附唱词：
雪艳（白）汤老爷，汤老爷，果然醉了，（二簧散板）一见贼子已睡稳，血海冤仇要报清。卸却钗环取利刃，（雪艳脱外衣，取刀。）雪艳（二簧散板）管叫贼子赴幽冥。（雪艳掀帐，刺汤勤一刀。汤勤起，互扑，雪艳拔剑刺死汤勤。）雪艳（扑灯蛾牌）贼子心肠狠，心肠狠，趋炎附势陷良人。你害我全家心何忍，雪艳今日把冤申。（白）如今大仇已报，死也瞑目了。我不免自刎一死了吧！（雪艳自刎。）
说戏：
帮闲的嘴脸
《一棒雪》，又名《审头刺汤》。一捧雪是一只古玉杯的名称，它的玉色晶莹如雪，用此杯饮酒，杯会随着酒的颜色而变幻色彩，乃无价之宝。《审头刺汤》的故事就是讲述围绕一捧雪这只玉杯而发生的一场人间悲剧。
故事未见于正史，但不少著作却都说到这个故事是根据明朝时发生在苏州的一桩真事编成的。清代人所著的《曲海总目提要》里谈到，相传明朝苏州太史王抒家藏有一只玉杯，名为一捧雪，是稀世之宝。奸臣严世蕃向他索取，王抒做了赝品送去。严世蕃手下有一懂行的门客汤裱褙识破其并非真品，严世蕃大怒，后来借边关之事将王抒陷害。在沈德符《万历野获篇》以及《明史记事本末》中也有类似的记载。另有梁章臣在《浪迹续谈》中说，《一捧雪》传奇，说的是苏州实事，所以苏州人都能讲出它的本末。所谓莫怀古乃是隐名，暗指莫好古玩，好古玩就像用手捧雪，不能长久。松江有莫府，就是莫怀古的故宅，而在青浦北门外漕史东侧，傍河有一座墓，名雪娘坟，相传是莫怀古妾雪艳的葬处。
《审头刺汤》的故事被编写成文艺作品，最初是清代剧作家李玉撰写的《一捧雪》传奇剧本。李玉的传奇《一捧雪》虚构了一个情节丰富、结构完整的故事，其中有莫怀古乐善好施，严世蕃仗势掠夺，汤勤忘恩负义，莫成替主赴死，雪艳舍身报仇等。全剧三十出，在当时演出颇多，流传很广。清末，留存于舞台二十余出，有送杯、搜杯、换监、代戮、审头、刺汤、祭姬、杯园、边信等。1932年，上海的昆曲班社“仙儿社”曾在上海排演过《一捧雪》。近代各地方戏曲剧种也多有此剧的改编演出。
各种戏曲剧种中，演出《一捧雪》故事最盛的要算是京剧了。京剧的《一捧雪》、《审头刺汤》、《雪杯圆》等都是根据李玉的《一捧雪》传奇改编而成的。演唱此剧最有名的是刘景然、谭鑫培、贾洪林、王瑶卿等。后来高庆奎、周信芳、梅兰芳、王玉芳、马连良等名家也都擅长此戏。《马连良演出剧本选集》中刊有《一捧雪》的剧本，北京市戏曲编导委员会编辑的《京剧汇编》第三十九集，刊有《救雪艳》、《一捧雪》、《审头刺汤》、《雪杯圆》等剧本。现在京剧舞台上，有演全本的，也有演其中折子戏的，仍是常演的剧目。
《一棒雪》戏，我喜欢其中的一段《审头刺汤》。
在封建社会中，汤勤是一类典型人物。他们地位卑微，但是只要抓住一个机缘，就企图往上爬，怎样爬呢？不外乎吹牛拍马，阿谀奉承，达到目的，进出豪门，为虎作伥，一面帮闲，一面也帮凶，他们的成功是建立在牺牲别人（包括恩人）身上的。没有伥，虎就没有办法为虐，汤勤型的卑劣之人虽不是主要的统治阶级，但他们的罪恶有时候远在豪门权贵之上。
《一棒雪》中陆炳和莫怀古把仇恨集中在汤勤身上，汤勤的背后是严世蕃，但是对于严家他们是没有办法反抗的。然而没有汤勤，他们就不会知道“雪杯”，没有汤勤，就没有人知道人头真假。还有一点最可恶的是：这个裱画儿的卑微人物现在也大摇大摆坐在锦衣卫大堂之上，这是士大夫阶级所看不过去的，因此非去之不快。
汤裱褙最终死在雪艳娘子的匕首下了。他是罪有应得，谁叫他才爬上一步，就忘乎所以，得寸进尺，良心坏到还想霸占恩人的妻子。这真与鲁迅先生笔下的帮闲文人的嘴脸如出一辙。
但看完“刺汤”，我却想起“虎和伥”的问题，伥固然可杀，但没有虎就不会有伥。“刺汤”虽杀了伥，而对虎仍毫无办法。这就是封建社会善良人们的无奈！
