在宁夏回族自治区境内，有一条蜿蜒220公里的著名山脉，叫做贺兰山，在贺兰山脉的北端，有一座雄伟的山峰叫做北武当山，在北武当山的山脚下，坐落着一座雄浑古朴的佛教名刹——武当山寿佛寺，寿佛寺最早曾为喇嘛教寺院，也曾是蒙古族人朝拜之地。它因山而得名，又被称作北武当山庙（见《中国名胜词典》1084页）。
相传明崇祯十年（1637），平罗城里有两个和尚，一个叫做真如，一个叫做博参，他们二人结伴来到北武当山，依山搭了一座茅屋，在此修行。为了解决饮水问题，他们就在附近挖了一个水泉，泉中之水边取边出而且清冽甘甜，因而取名为“清凉泉”，他二人接连挖了9眼水泉，都是如此，人称“北寺清泉”（现存3泉），它被誉为“平罗古八景”之一。
到了清顺治二年（1645），平罗洪广营居士郑惠和宁夏城（即今天的银川老城）周兆熊二人到武当山帮助捐资募款建起了一座小庙，第二年，在附近一个山洞发现了一个石人，高约二尺，有人认得是真武大帝像，因而被请回庙里供奉。真武大帝又称无量祖师，也叫无量寿佛，因此这座庙定名为寿佛寺。
寿佛寺从建寺到今天已经有三百多年的历史了，后经多次扩建和改建，规模不断扩大，尤其是康熙四十八年（1709）大兴土木，才形成了今天的宏伟建筑群。当沿着山路步步登高来到庙门之前时你会看到，庙门前对立着两尊高约2.5米的石狮，雄姿俊逸，威貌堂堂；山门顶上建楼，加上山门总高约7米，巍然屹立，雄宏大方。进入山门，首见7间大殿1座，叫做灵官殿。殿前两侧有厢房12间，厢房下面，东西各有3层方形秀丽的钟楼1座，高约11米。灵官殿后是观音楼，4间两层，高约8米。楼前两侧有厢房20间，楼后是1座9间大殿，前6间是无量殿，后3间是韦驮殿。大殿两侧是天井院，各有房屋14间，无量殿门首建卷蓬，压重檐。其前面两侧有厢房12间。无量、韦驮殿后是1座10间大殿，称大雄宝殿，又叫大佛殿。两侧各有陪殿5间，东边叫无正殿，西边叫五番殿。大雄宝殿前面是1座直插云霄的五级多宝塔，高约15米。寺外两侧各有6间大殿1座，东面的叫准提殿，俗名眼光殿，西面的叫药师殿，也叫百子殿。寺门外，水泉前有寂静堂（也叫静房）3间，是老和尚静坐、修身养性的地方。
寿佛寺的殿宇楼阁，尽为雕梁画栋，彩绘油饰，是标准的民族风格建筑。它的廊檐挂方、门窗、供桌、神龛、佛阁等，都是经过精雕细琢的各式各样的山水人物、花鸟草木等。殿宇的彩绘景色可谓光彩动人，尤其是大雄宝殿更为引人入胜。殿顶上的天花板阁为88方，每方画一个神态各异的佛像。四壁画有飞天人物和诸护法神等，显得五彩缤纷，绚丽辉煌。各个殿宇楼阁都相应地塑满了千姿百态的神魔佛像。其门首廊下，悬满了大幅彩匾，字体文笔或潇洒刚劲，或娟秀流畅。台阶两侧的壁墙上还镶嵌有做工精细的弘扬中国孝道文化的石刻浮雕“二十四孝图”。殿内楼里还挂满了多种多样的软匾。佛像都罩有锦帐、缎帷和绸幔。全寺供奉着神佛塑像60尊、木刻像3尊、铜像50尊、瓷像10尊。
北武当山寿佛寺是宁夏北部著名的古刹，几百年来香火延绵不绝。每年农历的四月八日、七月十五日、八月十五日、九月九日、九月十五日是庙会期。在庙会期间，特别是九月九日重阳节，各地前往朝山拜佛的蒙、藏、满、汉等各族善男信女，以及观光游客，络绎不绝，云集于此，达几万人之多，香火极为旺盛。盛大的庙会，不光是弘扬了佛教文化，也是各族人民进行物质、文化、思想交流的场所，因而也增进了各兄弟民族之间的联系和友谊。慈禧太后曾在一块七尺长的绢上亲书“钦赐护国寿佛禅寺”横额1幅，赐予寿佛寺。左宗棠等名人也曾为寿佛寺亲笔题字作画。这不仅让寺内僧人大感荣耀，而且也轰动各地，使寿佛寺声名远扬，这也是北武当庙香火旺盛的原因之一。
几百年风雨如烟，几百年历史沧桑，北武当庙曾历经兵灾，被战火烧过，一对珍藏的用整块石头雕刻而成的白底青帮石佛靴，也被国民党散兵抢走。
“**********”期间寿佛寺也遭到了严重破坏，慈禧、左宗棠等名人的字画都化成了灰烬。其中各个殿宇楼阁中的神魔佛像、经卷箱柜、碑、匾文物及佛事所用的各种法器等全被劫走，所幸的是殿宇、楼阁、房屋未遭破坏，但都四壁空空如也。改革开放后，1981年人民政府安置僧人主持，寿佛寺才予以开放，1982年平罗县人民政府拨款14万元重建了围墙，对寺中建筑物的残破之处进行了全面维修，还对殿宇楼阁、塑像进行了重新油漆彩绘和粉刷，使这一佛教古刹的面貌焕然一新。庙会也予以恢复，而今可谓盛况空前。
1985年立碑确定为平罗县人民政府重点文物保护单位。2004年石嘴山与平罗县行政区域调整时，北武当山寿佛寺划归石嘴山市管辖，之后又进行了扩建。如今寿佛寺已经成为石嘴山森林公园的一个组成部分，景色更为壮观，供广大群众观光游览。有游客题诗赞曰：
山清水秀寺幽深，信佛人潮四面临。
汉拜蒙朝香火旺，僧歌俗诵佛声清。
风吹落叶僧隐静，雨润芳华鸟入林。
西夏名兰留胜迹，山林古刹扬文明。
平罗县城的北端，在大平公路和109国道交会处，巍然屹立着一座青砖砌就、民族风格浓郁而又雄伟高大的建筑物，它就是宁夏最大的道教寺院——平罗玉皇阁。玉皇阁占地面积4200平方米，南北长105米，东西宽40米，坐北面南，分4级依次由南向北逐次升高，由地表到最高点约26米。
平罗玉皇阁，整个建筑共分两个时期所建，前一部分建于清朝光绪元年（1875），由著名道人闫合璧（今贺兰县丁义堡人）化缘集资建成。这一部分建筑物有城隍殿、观音殿、三清殿、娘娘殿、斗母宫及玉皇大殿等。玉皇大殿为九脊歇山顶两层建筑。后一部分建于民国28年（1939），在当时的商会会长丁福润主持下，由杨生业（平罗城关镇人）、赵兴业（山西忻县人，商会职员）具体负责扩建。这一部分包括山门楼、文昌阁、关帝阁、无量殿、三官殿、洞宾殿、三宝殿、三母殿等殿宇。
玉皇阁总体建筑以玉皇大殿为中心，由16个大小殿宇、楼阁组成，并列十字歇山顶三层建筑。寺院中供奉着60余位道家仙宗。无量殿前的小院墙壁上绘画着弘扬中华孝道文化的“二十四孝图”。最值得一提的是，前一部分是清末所建，后一部分是民国时期所建，建筑时间相差64年，又属于不同工匠设计修建，却结合得非常严谨、协调，两进院落层层相映，高低楼阁曲径相连，互为衬托呼应，珠联璧合，可谓巧夺天工。
玉皇阁造型独特，宏伟中蕴含着小巧典雅；结构严谨，对称平衡中又给人以错落有方的美感；亭台楼阁精雕细刻，玲珑剔透中又彰显着古朴大方；主题突出，陪衬有致中又蕴含着竞相媲美；楼阁出檐深远，檐角翘指苍穹，似雄鹰展翅欲飞；檐角悬挂风铃，声音清脆悦耳。玉皇阁内，殿、宇、楼、阁、亭、台、廊、檐尽呈雕梁画栋，或雕刻有兽禽花卉，或彩绘着山水人物，刀工精美，笔力洗练，都透着深厚的功底。当你登临最高处的三母殿时，可凭栏远眺巍巍贺兰山和滔滔黄河水，平罗街景尽收眼底。清代平罗诗人蒋延禄有诗赞曰：
三殿八阁九层楼，天梯直插白云头。
疑是玉宫移凡间，兰山大河眼底收。
解放后，党和人民政府十分重视玉皇阁的保护工作。1959年县人民政府将玉皇阁重新彩绘，并派专人看护。1963年2月21日玉皇阁被定为自治区重点文物保护单位。但可惜的是，在“四清”运动和“**********”中玉皇阁内的镀金造像、文献经卷等重要文物被洗劫一空，石狮、塑像、碑、匾及旗杆等全部被毁，部分建筑也因年久失修而变得岌岌可危。改革开放以后，县人民政府及时对玉皇阁进行了抢修。1985年又进行了第二期修复工程。并对殿、宇、楼、阁、亭、台、廊、檐等重新彩绘。同年根据县人民政府的远景规划，以玉皇阁为中心修建了一座公园，并定名为“玉皇阁公园”。现在，玉皇阁公园已初具规模，以崭新的面貌屹立在平罗城中，成为平罗城中绝佳美景和平罗古城典型的地理标识。同时也是人们观光、游览的好去处。当代平罗诗人赵稳和题诗赞曰：
仙阁巍峨接宇苍，玉皇端坐殿辉煌。
双龙盘顶重檐翘，丹凤朝阳展翅翔。
拜谒神仙心敬仰，凭栏凤影意飞扬。
三皇五帝齐欢聚，华夏文明百世芳。
玉皇阁清明庙会是平罗最大的庙会，赶会的男女老少数以万计。其次，每年的农历正月十五元宵节举办观灯活动，九月九日重阳节举办庙会，丰富了广大群众的文化生活。
