重庆市二届人大常委会第三十三次会议表决通过了《重庆市人民代表大会常务委员会关于设立重庆农民工日的决定》，《决定》规定：每年11月的第一个星期日为重庆农民工日，决定自通过之日生效。11月4日，重庆的农民工将迎来这个属于他们自己的节日。值得我们反思的是“农民工日”真正给农民带来了什么？是真正的为民办事还是如“无车周”、“学雷锋日”、“植树节”般的作秀？
农民进入城市后，便处于一种尴尬的境地，他们建起了广厦千万间，他们的住宿却成了城市中的贫民窟，这仅仅是物质上的贫穷，更为重要的是他们进入了城市却融入不了城市，在城市人眼中，他们是“不文明”、“没文化”的代名词。白眼、歧视无处不在，甚至“农民工”也成了骂人的话，在代表“文明”“现代化”的城市里农民工处于“他者”的地位，处于“我们”的对立面。
在中国，大约有一亿农民涌入城市，随着农民工的增多，农民工就业、维权、子弟入学、社会保障等问题凸显出来。但对这些问题的解决，农民工是没有话语权的，话语权掌握在城市精英手里，如制定重庆“农民工日”的那群人就是话语的掌握者，这类人充当了“启蒙者”的角色，他们在给农民工说话的时候，不自觉的做了农民工的“救世主”，以一种高高在上的地位俯视下面的农民工。他们在设定“农民工日”的时候是否征得了重庆400万农民工的同意？在这一天的时间里是否能让农民工得到真正的实惠？11月4日过后，农民工的生活又将是怎样？这些不仅仅是动动嘴就可以解决的问题。同时“农民工日”这一天，将农民工与城市人的距离拉的更远，文明的城市人是不会与农民工“普天同庆”的，当城市人对他们的孩子说：“看，他们就是农民工，你要好好学习，长大后不要像他们。”这让农民工及他们的子女听了会怎么想？
想起2006年春节将近，在青岛碰到的一件事情，就在政府前的五四广场上，两位农民工爬上了青岛的标志性建筑“五月的风”顶层，打着“还我工资”的标幅，引起了市民及游客的围观，现场维持秩序的执法者中有一位说：“有种就跳下来。”当这两位民工被赶下来的时候，这件事如一场闹剧般收场。事后，记者采访了周围的群众，据了解在几天之前已经有过这样的事情，当事人是一对夫妻，被采访者还说：“一看今天的农民工就不像要跳的样，那天那对夫妻可是玩真格的，后来市政府派人现场办公，解决完拖欠工资后，那对夫妻才下来。”不知道重庆有没有拖欠农民工工资的事情？11月正是接近年底的时候，给农民工解决点实际问题，让他们拿到他们应该得到的东西，才是真正给农民工办了实事，比放他们一天假、给他们演出要实惠的多。
四川有一句颇值得玩味的方言：不存在。话语权的代表者说：“我们制定‘农民工日’是为了你们好，你们在这一天可以休息，看演出，还有人给你们送温暖，你看我们对你们多好啊！”农民工却并不领情的说：“不存在。”
（注：“不存在”是四川的一句方言，意义极其广泛，比如：A：这次多亏你的帮忙。B：不存在。A：你火车要晚点了。B：不存在。A：你欠我的两千块钱该还了。B：不存在。它可以是积极的坦然、豁然、泰然，也可以是消极的麻木、懒惰、与世无争，它体现了四川人的一种生活态度。）
世上没有绝对的事。
如果因为我们天生卑微贫穷，就以此为理由不去挑战，那么只能会更贫穷，更卑微。正因为我们天性不多，最终导致寸步难行。但倘若以此为动力，成功地迈出第一步，阴难减少了，动力增加了，将会更催人奋进，艰险促使我们拼搏，而拼搏又使我们获得冲力。
白居易一次去拜访鸟窠道林禅师，当时他见禅师身在树端，侧坐于鹊巢边，于是就说：“禅师怎么住在树上？这太危险了！”禅师笑答道：“太守，我不危险，我认为你的处境才非常危险！”白居易不以为然地说：“下官是当朝重臣，有何危险？”禅师道：“官场浮沉，勾心斗角，怎能说不危险呢？”白居易似有所悟，转而问道：“什么是佛法大意？”禅师答道：“诸恶莫作，众善奉行！”白居易听了哈哈大笑，以为禅师会有什么深奥的道理，原来此言如此平常，感觉禅师顾名思义，言过其实，于是失望地说：“这是三岁小孩都知道的道理呀。”禅师道：“三岁孩儿虽道得，八十老翁行不得。”
诸恶莫作，众善奉行，这八个字看起来平常，可又有几个人能做到呢？好好工作，善待平凡，这看似普普通通八个字，又有几个人能真正做到呢？
偶闲起来，细细品味，其实是很浅显的道理，但这个浅显的道理又很容易被人忽视，做事要分清楚轻重缓急，目标有了，规划有了，说起来容易做起来难，我们不可能做到自己所想的每件事，其实每个人都要经历这样的因果循环。
不同的是也许最初同样的原因，因为采取的措施不同，于是智者走上了良性循环，而愚者则步入了恶性循环轨道。
没有高不可攀的山峰，既然有山峰就会有人攀。要说一个人一生中最难征服的困难，就是自己的自卑和懒惰。因为自卑所以我们无力争取，望洋兴叹；因为无力争取，所以会更自卑。
一个和我有同样经历，在职场打拼多年的女孩向我倾诉她的不平和不满：“其实我们并不笨，只是没有许多人的家庭条件好，没有好的出身背景，没有一个有权有势的爸爸妈妈，没有一个可以依靠的权贵，才使我们现在的境遇如此糟糕。”诚然。但若以此为借口，而不从零学起，我们将永远跳不出狭隘的小圈子，趁现在还年轻，我们应该全力争取。
了解自己的无知而又不奋起的人，是不幸中的不幸，他们的不幸自己感觉不到，就更为不幸。这样的人认为生活是一种负担，总是入彷徨、郁闷。知己而又能省己，有勇气冲破枷琐的人，才是自由鸟。
远方的诱惑战胜了天性的怠惰，使翅膀在风雪中接受大自然的洗礼，身心在跌打中刚强，在品味到一种美好的过程后就会迈向希望的高峰。
2009年3月8日于武汉
