是从失败中而来，越早让他们经受失败，他们越会成为一个坚强的人。
训练学举重要由轻的开始，慢慢地增加重量，直到后来不费力地举起很重的杠铃。训练孩子接受压力和失望也是一样，父母要给予他们支持和关爱，锻炼他们对抗挫败的能力。只有这样，他们长大成人时，才能有足够的能力去处理极大的恐惧和困难的问题。
受过挫折经历的人会拥有坚强的品格和成熟稳健的心理素质。在遭受挫折时，他们不会像风雨中的稻草人般摇摆，他们坚强而又执着。很多心理学家认为失败可以使人更加坚强和谨慎，一旦你发现自己从危难中存活了过来，你此后的损失也就相对减少了。
小孩子犯错时，如果可以不受到责备，他们将乐于尝试错误，并争取更多成功的机会。无论成功与否，他们下一次面对问题时，会觉得轻松自在多了。
你会将失败或犯错的讯息当成有价值或帮助你的工具吗？抑或你只是针对错误不断地浪费时间而自我谴责呢？达不到目标的确令人失望，大部分人也都受过这种伤害，但这是帮助我们走向成功的宝贵经历，它提供了一次不成功的经验，所以，不要拒绝它。
失败是可以标示的，下一次你可以按标示避免犯相同的错误。一位心理医师曾说：“每一个人都有失败的权力。”你现在知道那是你的权力了，所以把害怕失败的恐惧抛开吧！
失败者认为成功的人没有困扰，他们以为一旦达到顶端，你就不再有烦恼，也不再害怕了。这就像“从此过着快乐幸福的生活”这种神话一样不切实际。
苦难往往是经过了化妆的幸福
皮鲁克斯说：“任何一名敢于挑战自己的人都应该明白：失败会改善人的性情和强化人的意志。即使是悲伤，也以一种奇妙的方式和快乐与温和联系在一起。”约翰·班扬也曾说过：“如果失败是合法的，人们会祈祷更大的苦难，因为它会带来更多的幸福。这就是挑战后得到的幸福。”
和快乐一样，苦难也毫无疑问是上帝给人类的恩赐，但是，它对一个人品格的磨炼却比快乐要大得多。它磨炼和美化人的个性，教给人以耐心和服从，造就出最深邃和最高尚的思想。
苦难是命运设定的手段，只有通过苦难可以磨炼和产生出品德高尚的人。假如幸福是人生的目标，那么悲伤就是达到这一目的所必不可少的一个条件。
即使是痛苦也并不完全令人讨厌。一方面，它与苦难相亲相爱；另一方面，它又与幸福毗邻。痛苦和悲伤一样，都是手段。苦难从一方面看，它是一种不幸，但是从另一方面看，它又是一种磨炼。如果没有苦难，那么人性中最好的部分会酣睡不醒。实际上，我们可以说，痛苦和悲伤是一些人获得成功的必不可少的条件，也是刺激他们的才能发育成熟所必不可少的手段。雪莱曾经以诗的语言说道：“最为不幸的人被苦难抚育成了诗人，他们把从苦难中学到的东西用诗歌教给别人。”假使拜伦拥有幸福的生活、美好的婚姻，成了掌玺大臣或邮政总长，那么他还能去歌唱吗？
有时，一个悲伤的人会冷静地对待生活。“他们知道，谁没有经受过苦难呢？”一位哲人说。当大仲马问拉布尔“什么使你成为一位诗人”时，拉布尔回答说：“是苦难！”妻子的去世和孩子的夭折使拉布尔陷入了巨大的悲痛和非常的孤寂之中，最后他不得不从诗歌中去寻求解脱。加斯克尔夫人的优秀作品也是在巨大的家庭苦难中创作出来的。最近，一位作家在谈及个人的感受时说：“将创作作为娱乐消遣，在很大程度上说来，是在亲人去世之后，从生活的极度空虚和寂寞中解脱出来的一种手段。”她通过创作一系列的作品，增加了朋友的数量，也扩大了交往的圈子。
不管是男人还是女人，他们许多最为辉煌、最有意义的事业都是在苦难中完成的，是为了从苦难中解脱出来。“如果我不是像这样的身体虚弱，”多纳博士对一个朋友说，“或许我就不会做出像今天这样的成绩。”在谈到自己的疾病时，多纳博士说：“你和我的其他朋友都知道，我经常发烧，因而我时时站在通往天堂的大门口，疾病使我处于孤寂和近乎禁闭的状态，因此，我时时祈祷你和其他的朋友不要忘记我。”
苦难往往是经过了化妆的幸福。“黑暗并不可怕，”一位波斯圣哲指出：“或许，它隐藏着生命之水的源头。”苦难往往是令人心酸的，但它是有益于身心的。惟有经过它的教导，我们才能够学会承受，才能够变得坚强。最高尚的品格是通过苦难磨炼出来的，“品格通过苦难变得完美”。一个富有耐心而又善于思考的心灵，从极度悲伤中所获取的智慧比从欢乐中产生的智慧要丰富得多。
失败的经验越丰富，成功的概率越大
我们都知道这样一个道理（尽管做起来很难）：失败的经验越丰富，成功的几率就越大。
20世纪初，美国桑地亚那州的一位男子，为寻找一座位于兹默斯顿小镇附近的银矿矿脉，花了很多年的时间。有一次，他在一座小山的侧向掘出了大约20米的坑道。但是，这座掘出坑道的银矿早已被挖掘一空了，他只好放弃了计划，不久后便去世了。
10年之后，某矿山公司买下兹默斯顿地区的几处矿区，这家矿山公司重新挖掘了当年被放弃的矿脉，就在距离废弃的坑道1米左右的地点，发现了前所未有的丰富的银矿脉。相隔只不过1米，却错过了几百万美金。
樵夫砍伐大树，砍击的次数多达100次，但使大树倒下去的往往是最后一击。
有力和无力之区别、勤劳和懒惰之区别、成功和失败之区别，其间之差异犹如薄纸之隔。在公司内你可能是一位平凡的业务员，成绩始终维持中等程度，和顶尖优秀的业务员相比，你的业绩不及对方的一半。你也许因此认为，凭自己的能力是绝不可能拉近这两倍业绩的距离。但请你仔细想一下，业绩多你两倍的业务员，比起你8小时工作时间，他工作了24小时吗？那是不可能的。在顾客访问中你一天10次，他至多也不过多了你一次而已。而你用了10个小时的心思于工作上的同时，他也只不过多用了1个小时。
诸如此类，只要再稍加努力便可得到非凡的成果。但是多数人，却在自我满足后便停滞不前了。其实只要再稍加努力，再前进一步，你便可摆脱平庸，取得成就，你的身价便会加速地飞升。
拿破仑在担任革命军小队长时，就开始崭露头角，而后他逐渐掌握了法国军事、政治实权，并发挥灵活的外交手腕，为法国的独立作出了贡献，是法国人民心目中的英雄。最后，他又从英雄晋级为皇帝，使法国成为欧洲的支配者。
表面上看，拿破仑是战绩辉煌的天之骄子，事实上，他是经历无数失败挫折之后，以坚强的意志力和无比的勇气，才摘到令人羡慕的成功果实的。在征服全欧洲以后，拿破仑说了一句有名的话：“庄严与滑稽之间只有一步之隔。”这意味着：“自己吃了大败仗，狼狈地逃走是十分滑稽的举动，但是不久之后，必然会庄严地扳回面子。”
无论如何，失败与成功只是一线之隔，爱迪生说：“失败是成功之母。”因此一个人只要有向上的决心，必定能在失败中寻获成功的钥匙，如果就此灰心丧气，便永远尝不到成功的果实。
爱迪生说：“在我的一生中，以发明电灯的过程最为艰难困苦。我用很长的时期思考，并试验世界上所有的物质，研究它们能不能发光。”所以，有些爱开玩笑的朋友就说：“他老是做那些必然失败的事，才会遍尝失败的滋味。”
丘吉尔进入政治界20年后，参加竞选时落选，原因是他在竞选前夕患上了盲肠炎，疾病在身令他无法对竞选事务做充分的准备。丘吉尔在选举失败后幽默地说：“我把议会席位、政党成就和公家饭碗都输掉，连盲肠也一并丢了。”丘吉尔利用没有公务缠身的机会，开始写作和思索，写下许多名著，并且积极为下一次再登政治舞台而努力。
人们就是要不怕困难与失败才能成功。因为，失败的经验越丰富，成功的几率就越大。尤其是年轻人，应该把握黄金岁月，怀抱强烈的目标意识，果敢地前进，这样才能使生命之树欣欣向荣。
伟大来自于苦难
世界上的各种职业、技艺与事业都遵循着优胜劣汰的法则，庸碌的竞争者往往面对困难望而却步。斯潘琴说：“许多人的生命之所以伟大，都来自他们所承受的苦难。”最好的才干往往是从烈火中冶炼出来的，从坚石上磨炼出来的。
世界上有许多人因为没有经历苦难的磨炼，而无法发挥出他们体内潜伏着的力量来，因此他们的才能得不到淋漓尽致的发挥。只有努力奋进，才能帮助人们达到成功的境地，只有尽力奋斗的人，才会获得自己心中期望的东西。苦难与障碍并不是我们的仇人，而是我们的恩人。正是苦难与障碍的出现，使得我们体内克服障碍、抵制苦难的力量得以发展，这就好像森林里的橡树，经过千百次暴风雨的摧残，非但不会折断，反而愈见挺拔。正像暴风雨吹打橡树一般，人们所承受的种种痛苦、折磨和悲伤，也在启发人们的才能，锻炼他们的意志。
在克里米亚的一次战争中，有一枚炮弹击中一个城堡后，毁灭了一座美丽的花园。可在那个炮弹造成的深穴里，竟不住地流出泉水来，后来这里竟然成了一个永久不息的著名喷泉。同样，不幸与苦难，也会将我们的心灵炸破，而在那炸开的缝隙里，也会时刻流出奋斗前进的泉水来。
许多人不到丧失一切、穷途末路的地步，就不会发现他自己的力量，有时灾祸的折磨反而使人发现真实的自我。困难与障碍，好似凿子和锤子，能把生命雕琢得更加美丽动人。一个著名科学家曾经说过，那些看似无法克服的困难总能引诱他的灵感，让他取得突破。
失败往往会激发人的潜力，唤醒沉睡着的雄狮，引人走上成功的道路。有勇气的人，会把逆境变为顺境，如同河蚌能将困扰它的沙泥化成珍珠一样。
贫穷与苦难都是一种激励，它们能坚定人们的思想，激发人们的潜力。钻石越坚硬，它的光彩也愈眩目，而要将其光彩显示出来所需的琢磨也愈有力。只有琢磨，才能显露出钻石的全部美丽来。
火石不经摩擦，不会发出火光；同样，人们不遇刺激，体内的力量也将永远不会发挥出来。监狱往往能唤起许多高贵人士心中沉睡着的火焰。《鲁滨逊漂流记》一书就是在牢狱中写成的，一部《圣游记》也诞生在贝德福德的监狱中。瓦尔德·罗利爵士那著名的《世界历史》，是在他被困监狱的13年当中写成的。
在马德里的监狱里，塞万提斯写成了著名的《堂·吉诃德》。那时他穷困潦倒，甚至连稿纸也无力购买，把小块的皮革当作纸来写作。有人请一位富裕的西班牙人来资助他，可是那位富翁答道：“上帝禁止我去接济他的生活，惟因他的贫穷才使世界富有。”
马丁·路德被监禁在华脱堡堡垒的时候，把《圣经》译成了德文。但丁被宣判死刑，在他被放逐的20年中，他仍然孜孜不倦地在那里工作。约瑟尝尽了地坑和暗牢的痛苦，终于做到了埃及的宰相。
有史以来，犹太人受尽异族的压迫，可是，世界上最可贵的诗歌、最明智的箴言、最悦耳的音乐，却多是由犹太人贡献的。对于他们来说，仿佛是不断的压迫给了他们繁荣。如今，犹太人依然很富有，不少国家的经济命脉几乎就是控制在犹太人手中。对于他们，困苦是快乐的种子，正是因为隆冬的严寒杀尽了地下的害虫，植物才能繁茂地生长。
音乐家贝多芬在他两耳失聪、穷困潦倒之时，创作了他最伟大的乐章；席勒病魔缠身15年，却在此期间写就了他最好的著作；米尔顿就是在他双目失明、贫困交加之时，写下他最著名的作品的。所以，为了得到更大的成就与幸福，班扬甚至说：“如果可能的话，我宁愿祈祷更多的苦难降临到我的身上。”
一个真正勇敢的人，越为环境所迫，反而越加奋勇，他们不战栗、不退却，昂首挺胸，意志坚定，他们敢于应付任何困难，轻视任何厄运，嘲笑任何障碍。因为贫穷困苦不足以损他毫发，反而增强了他的意志、品格、力量与决心，这使他成为所有人中最卓越的人。对于这样的人，命运决计无法阻挡他们的前程。
挫折具有激励人心的力量
人类的潜力除非遭到巨大的打击和刺激，否则便永远不会显露出来，永远不会爆发。这种神秘的力量深藏在人体的最深处，非一般的刺激所能激发。人们往往是在受了讥讽、凌辱、欺侮以后，便会产生一种新的力量来，做从前所不能做的事。
艰难的情形、失望的境地和贫穷的状况，在历史上曾经造就了许多伟人。如果拿破仑在年轻时没有那么窘迫、绝望，那么他绝不会如此足智多谋、如此镇定自若、如此刚强勇猛。巨大的危机和事变，往往是造就时代伟人的契机。
一个成功的商人说，他在自己一生中所获得的每一个成功都是与艰难苦斗的结果，所以，他现在对那些不费力而得来的成功反倒觉得有些靠不住。他觉得，克服障碍以及种种缺陷，从奋斗中获取成功才可以给人以喜悦。这个商人喜欢做艰难的事情，艰难的事情可以考验他的力量，考验他的才干。他反而不喜欢做容易的事情，因为不费力的事情，不能给予他振奋精神、发挥才干的机会。
有一个年轻人，原来家境非常贫寒，因此在他4年的大学期间，常被那些家境富裕的同学取笑，他们不是取笑他衣衫褴褛，便是讥笑他穷相毕露。受着同学们这样的讥笑，他竟然不为讥讽所屈服，从此立志要做世上的一个伟人。后来，这个青年果然有着惊人的成功。他说，自己在学生时所受的种种讥笑反倒成了对他雄心的最好激励。
处在绝望境地的奋斗，最能启发人潜伏着的内在力量，没有这种奋斗，人们便永不会发现真正的力量。如果林肯生长在一个庄园里，进过大学，他也许永远不会做到美国总统，也永远不会成为历史上的伟人。因为如果一个人处在安逸舒适的生活中，便不需要自己的多少努力，不需自己的个人奋斗。林肯之所以这般伟大，是因为他不断地与逆境苦斗着。
在当今世上，不知道有多少人把自己所取得的成就归功于障碍与缺陷。如果没有那些障碍与缺陷的刺激，他们也许只会发掘出他们25%的才能，但一遇到针刺般的刺激，他们便会把其他75%的才能也开发出来了。
历史上有无数这样的例子：为了要补救身体上的缺陷，许多人因此养成了可贵的品格，造就了一番丰功伟绩。一些相貌极平凡的女子甚至长相丑陋的女子，往往能在学业和事业上进行不懈地努力，最后成就意想不到的事业，这可看作是对她们长相的一种补救。据说有一个英国人，生来就没有手和脚，他竟能如常人一般生活。有一个人因为好奇心的驱使，特地去拜访他，看他怎样行动，怎样吃东西。谁知那个英国人睿智的思想、动人的谈吐，竟叫那个客人听了十分惊异，完全忘掉了他是个残疾人。
