谢振岳，笔名晚青，1933年9月生于鄞州瞻岐，读过初中一年书。1949年种田务农，1951年参加工作，1956年加入中国共产党，1993年退休。
曾任乡校民办教师、教导主任，小学校长兼党支部书记；鄞县政府教卫办秘书、鄞县文化馆长。晚年习文，参与写史修志，1985年编写《鄞县群众文化史》，1988年编写《中国民间文学集成·浙江鄞县卷》、《鄞县文化广播志》、《鄞县庙会风俗》等。从此，踏上了整理、撰写家乡文学的笔耕生涯。
退二线入文门
1984年，我从领导岗位退下来，当上馆长级协理，摆脱了烦琐的行政事务。适逢盛世修志，组织上明知我是个庸才，且派我搞写史修志的组织工作，拉拉扯扯上了征程。
《鄞县群众文化史》
浙江省文化厅要求各文化馆撰写群众文化史。1985年，鄞县文化馆组织四五位老同志成立编写小组，派我当组长。老同志逼我写两节，于是我抱着试试看态度，开始学写作。耗时一年多，《鄞县群众文化史》打印成册，头次动笔勉强过去了。
《中国民间文学集成·浙江鄞县卷》
民间文学由故事、歌谣、谚语组成，1988年由鄞县县委宣传部发文成立“三集成”编撰领导小组，我成了领导小组成员和专职干部。牛上桅了，只好学着编，编中学，“谚语”编成了，在《中国民间文学三集·浙江鄞县卷》上还挂上了副主编头衔。这使我步入民俗学门槛，并被县、市民间艺术家协会吸收为会员。
《鄞县文化广播志》
20世纪80年代末，鄞县文化广播局决定编纂《鄞县文化广播志》，便发文任命我为主编。经过三四年的努力，在局党委重视、各部门配合、编辑组同志苦战之下，《鄞县文广志》出版了，并为《鄞县通志》提供了文化编史料。
《鄞县庙会风俗》
在编撰《鄞县文广志》的同时，县志主编周时奋要我调查鄞县传统庙会。几篇调查报告上报，周主编鼓励道：“老谢，看来庙会还可出书，我给你作序。”这一点拨，点亮了我的出书梦，一口气写了《鄞西高桥会》、鄞东《太白庙镴会》、鄞南《姜山礼拜会》等11份庙会专篇，以及《鄞县社坛祭祀》、《鄞县盂兰盆会》、《鄞县龙舟竞渡》、《鄞县堕民》等四篇专题，我自己动笔写了《鄞县庙会纵横述》前言，共计16篇，合成《鄞县庙会风俗》出版。《鄞县庙会风俗》成了我第一本著述，高兴之情溢于言表。
选择地域文化
1993年是我退休之年，退休后如何打发时光？重操“旧业”——爬格子（写作）。写作以文史为题材，梦想记录大嵩滨海的历史。
《古城大嵩》
第一部拟写《鄞县名胜古迹》。鄞县是个文化之邦，名胜古迹遍地。第一个目标是采访大嵩城，受到大嵩服装厂厂长刘安才的热情招待，畅谈嵩城历史、风俗。原来嵩城是鄞县防倭要塞，于是心中一变，改《鄞县名胜古迹》为《古城大嵩》。历经两个年头，数十次采编，请鄞县民间艺术家协会主席周静书为责任编辑，由时任大嵩区区长的童中陆作序，瞻岐、咸祥、塘溪三镇政府和企业界赞助，于1995年出版，得到大嵩（地区）人的好评。
《嵩江文存》
《古城大嵩》的编撰使我文化视野扩大，大嵩所城防务东起瞻岐，西至咸祥、塘溪和奉化的竹头、松岙、湖头渡，尤以滨海三镇的历史、人文、风俗最丰厚，使我爱乡之情油然而生，便产生记录滨海历史、文献的念头，从1996年至今，经过八年努力，终于梦想成真。
首先与赵小康、朱文初编撰《嵩江两岸》，文稿二三十万字，因史料不足、文采欠佳、财力不足而搁浅。在老区长童中陆的支持下编撰《嵩江名人》，文稿也出来了，但因难于联络三镇而暂停。当时与横溪镇党委书记杜建海（管江人）商议，他提出先由我个人先编滨海文献，而后写大嵩史志，因此我开始了《嵩江文存》的编辑。我请玉泉山上老主任徐祖良下山主持编纂滨海史志，他提出三镇各自写镇史，他以瞻岐镇为试点。在2006年镇党委、政府召开的新年团拜会上研究决定编写《瞻岐史略》，2007年底出版，老区长童中陆以镇人民代表提案方式提议编写咸祥镇史，镇党委政府决定编写《鄞东重镇咸祥》，于2008年6月出版。《堇山塘溪》由原大嵩区区委书记、现任鄞州区政协副主席的朱国富（咸祥人）建议编写，于2011年6月出版。滨海文献《嵩江文存》亦于2012年出版。至此，滨海的文史记载画上了圆满的句号，了却了我们的心愿。
《嵩江文存》的编辑，不少专家提出只收录古文，但考虑到读者的文化水平，识古文的为少数，决定古今并存。《嵩江文选》为古体文本，内收录散文、诗歌、楹联。今体文《堇山嵩水》用现代散文记录滨海历史、人文、景观、风俗，亦可充作古体文的意译，使一般读者看得懂，相得益彰。在编辑《堇山嵩水》时，因页码过多，将文稿编成专集，名为《嵩江风情》，其中风俗类的文稿《嵩江民间文学》已于2008年由鄞州文联、民协主编的《鄞州文艺》丛书出版，这次出版中经宁波出版社编辑沈建国建议再版。故总书名《嵩江文存》，下分《嵩江文选》、《堇山嵩水》、《嵩江风情》、《嵩江民间文学》，合成套书。
大嵩滨海三镇文史的编成，滨海三老（徐祖良、童中陆、朱国富）功不可没。
《瞻岐史略》
按印刷出版顺序，《瞻岐史略》在《嵩江文存》之前，但《文存》成稿在《史略》之前，为叙述方便，《文存》排在《史略》之前。
《瞻岐史略》由鄞州人大老主任徐祖良建议，镇党委、政府决定，聘请徐祖良顾问任主编，卢世开、钱德祥为副主编，发动全镇干群参与编撰，成稿30万字左右。2007年底由宁波出版社出版。
《瞻岐旧事》
《旧事》的编撰源于《史略》。《史略》积稿40余万字，由于限于文体和字数，剩余的10余万字民俗资料不惜舍弃，便产生续编《瞻岐旧事》的念头，又因《旧事》一时无处挂靠，走上民间修史之路，与原《史略》编写班子谢振岳、谢振善、张之江仨人，组织文化志愿者义务编写。自2011年底至2013年初，积稿七八十万字，于同年10月结集出版。
《瞻岐史略》与《瞻岐旧事》结成姊妹篇。《史略》记载正史为主，《旧事》以史为纲，人文、景观、风俗为目，上至天文地理，下至鸡毛蒜皮，以古为主，古今结合，记录了祖宗言行风俗，既像历史风俗，又像非物质文化遗产，把“冷饭”炒得喷香。
余 音
大嵩滨海之外还有两本书，即《宁波节令风俗》和《宁波方言大辞典》。
《宁波节令风俗》
该书于2001年3月由当代中国出版社出版发行。本人嗜好民俗，自20世纪90年代起剪报民俗资料，以及收藏有关民俗书籍，平时也写了许多民俗书稿，积稿六七十万字。2000年，鄞县人大领导约我组班编纂《鄞县人民代表大会志》（简称“人大志”），我邀文坛老手周冠明、赵德闻二位先生同修《鄞县人大志》。期间，征得二老同意帮编此书，稿成又聘鄞县文联主席麻承照当责任编辑，因参与鄞县文联《浙东乡土》丛书出版，麻主席嫌书太厚，建议分批出版，抽出其中节令部分，故名浙东乡土之二《宁波节令风俗》，字数20余万，由当代中国出版社出版，余稿因保存不慎散失，实感可惜。
《宁波方言大词典》
《宁波方言大词典》是题外话，因为尚未出版面世。
《宁波方言大词典》由宁波大学发起，副教授高志佩主持，联络市属各区市文化界人士组成编委会，鄞县参加者张才彬、谢振岳，因鄞县是宁波方言区的中心，交鄞县写出初稿，编写提纲的任务与张才彬对分，写成初稿80余万字（各写40万左右）。《词典》从1993年开始编写，迄今20年尚未见“剑”出鞘，实感遗憾。
收 获
屈指一算，晚年习文已届28年，成稿200万字，编书10册。2012年跻身中国民间文艺家协会会员。《鄞县日报》记者吴海霞写题为“八旬老翁20年撰文200万字”的报道（这是从我退休后算起），我窃喜晚年还有如此收获。
