此言温养，不可助长。盖前则尽性以致命，此时又当安命以率性，方克还手本源也。
长男才入兑，少女便归乾。巽宫并土位，关锁自周天。
长男指露，象阳初生。少女指兑，象阳已壮，入兑归乾，乃依先天卦位爻象而言，指阳方初生一阳为震，递长至两爻即为兑——兑为少女——再长至三爻即为纯阳乾象。曰才入，曰便归，以明阳神长成甚速也。巽宫指人身鼻窍。土位指形体，曰并者，即前四十九章所谓艮坤宫也。盖一阴为巽，两阴即为艮，三阴即为坤——为土位也。言人自性定命复以来，阳神初如震卦一阳藏于天谷任气流行，体即壮长如兑二阳，旋即充满便是纯乾，神遂正位居体；而气亦遂如巽宫一阴初息，旋即寂如艮止，静如抽藏，美在其中而畅于四肢，美之至矣！是神以能凝而愈壮，气亦能寂而愈充，理有固然，应无偏胜之患。
然而胞胎内一分血气究未尽除，此时若不戒严深藏宥密，复恐好动而不安于静。其行止坐卧之间，鼻息自听有声，形体驰骤劳顿，则气返动心，神常外驰，便为透关漏气。将来成就道果亦偏而不圆，因其气胜神也。故必要真息悠悠，形体申申，容色夭夭，顺六气以周流，随周天之运度，气机自然关锁于内，无偏胜流失之弊，方为善养浩然也。
