“第十款查照欧米”里的“米”即“美”。在李鸿章与金允植的年代里，还没有把美国或者美洲称为“米”的习惯。后来，韩国人才习惯于把美国或者美洲简称为“米”。
李鸿章向金允植介绍说，按照万国通例，外国人侨居当归居住国地方官管理。现只有中国与日本还不能管理外国侨民。日本正在争取修改这些条款。但考虑朝鲜的实际情况，可先不在此处与美国人交锋。金允植完全同意。尽管他已经知道这是不公平的，但仍表示无法抗拒帝国主义国家强加给东北亚国家的“领事裁判权”。
“译《美国出使朝鲜大臣总兵薛斐尔洋函》
太子太傅、文华殿太（通”大”字。笔者）学士、直隶制府李中堂爵前
敬启者：
十二月十四日保定所发钧旨，顷在都门奉到。据周道台之意，以本大臣急于晋京，不能在津守待钧函之至为歉。然朝鲜议约一事，以秘密为先。本大臣如遽赴保，不既动人听闻，由都赴保，尤为未便。想贵爵中堂必以鄙意为然也。如贵爵中堂适有朝鲜议约要务相示，不能待至回津面谈，尚乞即日示知，以便登程赴保。
本大臣敬礼钧函之意。朝鲜议约一事，自当秘而不宣，以杜他国妒之计。美国国家既付本大臣以重任，贵爵中堂复示本大臣以盛情，本大臣断不敢稍有孟浪，贻覆 之讥。日后和约有成，实为贵爵中堂谋国之宏谟，本大臣不过添附末光而己（当为”已”字。笔者）。
肃此奉覆，虔（原书此字横印。笔者）颂爵祺。
薛斐尔顿首
（西历二月初八日。中历十二月二十日。原注）
十二月二十五日到。”（〔韩〕金允植《阴晴史》上卷，第54～55页）
原书上有注曰：“译美公使书函”。
原信发出时间是西历一千八百八十二年。光绪七年十二月二十日即公元1882年2月8日。
周道台是指周馥。
“覆 ”的意思是把美味菜肴弄翻了。 美味也。
“笔谈罢，中堂使通词舌问曰：贵国产茶否？对曰：全罗道沿海往往产茶，而国人不嗜茶，故无以茶为业者。又问：养蚕否？对曰：养蚕。中堂曰：泰西不能种茶与养蚕。多种粲茶，可获大利。速达贵国王，传谕国中，多种粲茶为好。又问：畜羊否？对曰：牺牲供用之外，别无所畜。中堂曰：贵国多山，牧羊极易。贵国之民，何其钝于趋利也？日本近买羊于中国及洋国，数万头畜之。余问曰：敝邦蚕丝脆劣，恐不能售于他国。中堂曰：无伤也。中国关东、山东等处蚕丝亦劣，不能织造锦缎。洋人亦争买之。为其入用于毡、毯之属，且转买（当为”卖”字。笔者）于各国也。
即辞出。夕，许涑文来话。涑文在此过年，明年旬间还津云。
许观察去后，访对门杨庙里杨善元，即椒山祀孙也。与学究冉姓人同居，为人贸贸，几齿于卑隶，可叹。余曰：椒山先生遗集如有副本，可得见否？答以有，有。以一匣四册见赠。板本极弊劣。余以钱十千五百、人参二两、清心丸四个酬之。初似以好意自给，乃反少之，亦可笑也。” （〔韩〕金允植《阴晴史》上卷，第55页）
原书上有注曰：“茶的生产”（韩文），“养蚕”“畜羊”。
李鸿章从发展实业的角度来询问金允植。劝朝鲜发展养蚕、茶树种植和畜羊事业。
看来，韩国之不产羊有其传统。今日之韩国学者往往以基督教把羊喻为人作为理由，辩说本国不出产羊之原因。实际情况并非如此。
金允植从杨善元那里看到了忠良后代的情况。他给的书价很高，似乎是有意救助椒山后人。
二十七日，晴。今日千驹生日也。
巳刻发行。岁朝不远，保定城中，百货湊集。沿路所见，猪肉如山如林，犹我国之买牛肉，为过岁之馔也。
酉刻抵北河。两朔之间，三经此地，辄宿冷炕，亦有缘之地欤？
到津后，即当专人送达封书。故草保省问答中议约诸条。”（〔韩〕金允植《阴晴史》上卷，第55页）
“千驹”是金允植长子金裕曾。金允植身在中国保定府，还在惦记儿子的生日。
已经是腊月二十七日了，到处都在准备年货。金允植所看见的保定城里，“猪肉如山如林。”
金允植认为，到天津后要马上给高宗发奏本。他在那已经住了三次的小客店里奋笔疾书，“草保省问答中议约诸条”。
下面的文字，就是金允植给朝鲜高宗的“封书”。也就是要寄送给高宗的奏折。
“臣窃伏念，美使既以全权出使，奉其国命，早晚议约势所难己（当为”已”字。笔者）。约条不可不豫为遘定，而有难悬空说去。故下送议稿三件，合誊一册，指示某某所拟，并日本修好条规誊本，出示李中堂，请商酌可否。中堂一番披览后，不诊自己所拟，但于黄、李二稿，先说李东仁所拟，颇为管括。而第七款《派驻官员及通商章程》五年后议定，尤恐难行。此在问答中。而臣伏念：派驻官员一事，往在与日本议约时，我国以此相持。然此是各国之例。议约后最先务也。若不派官互驻，情意一向不熟，与不和同。我虽不往，宁能禁彼之来驻乎？曾于日本，虽坚执不许，而日本则来驻自如。今于约美之后，恐难更申前说，徒伤事体。通商章程一事，各国议约，专为通商一款，若待五年议定，其间凭何法例？我国于日本议约之时，不知里许，不定税则。六年之间所失不勘（通”堪”。笔者）。己（当为”已”字。笔者）为各国之所窃笑。岂可再蹈前辙乎？此事非徒彼所不肯，在我自谋，恐不当如是。不如初头议立公平章程，如有未尽，更则照他国例，限年追改，未为不可。此二款李中堂所云难行者，似非谬见。又曰第十款不立教堂之难便。臣既以书、以谈，力言不可。中堂亦以为然，当从旁力劝云。具在《谈草》中。”（〔韩〕金允植《阴晴史》上卷，第55～56页）
原书上有注曰：“高宗之上书”（韩文。原书此行模糊）。
金允植在其上书里交代了自己如何向李鸿章请示条款拟定的情况。金允植认为，通商谈判在所难免，自己国家内原本就不懂如何进行外交，所以应当尽快拟定出谈判时的条款文本来。他说，日本人与朝鲜建立通商关系的六年之间，朝鲜不懂如何抽税，日本人乘机逃税若干，朝鲜损失惨重。而且，还招来了各国的耻笑。
在不立教堂一款上，金允植汇报说，自己的态度十分坚决。“臣既以书、以谈，力言不可”。
“又曰第十一款悉照万国通例，亦有难行。中、东（当为”西”字。笔者）订约，皆未能照万国通例，岂独让朝鲜耶？臣之所答，具在《谈草》中。而中国、日本用兵后议约，故事未洽。今番以好意修约，何独不得万国之例乎？不过为弱小，不能优占地分耳。然在我，不无可言之端。纵未能件件满意，恐不宜与用兵后议约同例也。但我国所得见者，惟中国与各国相通之条规而己（当为”已”字。笔者）。不知万国通例之如何。只以税则一事言之。泰西诸国，则似用值百抽十、或二三十之法，而中国、日本则至今用值百抽五之制。此其用兵后议约之害也。今次不必照其例也。又论黄遵宪所拟第四款，暂许美国领事管辖，较虚活；第十款查照欧美公例定立关章，较着实。己（当为”以”。笔者）上亦在《谈草》中。而虚活者，外样甚好，而里许则从其事势之便也；着实者，紧着而有实利也。于此二款，大加称叹，连称好、好，加圈于傍（通”旁”字。笔者）。盖美其深中机宜也。以此观之，查照欧美公例定立关章云者，即与实照万国通例者，何以异焉？中堂所以斥彼而扶此者，以泛称万国通例，骤看甚大，而汗漫无实。不如黄议之较紧也。故云将来议约，可即用此。”（〔韩〕金允植《阴晴史》上卷，第56～57页）
金允植最担心的，是朝鲜假如也和中国、日本一样，被西方帝国主义国家用军舰敲开大门然后谈判，那么，朝鲜就更没有多少话语权利了。金允植知道，弱国无外交。在当时的时代背景下，强权就是真理。强大才是最好的外交话语。中国就是实例。就拿税则来说，西方人所宣称的“万国通例”，是“百抽十、或二三十之法”，而被帝国主义敲开大门的中国，“至今用值百抽五之制”。即使用今天的进口关税来衡量，百分之五的关税也是极为低下的海关税收。帝国主义国家以贸易为名，行掠夺之实的嘴脸，金允植已经看得很清楚了。
那么，如今美国等西方国家不是要与朝鲜打仗，而是用外交的手段来要求通商的，为什么也不能援引“万国通例”？金允植虽然还没有见到一个西方人，就明白了其中的奥妙“今番以好意修约，何独不得万国之例乎？不过为弱小，不能优占地分耳”。话语就是一种权利。
两条改议之改者，改李东仁所拟稿之谓也。又曰第一款大觉浑融，美使恐难允行。此指黄稿第一款朝鲜奉中国政府命云云。若如是，则美国亦浑入于中国命令之中，故彼必难允者也。臣谓此条立言，非徒美使难允，在我亦既自主之权，恐难仍用。又曰约内似须添一条，大意云：朝鲜久为中国属邦，而外交、内政事宜，均得自主。他国未便过问。方觉不触不背。臣之所答，亦具（通“俱”字。笔者）在《谈草》中。此亦黄氏所拟奉中国命之意。然特其立言不侔耳。我国之为中国属邦，天下之所共知也。常患中国无着实担当之意。以若我国孤弱之势，若无大邦之作保，则实难特立。今李中堂即中国掌兵大臣也，幸而担去我国之重，毅然自任。既己（当为”已”字。笔者）声明于各国，大书于约条。异日我国有事，若不竭力救之，必贻天下人之笑。天下人见中国之担任我国，则各国轻我之心，亦从而小阻。且于其下，以均得自主继之，是则与各国相交无害，用平等之权矣。不触失权之忌，不背事大之义，可谓两得。中堂此论，大有益于吾邦。故屡屡称谢。伏未知何如。
右所论诸条，皆系约条之大者。其余均属例言，别无可论。兹敢附录，以备乙览。恭候圣裁。明春或有派使之举，须奉有成命，庶几临事无碍。窃伏念议约大节，不可随意专断，又远外取禀。臣不任豫，切憧憧。”（〔韩〕金允植《阴晴史》上卷，第57～58页）
原书上有注曰：“外交、内政之自主”（韩文）。
“乙览”就是“一览”。
“切憧憧”，在这里是很惶恐、心里没底的意思。
金允植对中国与朝鲜当时关系的论述，在当时的朝鲜文人中间很有代表性。“我国之为中国属邦，天下之所共知也。常患中国无着实担当之意。以若我国孤弱之势，若无大邦之作保，则实难特立。”现在，李鸿章明确表示了近代世界格局里的中国与朝鲜间关系，金允植自然十分感激。一方面，朝鲜历来是中国的属国，所以，万一有外敌入侵，中国不会坐视不管。一方面，李鸿章又同意朝鲜完全自主地去与西方国家进行外交与通商谈判。这样的结局，正是金允植求之不得的。
金允植对于李鸿章清醒的头脑和超出同僚的外交智慧十分敬佩。
二十八日，晴。寅正发行。
新桥六十里打点。有生员周遹观，字少卿，居天津东门外。略能识字，笔谈数纸。
六十里固安县。申初得抵龙胜店。凡三次来宿。今日尘沙尤甚，不辨路径。
夜入见游道台。略设酒肴待之。亥初辞还寓。藏园送鹅、猪及茶食饽饽二柜、茶二封于寓店。领来人给钱十千，送名帖以谢之。今日行一百二十里。”（〔韩〕金允植《阴晴史》上卷，第58页）
原书上有注曰：“保定出发”。
原书“藏园、送鹅猪及茶食、饽饽一柜、茶二封于寓店”断句有误。
金允植没有直接去天津，而是折回到固安的永定河道，去见游智开。他们于寅时即凌晨三至五时出发，申时即十五点到十七点才到固安县。与游智开会见，一直到夜里的二十一到二十三点（亥时）才离开。
“凡三次来宿”说明，金允植一行竭力寻找熟悉的路线和店铺。
游智开送给金允植的“茶食饽饽”，就是喝茶的时候吃的点心。“茶食饽饽”是北京话。
金允植下面记录的是他与游智开的会谈内容。金允植自己也说此次是“又迤路历拜”。
永定道署谈草，主人曰：两奉保定所寄手书，具（通“俱”字。笔者）悉。和议总于明春在天津定妥为是。加以全权，自是正大。廿六日秉辞傅相，当又有一番筹画（通“划”字。笔者）。愿闻其略。客曰：兹有《谈草》及美使书呈览。此行业欲仰议兹事，畅聆高论。
