登陆注册
31341400000035

第35章 节日禁忌

道家有很多的节日,他们或为各种神仙的诞辰,或为各派宗师的生日,而这些节日之中总要举办各种庆典,成为道教丰富多彩文化的一部分。

道教也有许多禁忌,如戊不朝真、道不言寿以及各种朝圣禁忌、进香禁忌和服饰禁忌等。

●道历

道历为道教专用之历法也。是以我国夏历及六十甲子纪年的一种历法。推算之法,由黄帝纪元,即公元前2698年开始,迄今为止道历为4708年。

唐朝曾因老子为其始祖,乃以老子降生年,即公元前1300年为道历之开始,但至宋以后,则仍以黄帝纪元为用也。而道教斋醮道场,所用表奏文牒等,则皆书以天运甲子之岁,因对神明故不用道历纪年。

●道教节日

道教以神、仙之诞辰为节日,到时要举行隆重斋醮,包括祭星与设道坛诵经。有的节日还有庙会集巿。道教各派都有所崇奉之本宗祖师,但对道教共同尊崇之神的诞生节日,都是很重视的,如:

三清节:即冬至日为元始天尊圣诞,夏至日是灵宝天尊圣诞,农历二月十五是道德天尊圣诞。

三元节:即正月十五上元天官节,农历七月十五中元地官节,农历十月十五下元水官节。正月初九:玉皇上帝圣诞。农历三月初三:真武圣诞、王母娘娘圣诞,俗称“蟠桃会”。

农历四月十四:吕纯阳祖师圣诞。农历五月十八:张天师圣诞。农历五月十一:太乙救苦天尊圣诞。农历十二月二十二:王重阳祖师圣诞。农历六月初一至初六为南斗下降日、农历九月初一至初九为北斗下降日。

五腊节:正月初一天腊,农历五月初五地腊,农历七月初七道德腊,农历十月初一民岁腊,农历十二月初八王侯腊。总之,每逢节日,宫观都要设坛诵经庆贺。

●朔望晦电

阴历每月初一为朔、十五为望、三十为晦、十四为电。

●接驾日期

因为阴历腊月二十五日为玉皇大帝巡天之辰,故道教宫观都举行“接驾”仪式,在腊月二十四半夜子时举行。

●十二黄道日歌

子午临申地,丑未戍上寻,寅申居子位,卯酉却在寅,辰戍龙位上,巳亥午中行。一青龙黄,二明堂黄,三天刑黑,四朱雀黑,五金匮黄,六天德黄,七白虎黑,八玉堂黄,九天牢黑,十玄武黑,十一司命黄,十二勾陈黑。

此也即:“道远几时通达路遥何日还乡”黄道法。

●戊不朝真

道教凡遇六戊不朝真,不烧香、不诵经、不朝拜,不建斋设醮。六戊,即:戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戍日,这叫“明戊”。

《抱朴子》称:“天地逢戊则迁,出军逢戊则伤,蛇逢戊不进,燕逢戊不衔泥”。《女青天律》称:“若法官道士焚香诵经,不禁六戊,钟鼓齐鸣,进表上章关奏天曹者罪加一倍;禁戊不犯者功德无量”。

念皇经和拜静斗的老修行,也忌“暗戊”,口诀为:“正羊二犬三在辰,四月期间不犯寅,五午六子七鸡位,八月周流又到申,九蛇十猪十一兔,十二牛头重千斤”。

●道不言寿

修道之士,忌讳人们询问其年龄,这是因为“道不言寿”的缘故。因为道教的思想基础是悦生恶死,追求长生成仙,所以“道不言寿”。

●斋醮禁忌

道教的宗教活动,又称为“斋醮”,是道教信仰的表现形式。道教进行宗教活动的醮坛,是神灵降至之所,既神圣又庄严。因此,醮坛的法器和活动等,自然也十分圣洁,并由此产生了诸多禁忌。

坛场禁忌,总的精神就是:诸多秽不可入坛。也就是说,道教在举行迎真祈福道场时,切不可有吊丧、问病、畜产等不洁之物进入道场。

亲临醮坛之人,主要是道士,也不能不有诸多禁忌。据《醮三洞真文五法正一盟威成仪 醮后诸忌第十三》,斋醮诸忌略有7条,即勿饮酒;勿食五辛;勿与别人同坐;勿视死看生;勿嗔怒;勿悲哀;勿见血。此外,醮坛中人尤应忌食牛肉等荤腥之物。

道教在举行宗教活动时,不仅要有清静的醮坛,而且道士本身也应保持清净之身。在行仪式之前,道士通常要斋戒沐浴,洁净身心。道士沐浴时忌俗人见浴。所以沐浴须在密室中进行,而且忌用不洁之水。

●供品禁忌

道教祀神时常用香、花、灯、水、果五种供品奉献于神坛之上,称为斋供。对于斋供中的五种供品,各有规定和禁忌。

香是道士及信徒通感神灵之物。道士要上香,信众求神也要上香,上香时,持香者要手指干净,切忌“信手拈香,触以腥秽”。

现代供神之花,常以梅、兰、菊、竹四时鲜花为上品,次为水仙、牡丹、莲花。敬神所用鲜花,首重清香芬芳。香味强烈、色泽过于浓艳、带刺的鲜花忌用于敬神;

醮坛所用之灯,须用植物油燃点,忌用六畜脂膏之油,否则会触秽神灵。道门称奉献斋坛之水为七宝浆。此水忌用生水及不洁之水。

道教所用的供果必须是“时新果实,切宜精洁”,且“宁供树上吊的,不供地上种的”。常见的是供奉“四干四水”即四种干果,如枣子、桂圆、松子、核桃等、四种水果,如苹果、梨等。

忌用石榴、甘蔗之类及污秽之物。除此之外,食过之物、冬瓜、李子、石榴都不能用于供神。

另道教中还有“十供养”,是“香、花、灯、水、果,茶、食、宝、珠、衣。”主要用于大型法会中供养上圣高真。

●敬香禁忌

烧香敬神是道教的一种信仰行为。所称敬香者不可不诚,其禁当然就不可不忌。道教烧香禁忌主要有:忌戊日烧香;忌双香祀神,道教敬神以三支香为准;忌用右手捻香,须左手持香,右手护香;忌以口啮香,也就是不能用嘴叼香;烧香忌回顾,要心神专一;忌用灶中火燃香。

●服饰禁忌

道门内部具有浓郁的神圣氛围和宗教色彩,衣有衣的要求,食有食的讲究,都不能够随心所欲,我行我素。

道教服饰禁忌内容很多,主要包括:忌秽亵法服;忌法服不洁、形仪慢黩;忌衣服杂色;忌衣饰华美、与俗无别;忌法服借人;忌着法服入厕、产房等污秽场所等。

●饮食禁忌

修道者忌食荤辛、腥、香、辣之物。因其不利于“净心止念、屏绝嗜欲”故。

荤辛,是气味剧烈之蔬菜的统称。通常说五辛或五荤,即葱、蒜、韮、薤、胡荽五种。此五辛何以称荤?因其气上冲于脑可令头晕,故称为荤。

《康熙字典》解释为:荤,臭菜也,道家所禁,称气不洁也。五荤有刺激性气味,对炼气不利。念经时,这种污秽之气容易冲神。呼出的气味难闻,让人反感。诱发欲念,容易阳动。

腥:食腥让人迷失本性,造诸杀业,制造恶因,堕落轮回。修道者体上天好生之德,培自己慈悲之心,不杀害生命,免于冤孽牵缠,故而不食荤腥。

香:让人贪图享受,沉迷物欲,意志昏沉,不思进取。

辣:刺激上火,长棘生毒。搅扰清虚,不利修行。

●朝圣禁忌

信士朝圣敬香为祀神大事,必须虔诚祀事,遵守一定的宗教禁忌。

语言禁忌:即进香者要心意虔诚,进入宫观要静默清心,不能因朝圣劳累而生懊恼怨悔之心,叫苦叫累;也不能在进香沿途说污秽不净、亵渎神明或不吉利的话。无论您是香客,还是游人,在特定的道教文化环境内,都要有所尊重,这叫“入乡随俗”。

行为禁忌:进香者行走坐立必须端庄规矩,不得采摘宫观内的树木花卉;不得触摸亵渎神像;不得偷盗损坏供器、法器。进入宫观不要指点神像,无论造型多么让你惊叹,因为用手指点神像无论如何都是不礼貌的事。

另外,也最好不要背对着神像。进入殿堂时不要脚踏在门坎上,也不要高声喧哗、乱发议论。道观院中有许多花草盆景,请勿采摘。宫观内有许多道房,有些是道人居住的地方,没得到允许请勿进入。总之,常人生活中的基本文明准则,在道观里都是适用的。

饮食禁忌:进香者忌食雁、鳗、龟、鳖、黑鲤、蛇、黄鳝、牛、犬、猪肉及生葱、韭、蒜、荽等荤腥刺激食物,不得饮酒。

供品禁忌:如果您想带些供品敬神,时果类冬避石榴,夏忌李子,忌讳红艳花、动物肉、鸡、犬等不洁之物。

同类推荐
  • 佛家的智慧管理——管理也要参点禅

    佛家的智慧管理——管理也要参点禅

    禅宗是我国古代文化的一朵奇葩。我们参考禅宗修行的方法,与企业管理结合起来,借鉴前人的经验、教训、转化为自己的智慧。然后再用于管理实践。盛大网络的老总说过这么一句话:他之后以能有今天这么成功,在他看来主要是他对事业有着执著的追求。
  • 禅意人生

    禅意人生

    本书的内容性质,是以禅法的观念及禅修的方法,通过深入的体验及简明的介绍,推广到人间的现实生活中来,以期使得不论年龄性别、职业层次、教育程度的社会大众,都能分享得到挥法的利益。若能定时禅修者,本书中提供了基本的撵坐方法;若是忙碌异常的人士,也不妨试著用本书中介绍的禅修观念,调整自我,消融自我。
  • 净空法师讲《金刚经》

    净空法师讲《金刚经》

    净空法师是现代净宗大德,七年来,亦恒以《金刚经》为功课,持诵不辍,得大受用,并现身说法,愿意对同修“以七年持《金刚经》的经验保证!”。这里,特别摘录净空法师《金刚经》讲记中的部分精髓内容,供同修持诵《金刚经》参考。诵《金刚经》,既得智慧,又修功德,实是两全其美的方法!日诵《金刚经》三部,现世眷属平安,自己衣食无忧……好处多多!
  • 厚道:星云大师的人生成功课

    厚道:星云大师的人生成功课

    星云大师的著述涵盖甚广,包罗万象,从佛心禅意出发,启发世俗人生的精进与和谐。继《宽心》、《舍得》之后,推出本书,内容涉及自身修养、人际交往等诸多方面,提出诸多启发性的哲辩思语,以使读者在工作生活同时在心灵上获得教益和抚慰。
  • 慧缘佛医学

    慧缘佛医学

    慧缘佛医学是慧缘上师数十年来对佛教医学研究应用和教学的总结,有很高的研究和实用价值。 慧缘佛医学的问世,不仅向人们揭示了佛教医学的奥秘和特点,其最大的愿望是给各寺庙有志研习佛教医学的僧尼法师们提供一本完善的学习范本,也给对佛教医疗学有兴趣的各界人士提供了一本参考书,书中较详细地介绍了佛医学的来龙去脉,佛教医学神秘的特点及运用方法,并将现代中西医学理论和方法与之相结合,使佛教医疗学更趋于完善,也使之更便于学习和运用。 由于本书是向人们提供一种古老而新颖的医疗保健和养生方法,其中许多方法对很多疑难杂病具有独特和神奇的疗效。
热门推荐
  • 精灵之硬核探险家

    精灵之硬核探险家

    【神奇宝贝,口袋妖怪,宝可梦,宠物小精灵】“等、等等……你们说这条肥狗是我的第一只宝可梦?”“什么?我六年前就该出发?而且我应该和智爷同批?”“等等……你们让一个六年没出门的死肥宅带着一条肥狗徒步走一圈关东地区,是不是有点强人所难了?”……好的吧,既然无力改变,那就先抓了阿尔宙斯。这些宝可梦一点都不可爱!老子要回家!可是,当王东带着一大堆硬核知识点和自己的肥狗一起踏上旅程的时候,他隐约间感觉到,这个世界可能比自己认知中的要复杂而且黑暗的多……
  • 乾玄传

    乾玄传

    乾玄世界,规矩奇特,万千异族,枭雄并起,来自各各种族的勇者,在这世界,为世人演绎着那些不为人知的传奇,为了追赶世界的真谛。古蜀蚕丛,有鱼偏枯名曰鱼妇颛顼死即复苏风道北来天乃大水泉蛇乃化为鱼是为鱼妇颛顼死即复苏。楼兰安归,沙漠中乐园神秘而不为人知。商朝商汤,传说商族是高辛氏(帝喾)的后裔,居黄河下游,有着悠久的历史。舜时,商族出了一位杰出的军事首领——契。后来商人把他称作“玄王”,作为始祖,并编出了“天命玄鸟,降而生商,宅殷土茫茫”的颂歌来赞美他。完美帝国完美,科技第一否定一切魔法,相信人定胜天。少年来自何方,谁知他去何方......
  • 怪闻事件录

    怪闻事件录

    一本书,些许怪闻,鬼面恐人,人心难测,来,一起看看这些怪闻
  • 复兴地灵界

    复兴地灵界

    地灵界形成初期,并不叫地灵界,被当时其他修真星球,称之为垃圾场,是因为有一位来自神界位面的神帝被仇敌追杀,在即将死亡的时候,将一身修为注入到这颗星球,将当时无法供生命生存的"垃圾场"改造为灵力充沛的地灵界,地灵界界主盘古因渡劫成神遭遇火灵界与水灵界,界主偷袭,导致盘古渡劫道消身殒,地灵界因群龙无首被两大界主将地灵界全部修士屠尽,将核心灵根抽走,导致地灵界灵气日渐稀薄,地灵界因此从三千修真星球除名,好在盘古陨落之前将左眼化为生命之心、右眼化为大道之眼、头颅化为天道圣典、身体化为昆仑山、四肢和心脏化,10万年后胚胎降临
  • 最后的盗墓传人

    最后的盗墓传人

    【最热免费新书】他是发丘一脉的最后一个传人。他命主富贵,紫薇照命。却又是一个身负诅咒的不祥之人。二十年前,地宫门前走一遭,发丘一门近全无。一切诅咒都是从这里开始的……
  • 神偷小萌妃

    神偷小萌妃

    慕祈月万万没想到自己会穿越到这邱月大陆,好呗!穿就穿!反正自己养的活自己~什么?废柴?宝宝分分钟毒死你信不信!你见过全系灵师的废柴?本宝宝还是万年难遇的契约师!不过这位妖孽王爷怎么甩都甩不掉?不是都说大名鼎鼎的南宫流尘从来不近女色嘛?那这个整天想着怎么吃自己豆腐的人是谁!某月“你这个男人,就是个妖孽啊!”某尘“我是妖孽,你就是妖精,磨人的小妖精!”这里葬菌Jun新人一枚请多关照!男主女主身心健康,没有替身没有前任,宠文甜文,请放心食用~
  • 我的世界创世神

    我的世界创世神

    意外穿越到我的世界游戏里面,被超级商店系统认主,看陈枭如何一步步从无到有,打造出一个属于自己的世界!
  • 永恒神基因

    永恒神基因

    拥有无限分身的濑延魔人只不过是生化帝国的底层而已,巫金泰坦一族才是这一片区域绝对的主宰,而耳蜗族则掌控着这一方天地的至强科技。那普通人族呢?和特殊种族血族、雾影族、蚺蛇一族、阿迦罗族等等比起来,人族只不过是在数量上略占优势而已,哪怕是连身为巫金帝国奴隶种族的血螳一族都远远不如。但是,人类拥有的是无线的潜力!
  • 存世大道

    存世大道

    万千大道相互交织,异世与现世共存。大道尽头谁可与我争锋。
  • 毁灭后的世界

    毁灭后的世界

    上古时代,神魔为了争夺华夏大地的统治权,展开了激烈的战斗,最终神赢了,并且将魔族赶回了魔界,然而千年之后的现代,魔族再次复苏了人类再次面对毁灭的威胁。