猎人们熟悉了大雁的警戒办法，捕猎时，举起火把照照，放哨的大雁看见了，就叫起来，猎人立刻把火把放到水里熄灭。其他大雁被惊醒了，环顾四周，毫无动静，于是又睡了。这样折腾了几次，雁群以为放哨的大雁故意欺骗它们，便都去啄它。
过了一会儿，猎人们举着火把走过去，放哨的大雁再也不叫了。结果酣睡中的雁群就被一网打尽。
狼
一个屠夫傍晚时分赶路回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。半路上，两只饿狼在他后边跟了很远。屠夫害怕起来，忙丢下一根骨头。一只狼得到了骨头，停下来，另一只还继续跟着他。他又丢下一根骨头，这只狼停下来，可是前面那只狼又赶上来。直到骨头扔完，两只狼还是紧跟不舍。
屠夫非常恐惧，担心受到两只狼的前后夹击。他环顾四周，看到有个打谷场，场里堆积了很多柴草，像一座小山一样。他快步走过去，背靠柴堆，放下担子，紧握屠刀，准备恶战一场。狼暂时不敢靠近，只是贪婪地瞪着他。
过了一会儿，一只狼径自离开。另一只就像狗一样蹲坐在他的面前，眼睛眯成一条线，一副似睡非睡的样子，神情非常悠然自得。屠夫突然跃起，举刀劈下去，又连砍数刀，结果了这个畜生的性命。他正准备继续赶路，听到柴堆里沙沙作响，绕到后面一看，另一只狼正在打洞，看来是想从洞中穿过，偷袭他的背面。这时，狼的大半截身子已经钻到洞里，只露出屁股和尾巴。屠夫一刀砍下，也把它杀死了。屠夫这才恍然大悟，原来前一只狼假装睡觉，是为了迷惑自己，好掩护另一只狼从后边偷袭！
这两只狼也真是够狡猾的了！但是顷刻之间，双双毙命，可见禽兽的诡计也不过如此。
老翁捕虎
城郊有一只凶暴的老虎，好多猎人被它咬伤了，也没能捕获它。人们纷纷议论说：“看来要除掉虎患，非得请徽州唐家的猎手不可了。”
于是，县令派官吏带着礼金去徽州请人，这个官员回来说，唐家已经挑选了两个非常有能耐的猎人来帮助他们。很快，两个人来了，一位是个老头，头发胡子全白了，还时不时咳嗽几声；另一个是十六七岁的少年。人们见了，十分失望，只好先给他们准备饭食。
老翁觉察到了人们的不满，就说：“听说那只老虎离城也不过五六里路远，我们先去抓它，回来再吃饭也不迟。”
官吏于是命令差役给他们带路。差役把他们领到山脚下，就再也不敢往前走了。老翁笑道：“有我在，你们怕什么呢？”
到半山腰时，老翁对少年说：“那个畜生好像还在睡觉，你把它叫醒吧。”
少年模仿老虎的吼声大叫，果然把老虎从树林中引了出来，它猛跳起来，径直扑向老翁。老翁握着一柄短短的斧头，伸直了手臂，岿然而立。老虎扑了上来，老翁把头一偏，老虎便从他的头顶呼啸而过，只见鲜血迸射，流了满地。众人仔细一看，发现老虎从下巴到尾部，都被斧子豁开了。
官吏重赏了老翁，大家也给他们送上了丰厚的礼物。老翁说，他已经练臂力练了十几年，练眼力也有十几年。现在就是用扫帚来扫他的眼，眼睛都不会眨一下；身强力壮的人悬在他的胳膊上用力往下按，也扳不动他。
道边苦李
古时候，有一位很有名的思想家，叫王戎。他在小时候就很聪明，很爱思考问题。
有一次，他和邻居的一大群小孩跑到村外去玩。沿着大路走哇走哇，忽然看见路旁有一颗李子树，沉甸甸的果实把树枝都压弯了，一颗颗李子晶莹熟透，很是可爱。
小孩们一声欢呼，争先恐后地爬上树，只有王戎一个人站在路边不动。
小孩们招呼他说：“快来采嘛，树上可多啦！”
王戎说：“我不吃，这棵树长在大路旁，熟透了还有那么多果子，一定是苦的。”
那群小孩都不相信，于是都从口袋中拿出刚从树上摘到的李子尝了几口，连忙呸呸地吐了出来，果然又酸又苦。
河中石兽
沧州的南边有座寺庙，临河而建，寺庙的外门坍塌了，门边的石兽也沉进了河里。过了十几年，庙里的和尚筹集了一些钱，要重新整修庙门，就派人到河里打捞石兽，可是怎么都找不到。人们认为石兽肯定是顺流而下了，就驾着小船拖着铁耙去寻找，找了十多里远，一点儿踪迹都没有。
有个教书先生在庙里设馆讲学，听说了这个情况，笑着说：“你们这些人啊，不仔细推究一下事物的道理。石兽又不是木头片，怎么会被湍急的河水冲走呢？石头坚硬沉重，河里的沙子又松又浮，石兽落在沙子上，肯定会慢慢沉下去，越沉越深。你们到河流下游去搜寻石兽，不是很愚蠢吗？”大家都认为他说的对。
有个老河兵听了教书先生的话，也笑了，他说：“掉进河里的石头，应该到河的上游去寻找。因为石头质地坚硬沉重，而沙性松浮，河水冲不动石头，河水击在石头上的反冲力反而会在石头下面迎着水流的地方，把沙子冲成陷坑，这样慢慢地越冲坑越深，冲到石头下方有一半悬空的时候，石头就会翻落在沙坑里。然后，水流再冲成沙坑，石头再倒，翻转不停，慢慢地石头就逆流而上了。你们到下游去寻找石兽固然可笑；可是如果到河床底下去找，就更可笑了。”
人们按照他的说法去寻找，果然在几里外的河上游找到了石兽。
白马非马
公孙龙是战国时名家的代表人物，他最有名的辩论命题是“白马非马”论。
他说：“马是指马的形状，白是指马的颜色，颜色既然不等于形状，所以白马也就不等于马。”
他怕别人还不明白，又举例说：“买马，当然买什么马都可以，黄马、黑马、枣红马都不拘泥于颜色，只要好看就行了。但是买白马那就不同了，非买白马不可，可见白马非马。”
道学先生
宋代时期，道学成了一种时髦，很多人都争着模仿道家的风度。
有一位道学先生到城里去，在大路上恭恭敬敬地弓着腰，背着手，专心致志地踱着方步，每一小步都不超过规定的角度和距离。走着走着，便觉得腰酸背痛，疲惫不堪。
他左右张望一番，又回头小声问仆人：“看看后头有没有人？”
仆人说：“没有。”
这个道学先生这才直起腰杆，长吁一口气，撩开大步，放肆地走起来。
还有一位道学先生正在路上张拱缓步，乌云翻滚，下起倾盆大雨，这位先生也顾不上讲究什么了，慌忙奔跑开了。
跑出一里多路，忽然他哎呀一声，痛悔地说：“不好，我失足了，君子知错就改，为时不晚。”于是，他冒雨回到刚才起跑的地方，又开始一步一步地缓缓踱起来。
稀世古琴
工之侨用一块优质桐木削制成一张琴，装上琴弦一弹，发出金玉之声。他非常高兴，认为这是一张天下少有的好琴，就献给了太常。太常让朝廷里的乐工们鉴别，乐工们说：“这不是古琴。”于是把琴还给了工之侨。
工之侨把琴拿回家后，先和漆工商议，在琴上画了许多裂纹；又找刻字工，在琴上刻了许多古人的题字；最后把琴装起来埋在地下。
一年以后，工之侨把琴取出来，拿到集市上去卖。一个显贵的人看到了琴，用一百两银子买下，然后把它献给朝廷。乐官们捧着琴争相传看，都感叹道：“这张古琴真是世上少有的珍品！”
只要三楼
有一个富人，很愚蠢。他看到另一个富人家的房屋有三层楼，轩敞壮丽，心中非常羡慕。他也想要一个属于自己的三层楼，他有的是钱，马上叫泥木匠来造一所同样的三层楼房。
泥木匠开始打地基，叠砖头，建造楼房的最下一层。
富人瞧了，心里有些疑惑，就跑来问泥木匠道：“你这是造什么房子呀？”
泥木匠答道：“还不是照你的吩咐建造三层楼房么？”
富人说：“我雇你来给我盖房子，你就得听我的，你只问了我一下‘要什么样的房子？盖成几层？’你怎么不问问我先盖哪一层？”
泥木匠被富人的一席话说得一头雾水，弄不清楚到底是怎么回事。
原来富人羡慕的，只是楼房的最上一层，他要造的也只是这一层。
他连忙止住泥木匠道：“你给我造房子，就得依我的计划，我是不需要什么第一、第二层楼的，只要第三层就够了，还是给我把它先造起来吧！”
盲人坠桥
有一个盲人经过一条干涸了的小河，一不小心从桥上跌落下去，他两手紧紧抓住桥上的横木，怕得要命，以为自己一放手就会落入万丈深渊。
一个过路人告诉他：“别害怕，你只管放手，下边就是地面了。”盲人不相信，还是死死地抓着横木大声哭叫。过了很长时间，他终于筋疲力尽，失手掉在地上。他爬起来禁不住自嘲道：“嘻，早知道下面就是地面，又何必自讨苦吃呢！”
歧路亡羊
有一天，杨子的邻居在牧羊的归途中，遇到了迎面急驰而来的一行车马，羊群因受惊吓而四散。等车马过后，那人把羊唤拢，急忙赶回家。他仔细清点以后发现丢失了一只羊，于是立即召集全家老小，并邀请杨子的童仆一起去寻羊。杨子在一旁不以为然地说：“咳，才丢一只羊，何必兴师动众，派这么多的人去找？”邻人说：“山野、田间岔路多，人少了分派不过来。”杨子觉得这话有理，没有再往下说。他目送着这一行人出了村口。
那邻人带领大家先沿赶羊回家时经过的大路走，一遇到岔路就派一个人沿岔路去搜寻。没过多久，他带去的人被分派完毕，剩下那邻人只身走大路。可是没走多远，前面又出现了岔路。他站在岔路口左右为难。焦急中任选了一条前去的路径。走着走着，只见前面又有岔路。那邻人无可奈何。他看到天色已近黄昏，只好往回走。沿途碰到其他的寻羊人也说自己遇到过同样的困难。
正在家吃晚饭的杨子忽听见外面有嘈杂的说话声，知道是找羊的人回来了。他走出门去问那邻人：“找到羊了吗？”邻人答道：“跑丢了。”杨子说：“你带了这么多的人去找，怎么还找不到呢？”邻人说：“我知道大路边有岔路，所以找羊时多带了几个人。可是没想到岔路上还有岔路。在只剩一个人面对岔路的时候，真令人感到不知所措。”
杨子听了邻人说的这番话，有些闷闷不乐。他眉头紧锁、脸色灰暗、一言不发。那一天大家再也没有见到他露出一丝笑容。杨子的门徒都觉得有点奇怪，因此不解地问：“羊并不是什么值钱的牲畜，而且又不是先生的，您这样闷闷不乐，究竟是为什么呢？”杨子说：“我并不是惋惜丢了一只羊。我是从这件事联想到探求真理也与这些歧路亡羊一样，如果迷失了方向，也会无功而返啊。”
