张老师，您好！
好长时间没给您写信了，心里烦躁才提起笔来，不好意思。我要请教您的是怎么我总控制不住自己的感情？
前天中午，我跟同学们一块排队买饭，一位高一的同学在前面加塞儿，我挺生气：“嘿，排队！”他回过头来瞥了我一眼，回敬了一句：“嘿！早排过了！”我心想，我怎么没看见，净说说话，于是我大喊一声：“讲点公德好不好？你还是高中的学生呢？”“我怎么不讲公德？你犯刺是不？要找抽，说话啊！”我实在忍不住了，上去就给了他一拳，幸喜食堂人多，把我们拉开了。结果，我饭也没吃好，还得给人家赔礼道歉，我多亏呀！
您知道，上初中时，我就有爱吵架的毛病，到了高中也没有什么长进，是不是真的“江山易改，束性难移”？
心烦，写封信问问您，有空儿您就回答，没空儿就算了，反正我也改不好了。
性情暴躁的杨良
能够改好的杨良同学：
最近我恰好正在学习刘少奇同志的著作，其中有一段，对我有启发，对你也可能有帮助，现摘抄于下：
有些同志把自己的个性脾气不好，解释为天生的，不可克服的，改不了的。其实人的个性脾气由自然原因而来的影响是很少的，主要是由于他所出身的家庭环境、社会教养等各方面条件而形成的。因之，人的个性、脾气、态度是由社会决定的。比如动辄就打人骂人，这种脾气，是一个思想观念的问题，是特权阶级的思想反映……这样的态度显然是由于思想上的不正确……古人有“文王一怒而安天下”的传说。如果真的如此，那倒不妨发发脾气。可惜我们的同志发脾气非但不能解决问题，反而出乱子，影响到团结，妨碍了工作；不是一怒而安天下，而是一怒而乱天下。这就大大的要不得了。
少奇同志的这段话是1941年11月讲的，距今已半个多世纪了，但是，读起来还是很亲切。他先指出：人的个性脾气“主要是由于他所出身的家庭环境、社会教养等各方面条件而形成的。”你的老底我知道，你从小就很“珍贵”，你爸爸哥儿仁，就你这么一个男孩，可谓“千顷地一根苗”，父母对你“含在嘴里怕化了，抱在怀中怕吓着，要星星不敢摘月亮”，你能不娇吗？现在上高二了，还那么大脾气。杨良，你说我分析得对不对？
接着少奇同志分析有的同志“动辄打人骂人”是“特权思想的反映”，“是由于思想上的不正确”。你可能笑着对我说：“我可没有特权呀！”听着，人家少奇同志是针对党内干部说的，他们有特权，你当然没有，但你也有“特”处，比如你个子高（现在大概有1米75了吧），有劲，胳膊粗，拳头硬，你有“资本”，再加上你相信“对个别学生就得给他点‘颜色’看看”那一套，这不就是“思想上的不正确”吗？由此导致了你“路见不平，老拳相向”，结果“杨良一怒而乱食堂”，你饭也没吃好，还得做检讨，何苦来的呢？
少奇同志这段话的开头就提出人的个性、脾气是能够改变的，这要依靠思想认识的提高和用意志克制感情的能力，从古至今，这样的例子可不少。
东晋人，蓝田侯王述是个很性急的人，急到什么程度？有一次，王述吃煮熟的鸡蛋，用筷子去扎，鸡蛋表面太滑，没扎上，为这点事，他就发脾气，把鸡蛋扔到地上；鸡蛋在地上不停的滚动，他又下地用木屐狠狠地踩它，一下没踩中，鸡蛋又滑跑了，气得他瞪大眼睛，直吐粗气，再从地下把鸡蛋拿起来放在嘴里，狠命地把它咬破，立即又吐出来。这个王述（又叫王蓝田）够爱生气、爱着急了吧？后来，他认识到生气、着急于事无补，就用意志克制自己的感情，《世说新语》上记载了一则他的故事：
有一个叫谢无奕的官儿，性情粗鲁强横，有一次因为一件事不满意，就到王蓝田家数落他，并破口大骂。王蓝田唯恐双方争执起来，把事闹大，就不跟谢无奕说话、交锋，而面对墙壁一声不吭。骂了半天，谢无奕觉得没意思了，就走了。过了好大一会儿，王蓝田听不见骂声了，就问身边的小吏：“谢无奕走了没有？”“已经走了。”他这才回到座位上。王蓝田这种克制自己感情的行动，得到当时许多人的赞扬。
全军英模代表、北京卫戍区离休干部何学道也是我们学习的楷模。他是位1943年参加革命的老同志，离休后在家呆不住，主动到离家10里的动物园332路车站服务，乘客吃瓜子，他递上自己糊的小纸袋；乘客吸完烟，请他们将烟头扔在自备的烟缸里；乘客有打听路的，他怕233听不懂自己的南方口音，就预备了乘车路线“方便条，他还维持乘车秩序。多好的老人啊，难怪孩子们见了总喊”老爷爷好！但是，也有不讲理的，有一次，汽车进站了，一个穿皮夹克的小伙子硬往车上蹿，把抱孩子的妇女挤了下来。
何学道想把“皮夹克”拽住让抱孩子的先上车，谁知“皮夹克”一挥手把这位“岁的老人推了个大跟头，嘴里还骂着：你这老不死的，想得奖，也不能跟我找不痛快！”当时老何同志怒不可遏，这位在战场上与日寇、蒋匪帮厮杀的老英雄，真想教训教训这个不懂事理的年轻人，和他一起维持乘车秩序的几个小伙子也上去揪住“皮夹克”要揍他。但是，老何同志很快冷静下来，赶紧走过去劝说：咱们是来服务的，他骂我，我不能骂他；他打我，你们也不能打他！“皮夹克”很感动，第二天一早交给何学道一份检查书，从此，这位皮夹克见到老何总打招呼，还帮助他维持秩序。
杨良，谁没尊严？谁没义愤？谁没三尺正义的怒火？但是，我们更要有理智，决不能跟着感觉走，想怎样，就怎样！
写到这儿，我想起英国哲学家弗兰西斯·培根，除了说了一句众人皆知的名言：“知识就是力量”之外，还说了一句“一分克制，十分力量”的话，它也道出了一个颠扑不破的真理。
为了更有效地使理智控制感情，我给你介绍几种方法：
一、警句提示法：清末销毁鸦片的林则徐，为了克服自己看到不利国计民生的事就容易愤怒、暴躁的毛病，在自己书房里大书“制怒”二字。你也可以针对自己的缺点，写个条幅或纸条，贴在墙上或放在铅笔盒里，随时提示自己。
二、实物提示法：战国时期破除迷信、根治邺水的西门豹，为了改正自己性情暴躁的缺点，总是在腰间系一条皮绳，每见皮绳，就提醒自己：要冷静些，处理问题要像牛皮绳一样有韧性，切勿操之过急。你也可效仿，随身佩带某一有提示作用的物件，使自己警醒。
三、冷静处理法：某工读学校校长，为了不让自己遇到学生故意捣乱、成心寻衅时因气愤而失口骂人甚至失手打人，给自己规定：一遇生气就冷静5分钟，不说也不动，之后再处理问题。
四、互相提醒法：像古代祖遨和刘馄那样，为了克服早晨懒惰的毛病，两人互相提醒，做到“闻鸡起舞”。
五、师长监督法：像许多立志改正缺点的好学生那样，把自己的计划告诉老师或家长，请他们监督、提醒，认真改正。
杨良同学，我忘不了你，你是我的感情甚笃的学生，也是我相信你能改好的学生，所以，我及时写了回信，讲了道理，说了故事，还教给你具体方法，这些不仅适用于克服性情暴躁的缺点，也适用于改正类似上课爱说话、早晨爱睡懒觉等方面的毛病，供你参考。
张栩
