“红山太爷的传说在我们当地众人皆知，可书中记载这一段怎么没有”？我看向福伯问出心中所虑。
福伯起身倒了两杯茶水，递给了我一杯，接着说道：“你可知红山太爷的来历”？
我接过水后思索了片刻，还是不解：“他老人家不就咱本地的神明吗？”
福伯慢慢的品了一小口后，不慌不忙的说着：“非也，咱们县所流传太爷显灵的事迹，都是他仙驾至此后才发生的，你可以仔细慢慢的想一想。”
福伯说完，我也小心的喝了口热茶，眯着眼睛陷入了对那些关于红山太爷传说的回忆。。。
“果不其然，关于太爷的传说都是一些发生在近代的事情，其最早也是影响最大也就是民国十三年的直奉战争，保佑直军在数倍于已的敌人包围圈中，无一伤亡而全数突围的惊人事件。。。
再以后的传说虽然也很多，但都是一些抗战时期保佑本地百姓不被日军伤害的事情了，时间比这个要晚。而时间早于民国十三年之前的传说还真没有听到过。”想到这，我对福伯说道。
福伯没有说话，而是指了指我手里书中的那段“老者合草笠纳之，终不觉其隘。遂携大蟾而去，不知所向。”
“不知所向！！？？”看到这我忽然茅塞顿开，对福伯惊呼道：“您是说红山太爷最后把蟾妖放在咱们这了？”
福伯闻言摇了摇头纠正道：“应该说是镇压在此，或者是太爷不忍杀生而与蟾妖签订了某种契约，才致使蟾妖虽然来了这么多年，但始终都没敢作乱。而现在蟾妖的再度作乱，就不知究竟为何原因了”。
“那太爷现在怎么不来继续降服它”想起书中描绘太爷似乎是轻松收服蟾妖，用现在的话说简直就是秒杀，于是我脱口问道。
“可能太爷有更重要的事要做，或是在闭关当中吧”福伯叹了口气，说这句话时也是若有所思。
片刻福伯忽然开口问我：“正直，那日我与蟾妖争斗中，发现地上还有一滩血水，似乎此前已有蟾妖被斩杀，是不是你干的？”
我正琢磨着该如何对付这大蟾，被福伯冷不丁这么一问，想也没想随口说了句：“恩，不过是个更小的而已”。
“你是怎么做到的”？福伯问的时候忽然声音变得挺严肃。
这会儿我这才意识到说漏了嘴，不过想想福伯舍命救我，为此还受了重伤，于情于理我都不能对他撒谎。
想到这我整理了一下思路，把该说的全都告诉了他，包括从小到大这些个事。当然我纸人师父和卫道派的名讳我是没说的，但对此我也没有撒谎，而是直接告他，说师父不让说。
福伯听完愣了好一会，紧接着便直接问道：“你是冤鬼命？”
我被他这一问也有些惊讶：“我说福伯，我不跟你说了嘛，“那东西”小时候就被村长给“送走”了。”
福伯闻言摇了摇头：“我看应该是被破了，你小时候遇见的那个纸人，或许就是附在你身上的冤鬼”。
福伯的话我是越听越迷糊了，于是我反驳道：“那不能，师父教我道法，怎么可能是冤鬼？”
福伯并没有回答我的疑问，而是站起身来背对着我说道：“佛讲三界众生共分六道，其中天、人二道为善道，因修善业而苦少乐多。但人道之中有五种命格却并非如此，其中就包括冤鬼命”。
“冤鬼命乃人道当中最低级的一种命数，其一生多命途坎坷、诸事不顺，灾祸连连。不过，也有修大业者往往在中晚年便可通过“现世报”来化解此命。”福伯说完，意味深长的看了看我。
惊闻福伯所言，我回头想了想这二十来年还真是诸事不顺，先是高考莫名发挥失常，接着第一天参加工作就撞鬼，一直苦苦追求女神无果，甚至都做到舍命相救了，可对我也还是不冷不热。。。
想到福伯所说的“修大业者可化解此命”，难道我必须得一辈子做好人好事才能在“中晚年”后开始顺利吗，想想都蛋疼，不说别的，萱萱那时候都早嫁人了吧。。。
思来想去，我还是有些想不通，遂再次开口问道：“我师父既然是附在我身上的冤鬼，为什么还教我道法？”
福伯闻言又摇了摇头：“今后你定要多修善业，或许他日便会找到答案。”
说完，福伯似乎想到了什么，接着又补充道：“还有，冤鬼命的事情，你不要跟他人随便提起”。
我连连点头，但心中却有一丝说不上来的奇怪。
告别了福伯，一路上心情真是低落到家了，反复琢磨着这冤鬼命跟师父是不是真的有联系？而到底如何才能摆脱。
“修大业者方可化解此命？！去他大爷的，那就先想办法把这能降雾霾的蟾妖给干了，说不定就算修大善了。”
